(完整版)《季氏将伐颛臾》PPT课件

1、季氏将伐颛臾论语 论语论语的作者是的作者是，是记录孔子言行的书，所以它，是记录孔子言行的书，所以它是是 体；体； 是孔门弟子（包括是孔门弟子（包括 ）根据自己记忆或耳闻的传说写下来根据自己记忆或耳闻的传说写下来的。的。你知道论语书名的意思么？ 论，纂辑的意思，应读ln;语，言谈。论 语主要是记录孔子言行的一部书，内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世 的道理等。论语全书20篇，每篇包含若干章节，一章记独立的一段话或独立的一件事，篇幅都不长。同一篇的个章节只是意义有些相近，所以编在一起。next孔子身平孔子（前孔子（前551前前479），春），春秋末期思想家、政治家、教秋末期思想家、政治家、

2、教育家，儒家的创始者，名丘，育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。孔子幼年字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年丧父，少时家境衰落。成年做过做过“委吏委吏”（司会计）和（司会计）和“乘山乘山”（管畜牧）等等。（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，终不再仕。晚年致力教育，整理整理诗诗书书等古代文等古代文献。并把鲁国使官所记春秋献。并把鲁国使官所记春秋加以删修，成为我国第一部加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。编年体历史著作。“仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层：一

3、是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民” 孔子注重社会伦理问题，把孔子注重社会伦理问题，把礼礼看成是维护等级制度的看成是维护等级制度的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的行为，对重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾舞于庭八佾舞于庭”极为愤慨极为愤慨,说说“是可忍是可忍,孰不可忍也孰不可忍也”。 汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后，

4、历代统治者进一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的至尊地位。 季氏将伐颛臾解题：两个关键字将伐将将：说明尚未实现，可以：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情加努力，于理不通，于情不合不合伐伐：攻打，明目张胆，在：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以凌弱的意思，所以“季氏季氏伐颛臾伐颛臾”是非正义的事。是非正义的事。 春秋时期等级制度 王（朝）诸侯（国）大夫（家）时代背景 春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件“三桓犯上”。鲁庄公有弟三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为孟孙氏、叔孙

5、氏、季孙氏。三桓势力逐渐强大，不把鲁国国君方在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分，为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力孔子、冉有、季路、季氏他们之孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？间的关系怎么样？权臣家臣（学生）老师季氏冉有、季路孔子争权夺利礼治仁政课文第一段 问题 对于“将伐颛臾”一事，冉有和季路是怎样向孔子表述的？ 孔子是什么态度，理由是什么？季氏将伐颛臾 。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛 臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过 与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 季氏将有事于颛臾 冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有事”，第

6、三段又振振有词地提出讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。孔子的态度，理由孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 冉求，恐怕该责备你吧？ 先王以为东蒙 主， 且在邦域之中矣， 是社稷之臣也不可伐不必伐不当伐两个重点句式 无乃与， 相当于现代汉语中的恐怕吧 尔是过，宾语前置，过尔，责备你。 是，代词，复指宾语“尔” 何以为 反问句式 何辞为?(鸿门宴)课文第二段课文第二段课文第二段 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任 有言曰：陈力就列 ，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相 矣？且尔言过矣，虎兕 出于柙 ， 龟玉毁于椟 中，是谁之过与？” 第三段陈力就列：陈，施展；力，

7、才能； 就，居，充任；列，职位冉求推卸责任说：“那都是长官的意思，我和子路都是不同意的， 可有什么办法呢?在宪问篇里，孔子曾经说过“不在其位，不谋其政。”那么，现在他说的意思就是“在其位，谋其政”了。即使使用我们今天并不那么先进的话说，起码也是，拿一份钱。做一份事”，“做一天和尚撞一天钟。”那钟也得撞响才是啊！ back 见到主人有危险而不知尽忠， 眼睁睁地看着他往火坑里跳，往山崖下掉却袖手旁观，这难道是 正确的态度？何况，老虎兕牛出了笼子，龟甲美玉毁在了匣中,这是什么人的过错呢？ back 管理者的失职管理者的失职危，不稳定；颠，跌倒持，扶持扶，搀扶课文第三段课文第三段 冉有曰：“今夫颛臾，

8、固而近于费 。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有 家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安 。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德 以来之。既来之，则安 之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析， 而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙 之内也。” 孔子是怎么样责备冉有的？孔子是怎么样责备冉有的？ 君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之辞。而必为之辞。 品德高尚的人最痛恨那些避而不谈品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想想要这么做要这么做”却一定要找出这种借口的做却一定要找出这种借口的做法。

9、法。 夫：代词，那，句中位置。夫：代词，那，句中位置。 今今夫夫颛臾颛臾：夫，放在句中，那，代词。：夫，放在句中，那，代词。 夫夫如是如是：夫，放在句首，发语词。：夫，放在句首，发语词。 back不患寡而患不均，不患贫而患不安不患寡而患不均，不患贫而患不安 实际上是说的均贫富，讲稳定，求发展的治国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”消灭贫穷的主义。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。 back 吾

10、恐季孙之忧，不在颛臾，而吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也：后代形成成语在萧墙之内也：后代形成成语“祸起萧墙祸起萧墙”。 back古人一般房屋建筑结构古人一般房屋建筑结构板书：季氏将伐颛臾责责无乃尔是过于先王以为东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也驳驳引用名言设比喻斥斥君子品质政治主张揭穿阴谋晓之以礼晓之以理晓之以德归纳总结归纳总结 思想内容方面思想内容方面 写作技巧方面写作技巧方面n表现孔子的仁政思想；表现孔子的仁政思想；n表现孔子敏锐的政治洞察力。表现孔子敏锐的政治洞察力。n对话体；对话体；n以理服人的辩驳艺术。以理服人的辩驳艺术。一、课内练习一、课内练习 1、解释下列加横线字词、解

11、释下列加横线字词 是是社稷之臣也，何以伐为社稷之臣也，何以伐为 同行十二年，不知木兰同行十二年，不知木兰是是女郎女郎 世无孔子，谁能定世无孔子，谁能定是是非之真非之真 君有君有疾疾在腠理，不治将恐深在腠理，不治将恐深 君子君子疾疾夫舍曰夫舍曰“欲之欲之”而必为之辞而必为之辞 老臣病足，曾不能老臣病足，曾不能疾疾走走解释下列加横线的字词解释下列加横线的字词 陈力就列，不能者陈力就列，不能者止止 河曲智叟笑而河曲智叟笑而止止之曰之曰 一屠晚归，担中肉尽，一屠晚归，担中肉尽，止止有剩骨有剩骨 昨夜昨夜见见军帖，可汗大点兵军帖，可汗大点兵 曹刿请曹刿请见见 冉有、季路冉有、季路见见于孔子曰于孔子曰 天苍苍，野茫茫，风吹草低天苍苍，野茫茫，风吹草低见见牛羊牛羊解释下列加横线的字词解释下列加横线的字词 臣请缚一人臣请缚一人过过王而行王而行 过过犹不及犹不