外国教育史考试复习重点

1、一、斯巴达与雅典教育的比较。斯巴达教育1教育目的： 培养武士2.教育的实施：第一阶段 体格检查 只有被长老认可的体格合格的新生儿才被允许抚育。第二阶段：家庭教育。7岁之前的儿童接受家庭教育，主要培养儿童健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想道德。第三阶段：公共教育。主要接受跑步、跳远、扔铁饼，掷标枪、摔跤等“五项竞技” 训练。3.教育的特点：突出军事体育训练 强调道德教育重视女子教育文化知识的教育没有地位雅典教育1. 教育目的：培养公民和商人2. 教育的过程：第一阶段：7岁之前家庭教育第二阶段：7岁至13岁文法学校和弦琴学校教育第三阶段：13岁左右体操学校教育第四阶段：15岁左右体育馆教

2、育。主要有“五项竞技”和“三艺”（文法、修辞和逻辑）第五阶段：18岁军事训练团教育。20岁结束时授予公民称号与斯巴达相比，雅典教育的制度化程度化更高一些。二、“产婆术”：苏格拉底说：“我不是授人以知识，乃是使知识自己产生的产婆。”因此，“苏格拉底方法”也称“产婆术”。“苏格拉底方法”包括讥讽、助产、归纳和定义四个步骤。讥讽就是不断地向对方提出问题，迫使对方陷入矛盾之中而无法回答，最终承认自己的无知；助产就是帮助对方从对话中得到问题的正确答案；归纳就是从各种具体事物中找出事物的共性和本质；定义就是把个别事物归入一般概念。“五项竞技”：在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼

3、、投标枪、摔跤。“三艺”：文法、修辞、逻辑三、西欧骑士教育。骑士教育的目的是培养身体强壮、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的骑士。一是从出生到七八岁的家庭教育。儿童接受宗教教育，并养成健壮的体格。二是到7、8岁以后的侍童教育。按照出身等级到高一级封建主的城堡中充当领主的家庭侍童，追随在领主夫人的左右，完成各种服役，学习上流社会的礼节和待人处世之术。三是在1421岁的侍从教育。主要是侍从领主，平时为他照料战马和武器，陪伴打猎与散步；战时则随从出征，并负担保护之责。“骑士七艺”：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗西欧中世纪早期文化教育的特点：落后性、宗教性和等级性。 四、西欧最早大学：意大利萨莱

4、诺大学，以医学著称；由学生主管校务。教师的选聘、学费的数额、学期的时限和授课时数等，均有学生决定。 波隆那大学，以法学著称：波隆那大学是以学生为主体管理学校的典型法国的巴黎大学，以神学著称：巴黎大学是以教师为主体管理学校的典型。五、夸美纽斯的教育思想夸美纽斯作为一位伟大的资产阶级民主主义教育家，在捷克被誉为“捷克文化巨子之一”，在世界教育史上，也被认为是一位伟大的教育改革家。他一生的教育活动和丰富的教育著作之基本出发点，是为了“让旧的学校的崩溃与按照新观念的学校的设立同时进行”。其中他主要的教育思想包括以下几方面。1论教育的目的和作用夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。他认为教

5、育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。2论教育适应自然的原则“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。3、论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育

6、的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处理共同的事务，需要适当的制度。为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他把人生分为四个时期，主张按这种年龄分期设立相应的学校。4论学年制和班级授课制夸美纽斯对近代教育学最大的学制度及贡献之一，就是他所确立的班级教学制度及其理论。根据学年制，每年招生一次，学生同时人学，以便使全班学生的学习进度一致，学年结束时，经过考试，同年级学生同时升级：各年级应在同一时间开学和放假；他还强调学校工作要有计划，使每月、每周、每日、每时都按计划进行各项工作。5

