廉政演讲稿-爱廉说

1、廉政演讲稿:爱廉说 篇一：爱廉说 爱“廉”说 尊敬的各位领导、各位评委： 我是路村小学五年级二班的 。今天我演讲的题目是爱“廉”说。 廉洁是什么？有人说，廉洁是高尚的品德，是“水清见鱼影，心清知德行”；也有人说廉洁是贪欲的反义词，是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。我想说：廉洁是像荷花那样“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，这样的理解，在我这个10岁孩子的心中扎根，源自于一次生活经历。 那是一个星期一的早晨，我迟到了，背书比别人慢了很多，我心里非常的着急，眼看就要下课了，我一狠心，走到身为小组长的好朋友跟前，说：“我俩是好朋友，今天我给你随便背下课文，你就当我过关了，好不好？”一听我这么说，朋友

2、的脸色马上变的很难看，我心想：完了！估计她要告诉老师了！却不想她只是深吸一口气，接着对我说：“你还记得我们学的莲花的高尚品质吗？出污泥而不染，濯清涟而不妖，你难道要做那肮脏的淤泥吗？”我无言以对，是呀！莲花，多么平凡的一种花，它生长在淤泥中，却时刻保持自己高雅芬芳，而我生长在欢声笑语，圣洁永驻的校园，却有了这样的想法，真是可怕！感谢我的朋友让我从“淤泥”中走了出来。 莲花，它让我想起了“廉洁”一词，也理解了廉洁一词。“两袖清风”的于谦，他是多么廉洁奉公啊；宋朝的包拯，从上任至离任，没有动过公家的一丝一毫，他们是那样的克己奉公！我在电视中也经 常看到的一些有关廉政的故事，许多大官都是被一时的快乐

3、忘记了法律法规，这使我想起了钓鱼的启示中的一句话，“把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”我相信在这样“廉洁文化进校园”的氛围中，我们的祖国会多添一些色彩，世界将会变得更加美好！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 篇二：廉洁诗词朗诵会主持人串词 1，廉洁之歌 经济学院 A廉洁是我们中华民族的传统美德，我们几千年的历史上 记载着许多有关廉洁的故事，传扬着许多廉洁的颂歌。 下面请欣赏由经济学院带来的朗诵的廉洁之歌 2，廉洁之歌 管理学院 一言一行.公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 3，清廉正直是人生的坐标

4、 城市与环境学院 A人从一生下来到死亡，这中间的过程叫做幸福。 B是的，生命是一个过程，在这个过程中有鲜花，有掌声， 有泪水，有欢乐。 A有些人将自己的追求与国家的前途 人民的利益和事业的发展紧密相联，并为此毕生勤奋廉洁 他们的人生写着“无缘无悔” B 下面请欣赏城市与环境学院带来的朗诵清廉政治是人生的坐标 4，满眼霞色 科文学院 廉洁的工作作风，不但集中体现了古往今来 无数仁人志士的人格魅力而且更是中华民族 千百年来艰苦奋斗精神的浓缩。 只有脚踏实地的为人民服务 为和谐.的建设服务，才能使短暂的生命化为永恒， 让生命之花常开。 下面请欣赏科文学院带来的朗诵满眼霞色 5，爱廉说 语言科学学院

5、A 清廉是一种人生态度，“达则兼济天下，穷则独善其身” 是对廉洁的一种诠释。 B清廉是一种生活方式，“采菊东篱下，悠然见南山” 是对廉洁的一种写照。 A廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志， 也是中国共产党永不蜕变的本色。 B 也只有保持一身正气，两袖清风的高风亮节， 才能更好的投入到党的事业中去。 A 下面请欣赏语言科学学院的朗诵爱廉说 6，正气歌 历史文化与旅游学院 廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日， 她依然挺拔翠绿。 廉洁是一朵云，无论是凝成水或结成冰， 她依然净洁晶莹。 廉洁是一种官德，一种美德，更是一种境界， 使人威严，使人崇高。 朗朗乾坤正气歌，浩气长存天地间。 下面请欣赏历史文化

6、与旅游学院的朗诵正气歌 7，有的人 文学院 A 无论历史如何变迁，无论时代怎样发展， 廉洁永远是时代的召唤，人民的期盼。 B 它是我们民族精神的一种传承，也是政治文明的一种理念。 A 它像一座大坝承载了江山永固的大任， 它是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。 B下面请欣赏文学院朗诵有的人 8，如玉泉般的洁 生命与科学学院 廉洁,如花朵般美丽，照耀着人们的心房。 廉洁,如清泉般清凉，滋润着人们的灵魂。. 它是人民发自肺腑心声，在人民心中永远的纯洁高尚 下面请欣赏生命科学学院的朗诵如玉泉般的洁 9，有人说 教育科学学院 A 平凡中透着伟大，细微处见着精神。 廉洁不是一句空话，而是脚踏实

7、地的工作。 B 廉洁方能聚人，律己方能服人。 廉洁不是做作，而是淡泊名利，真诚奉献。 A淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 B下面请欣赏教育科学学院的朗诵有人说 篇三：爱廉说 爱“廉”说 从小就很喜欢周敦颐的爱莲说，喜欢这句：“中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，当然还有最为世人所知的这句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。不想过分吹嘘莲的伟大，世人已将它赞美的极为充分，但于我们而言，莲从花到果实，从叶到根茎，无一不显现价值，这都是不争的事实。 说莲无私，并不为过。记得一年夏天，正当头顶烈日、 汗流浃背的我被各种无以言表的不适感包

8、围时，眼前出现的那一池碧绿，还有其中若隐若现，星星点点的白色花朵，让人顿觉心旷神怡，莲独有的香气伴着徐徐的风一阵阵迎面而来，闭上眼，身上的疲惫、焦虑瞬间一扫而空。而一切却并非眼见这般简单，莲带给人们的美好感受，而它的根却深植于淤泥中。人们常用莲来比拟人性的高洁，又以比拟清廉为甚，想想也确实恰如其分。其实莲如“廉”，都需逆而上，都需“中通外直，不蔓不枝”。 人生在世，欲望似乎与生俱来，如何不随世俗，洁身 自爱千百年来帝王将相、骚客文人孜孜以求，晏子春秋内篇记载道：“景公问晏子曰：廉政而长久，其行何也？晏子对曰：其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。”晏子以水之品性比喻为

9、政之德，认 为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。相比之下，莲显得更为清透，因为它所处的水环境污浊而其却不为所动。它是如此的努力，努力摆脱淤泥环境，努力将颀长的根茎生长的再长一点，再点，开出绚丽的花朵，散发出清甜的香气，结出丰硕的果实。我们是否也该如此？环境并不都尽如人意，但“廉”的信念不为任何俗世纷扰所左右，磨砺意志，逆流而上，体现自身价值，回馈.。莲是如此平凡却也是那么不凡，在看似任何污浊环境中都能存在、生长；“廉”也是如此，世事变迁，政治清明也好，世风日下也罢，都不会影响“廉”在“廉”者们心中的位置，反而逆境中的“孤芳自赏”更突显了它的可贵，以及“廉”者精神世界的饱满与崇高，我们无法忘记莲的灼灼风姿正如我们会一直记得包龙图、海瑞的每