7、论教学原则(1)直观性原则。夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性，要求“在可能的范围以内，一切事物都应尽量放到感官跟前”。(2)循序渐进原则。夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序，做到由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知，由具体到抽象，同时也要适合儿童的年龄特征。(3)巩固性原则。夸美纽斯要求学生在理解的基础上掌握知识，并将所学的知识加以练习和运用。(4)主动性与自觉性原则。夸美纽斯主张“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”，提高学生学习的主动性与自觉性。(5)量力性和因材施教原则。夸美纽斯提出教学应根据学生的年龄特征、知识水平及个别差异有针对性地进行。6

8、论道德教育夸美纽斯非常重视道德教育，在他看来，德育比智育更重要。夸美纽斯把世俗道德的培养从宗教教育中分离出来，成为一个独立的部分。他把智慧、勇敢、节制、公正称为基本的德行，作为自己的道德教育内容，并在德育内容中纳入了一个在当时是崭新的概念劳动教育。他提出的德育方法主要有：尽早开始正面教育；从行动中养成道德行为的习惯；榜样；教诲与规则；避免不良社交和惩罚。7,、论教学内容和教科书（1）论教学内容夸美纽斯的教育和教学思想是与他的“泛智论”密切相关的。“泛智论”的基本精神就是，所有人都应当通过教育获得广泛的知识，发展智慧。为此，他为学校设计了一套百科全书式的教学内容。在母育学校即家庭教育期间，儿童的

9、感官应得到训练，心里埋下知识的种子，初步认识社会和自然。在国语学校里，儿童应学习读、写、算、测量、绘画、天文、地理、历史、技艺等。国语是国语学校的主要教学内容。在拉丁文学校，学生除了学习传统的“七艺”（即文法、修辞、辩证法、算术、几何、音乐、天文）以外，还增加了自然科学的学习，如物理、人体解剖学、地理等。此外，还开设有伦理学、神学。大学的学习内容更加广博，一般分神学、医学和法学三科，开设的科目非常丰富。（2）论教科书夸美纽斯始终注重教科书的编写工作，他所编写的教科书语学入门和世界图解流传广泛，影响极大。他认为，学校应当采用统一的教科书和教学指导书；教科书的编写要循序渐进，系统连贯，符合学生的身

10、心发展规律；教材内容要取材得当，注重实用；要使用国语编写教材，语言要简明扼要；幼儿教科书应配有插图，图文并茂，便于儿童理解和记忆。世界图解一书集中体现了夸美纽斯的上述思想。这部书是他用国语编写的儿童启蒙读物。夸美纽斯亲自为该书绘制了二百多幅插图。该书出版后很快被译成多种文字，成为西方教育史上第一部带有插图的儿童教育读物。8教育管理思想夸美纽斯认为国家具有管理教育的最高权力，不应该将教育事业拱手让给教会和其他社会力量。主张国家设置督学，对全国的教育进行监督，以保证全国的教育得到统一的发展；主张建立统一的学校制度和学年制度，并从理论上阐述了班级授课制的作用和意义；对学校各类人员提出了不同的管理性规

11、定；非常重视纪律和规章制度在学校管理中的作用。六1、卢梭自然主义教育思想自然教育思想核心是“回归自然”。儿童教育必须遵循儿童的自然发展顺序，符合儿童的天性。人的自然天性就是自由，如果干涉儿童的自由发展，就违背了儿童的自然天性。大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。教育的三个来源：自然教育、人的教育、事物的教育。我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。三种教育中，自然的教育不能由我们决定，事物的教育只是在某些方面才能由我们决定。只有人的教育才是真正由我们控制的。自然教育目的：培养“自然人”。自然人是

12、自由成长、身心发达、体脑两健、不受传统束缚、能够自食其力、适应社会生活的新人。卢梭所追求的“自然人”并不是超阶级的，只是适应资本主义社会要求的资产阶级事业家。七、裴斯泰洛齐教育心理学化、要素主义教育。教育心理学化裴斯泰洛齐是教育史上第一个明确提出“教育心理学化”的教育家。1. 将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的基础上。2. 使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理学化。3. 教学原则和教学方法的心理学化。4. 要让儿童成为他自己的教育者。要素主义教育1. 教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，再逐渐转到复杂的要素，促使儿童各种天赋能力和力量的全

13、面和谐的发展。2. 主张对儿童的教育教学工作要从最简单的要素开始，逐渐扩大、加深。3. 裴斯泰洛齐认为：教学的基本要素是“数目、形状、语言”。4. 人的能力是在这三种基本要素的基础上发展起来的。5. 裴斯泰洛齐认为：关节活动是体育最简单的要素。6. 儿童的体育训练从基本的动作训练开始。八、近代英国的导生制。1870年英国“初等教育法”。导生制：1798年，由兰开斯特在伦敦创办。“导生制”的基本方法是由教师先对学生中年龄大、成绩好的Monitor(导生)施教，然后由他们转教其他学生。运用这种方法，可使学生的数额大大增加，因而一度广受欢迎。但因其不可避免的造成教育质量下降，而终被人们所抛弃。同时，

14、贝尔在英殖民地印度也以类似办法组织了贫儿学校。导生制的实施使一个教师能负责上千名儿童的教学，适合当时对贫儿广施初等教育的要求。教育史上称“导生制”为“兰开斯特一贝尔制”。初等教育法：1. 国家继续拨款补助教育，并在缺少学校的地区设置公立学校。2. 全国划分学区，由经过选举产生的“学务委员会”来负责监督本学区的教育工作。3. 各学区有权实施5至12岁儿童的强迫教育。4. 承认以前各派教会所兴办或管理的学校为国家教育机关。5. 学校里的普通教学与宗教分离。至此，实施初等教育和强迫教育已成为国家的责任，教育国家化的制度终于在英国形成。初等教育法的颁布与实施标志着英国初等国民教育的制度正式形成。九、赫

15、尔巴特的教育思想体系。赫尔巴特（1776-1841），主要著作：普通教育学(1806)，教育学讲授纲要(1835) 。赫尔巴特传统教育主要是指主知主义教育理论。1、赫尔巴特教育思想有双重理论基础：伦理学和心理学。(1)伦理学基础“内在自由”的观念“完善”的观念“仁慈”的观念“正义”的观念“公平或补偿”的观念(2)心理学基础在近代西方教育史上，赫尔巴特是第一位把心理学作为一门独立学科进行研究的教育家。赫尔巴特在观察和实验的基础上提出了“统觉论”，即观念心理学。“观念”是人的心理活动的最简单和最基本的要素，是人的全部心理活动的基础。赫尔巴特主张教育要建立在对儿童观念活动规律研究的基础上。新观念被旧

16、观念所同化和吸收的过程即是“统觉”过程。教学过程就是使学生在原有的旧观念的基础上去掌握新观念的过程。2、赫尔巴特的教育学体系管理论：赫尔巴特认为，教育与管理本身是密切结合的。管理是教育的一根缰绳，教师必须抓住它，才可以约束儿童身上的“不驯服的烈性”、“盲目冲动的种子”以及“率真的欲望”。管理方法：1. 惩罚性威胁2. 监督3. 命令和禁止4. 包括体罚的惩罚5. 紧凑而内容丰富的课6. 教育者的威信与爱 德育论教育的目的是培养“真正善良的”人，形成完全符合“完善”和“正义”观念的人。教育目的分为可能的目的与必要的目的。可能的目的（选择的目的）是指一个人将来可能从事何种职业。教育的真正目的是必要

17、的目的（道德的目的）。不管将来从事什么工作，都必须具有完善的道德品质。赫尔巴特教育目的的理论决定了他必然把道德教育视为教育的最根本的任务。赫尔巴特认为管理方法是强制性的，德育的方法则要建立在道德观念的基础上，必须具有激励儿童心灵的力量。道德教育应贯彻教育过程的始终，要借助教学作途径，渗透在教学的各个环节，这就是教育性教学。教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，只是一种失去手段的目的。教学论赫尔巴特提出要根据完善的观念发展“多方面的兴趣”。培养多方面的兴趣是教学的直接目的。赫尔巴特认为，多方面的兴趣是人的意识的“内在动力”，是传授新知识、形成新观念的基本条件。任

18、何兴趣都分为四个阶段：注意、期待、探求和行动。根据对兴趣和注意的分析，赫尔巴特提出了教学的形式阶段理论。明了（描述）、联想（分析）：系统（综合）、方法（练习）：3、评价：赫尔巴特教育思想在教育科学发展史上具有重要的地位，对世界许多地区的教育理论与实践产生了深远的影响。十、福禄培尔幼儿园课程体系。1、游戏与歌谣2、恩物。恩物是由福禄贝尔设计的一套供儿童使用的教学用品(有八种)。恩物的教育目标：a儿童用恩物来学习使用环境；b给儿童指出人类生活和自然之间的联系；c玩恩物的成人和儿童之间达成一种契约。福禄培尔认为球是一切玩具中最有价值的：它是万物统一体的象征和孩子天性统一的象征；它能帮助儿童辨别颜色；

19、能锻炼肌肉，训练感觉和四肢，培养注意和独立活动；持球和丢球的过程可使孩子获得存在、占有、空间和时间等概念的感性认识；还有助于发展儿童的语言。 3、作业。作业体现福禄培尔关于创造的原则，要求将恩物的知识运用于实践。作业与恩物的区别：其一，安排顺序是恩物在先，作业继后；其二，恩物的作用主要在于接受或吸收，作业则主要在于发表和发现；其三，恩物游戏不改变物体的形态，作业则要改变材料的形态。4、运动。福禄培尔指出了运动游戏的基本特点是：圆圈游戏、团体游戏和伴以诗歌的游戏。运动游戏的根本原理是“部分一整体”，有助于儿童了解个体与团体的关系。运动游戏是建立在儿童摹仿自然界和日常生活中所观察到的各种动作的基础

20、上的。如“小河”“蜗牛”“磨坊”和“旅行”等。5、自然研究。福禄培尔认为，研究自然不但可以使儿童养成爱护花木禽兽之品性，还有助于满足儿童的好奇心，培养自制力和牺牲精神，促进知识的学习与智力的发展，培养对自然科学研究的兴趣。6、唱歌、表演、讲故事。十一、1919年阿斯蒂埃法，法国“职业技术教育宪章”1. 由国家代替个人来承担职业教育的任务2. 规定全国每一市镇设立一所职业学校，经费由国家和雇主各负担一半3. 规定十八岁以下的青年有接受免费职业教育的义务4. 职业技术教育的内容包括三个部分，即补充初等教育的普通教育、作为职业基础的各门学科、获得劳动技能的劳动学习。十二、朗之万瓦隆教育改革方案。 1

21、945年由朗之万和瓦隆提出朗之万瓦隆教育改革方案战后法国教育改革的6大原则：1. 社会公正原则；2. 社会上一切工作价值平等，任何学科的价值平等；3. 人人都有接受完备教育的权利；4. 在加强专门教育的同时，适当注意普通教育；5. 各级教育实行免费6. 加强师资培养，提高教师地位。十三、美国“八年研究”计划、国防教育法。1) “八年研究”计划 1930年，美国进步教育协会成立“大学与中学关系委员会”，制定一项为期8年（19331941）大规模的高中教育改革实验研究计划，即“八年研究”计划。参加实验的是从美国全国推荐的200所中学中选出的30所中学，故实验也称“三十校实验”。 实验研究涉及内容：

22、1. 关于教育目的。学校教育的目的主要是实现个人的发展并有效地协调个人与社会的关系。2. 关于教育管理。最有效的方式是全体教师共同参与对教学大纲的再评价和再计划。3. 关于课程、方法的选择和安排。各学校在对待传统课程的做法上都有不同的特点。有的形式上保留，内容上有改动；有的形式上进行灵活的处理。有的倾向于一种新的广设课程的方法，其中影响较大的是核心课程的思想。但在实践中，许多学校更加重视从青少年个人成长和社会问题出发，根据生活的单元来安排课程。4. 关于评估工作。新的实验设计了许多对教育课程和目标的测验，如评定学生对信息的解释能力，或处理社会问题的能力，还有对升大学的学生能力的评定，等等。当时

23、形成的关于评定学生能力标准的内容包括，知识能力、文化发展、实际判断、生活哲学、品格训练、情感和谐、社会适应、对社会的敏感性和身体健康等。2) 国防教育法1958年9月国会通过了国防教育法。其中心内容是由联邦政府增拨大量教育经费，加强普通公立学校的数学、科学和外语教学，加强现代技术教育，资助高等学校的教学与科研，奖励科学研究，建立“国防奖学金”，培养第一流的科技人才，以增强国防能力。 课本上的表述：a加强普通学校是自然科学、数学和现代外语(即“新三艺”)的教学。b加强职业技术教育。c强调“天才教育”。d增拨大量教育经费。十四、杜威的教育理论。(一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造” 教育能传

24、递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。(二）生长作为教育目的反对外在的、固定的、终极的教育目的，所希求的是过程内的目的。教育是民主的。杜威理论中的理想的人具有几方面的素质：具有良好的公民素质，掌握科学的思维方法，具有良好的道德素质，具有一定的职业素养。(三）对传统课程的批判，提倡从做中学旧课程

25、与教材是儿童对世界的认识失去应有的全面性而流于片面、匮乏社会精神。杜威要求从做中学、从经验中学，要求以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的统治地位。杜威主张以“教材心里化”解决使儿童最终获取较系统的知识而同时又能在学习的过程中顾及儿童的心里水平。(四）思维与教学方法力倡反省思维，将思维的五步法运用到教学方法上。杜威认为，经验、活动性的课程恰恰能提供合适情境的条件，儿童在这种情境中能产生自己的问题。经验性的课程与思维、探究的方法是密切联系的。以智慧为目的并以知识增进智慧。杜威视科学思维的方法为革除社会弊端、实现社会理想的最重要的手段。这是杜威倡导此方法的最根本原因。(五）道德教育认为道

26、德教育的主要任务是协调个人与社会的关系。反对个人至上论和社会至上论。要求以新个人主义取代旧个人主义。新个人主义强调人与人之间的合作而不是无情的竞争，重视智慧的作用。杜威认为教育的道德性和教育的社会性是相通的，道德教育应与社会性的情境中进行而不能只停留于口头说教。讲道德教育的原理分为社会方面和心里方面。杜威教育观的基本要求是实现教育的内在价值与工具价值的结合，使教育过程本身是有乐趣的，有益于儿童个人的，又是富有实效的，有利于国计民生的。但他对教育抱有过高的期望。杜威的教育理论着意要解决三个问题：教育与社会的脱离，教育与儿童的脱离，理论与实际的脱离。十五、帕克的昆西教学法帕克是美国进步教育运动的先

27、驱者，1875-1880年任马萨诸塞州昆西市教育局长，领导和主持了昆西学校实验。主要著作是关于教育学的谈话（1894）。帕克教育革新特征：1. 强调儿童应处于学校教育的中心；2. 重视学校的社会功能；3. 主张学校课程应尽可能与实践活动相联系；4. 强调培养儿童自我探索和创造的精神。一般认为，昆西学校实验开创了进步教育在美国发展的道路。帕克被称为“进步教育之父”。十六、终身教育理论及其现实意义终身教育理论在20世纪50年代产生于法国，60年代后在世界上得到广泛的传播。终身教育的主要代表人物是法国成人教育理论家朗格郎，他的终身教育引论一书被公认为终身教育思想的代表作。1. 终身教育是现代社会的需要。终身教育家认为，现代人面临这一系列挑战，来自人类生存环境改变的挑战，向人们提出新的教育问题和教育需要，呈现出前所未有的广泛性、复杂性和不可预见性，要求人们在智力、体力、情感等方面做好准备。终身教育并不是传统教育的简单延伸，而是包括一切正规、非正规教育以及非正式教育。2. 终身教育没有固定的内容和方法。应该把教育看成一个过程，运用更好的显个性的、灵活的方法。（终身教育家提出一些新方法的规则：一是强调学生而不是强调课程；二是把