《兰亭集序》课件ppt学习课程

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！ 范仲淹为岳阳楼留下了仁人精神。第1页/共22页第一页，编辑于星期日：四点 二十五分。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼！孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流！ 崔颢、李白为黄鹤楼留下了亘古思愁！第2页/共22页第二页，编辑于星期日：四点 二十五分。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！ 王勃为滕王阁留下了完美秋景！第3页/共22页第三页，编辑于星期日：四点 二十五分。仰观宇宙之大，俯察品类之盛！仰观宇宙之大，俯察品类之盛！ 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作！一死生为虚诞，齐彭殇为妄作！ 王羲之给兰亭留下了万古哲学，还有书法王羲之给兰亭留下了万古哲学，还有书法精髓！精髓！第4页/共2

2、2页第四页，编辑于星期日：四点 二十五分。而今兰亭，已成中国书法之乡。而今兰亭，已成中国书法之乡。第5页/共22页第五页，编辑于星期日：四点 二十五分。王羲之王羲之第6页/共22页第六页，编辑于星期日：四点 二十五分。【王王 羲羲 之之】 字字 。东晋。东晋 家。家。 东晋琅邪临沂人，世居会稽东晋琅邪临沂人，世居会稽山阴。因任右军将军，会稽山阴。因任右军将军，会稽内史，故世称内史，故世称“ ”、“ ”。 其书法高超，被尊为“ ”。 其书帖兰亭集序被称为“ ”。 独特的魏晋名士风流。独特的魏晋名士风流。第7页/共22页第七页，编辑于星期日：四点 二十五分。 【学习目标】 1通过朗读和注解，学习本

3、文重要的文言字词。 2通过文本阅读，明确作者思想感情的变化和情感缘由。第8页/共22页第八页，编辑于星期日：四点 二十五分。【文章思路】n 文章通过三个字串起全篇，从文中找到！思考：乐之因，痛之由，悲之源第9页/共22页第九页，编辑于星期日：四点 二十五分。n俯仰天地，由何而乐？俯仰天地，由何而乐？读1、2段，明大意，找出乐之因！第10页/共22页第十页，编辑于星期日：四点 二十五分。n俯仰人生，因何而痛？俯仰人生，因何而痛？读3段，明大意，找出痛之由！第11页/共22页第十一页，编辑于星期日：四点 二十五分。思考：乐之因，痛之由，悲之源n俯仰古今，为何而悲？俯仰古今，为何而悲？第12页/共2

4、2页第十二页，编辑于星期日：四点 二十五分。总结第13页/共22页第十三页，编辑于星期日：四点 二十五分。1.1n引以为流觞曲水返回n引 之 以 / 为 ( 流觞 ) 曲水n动 宾 连 / 动 定 宾第14页/共22页第十四页，编辑于星期日：四点 二十五分。1.2n仰观宇宙之大，俯察品类之盛返回n仰 观 宇宙 之大，俯 察 品类 之盛n状 动 宾 定n无 丝竹管弦 之盛n动 宾语 定第15页/共22页第十五页，编辑于星期日：四点 二十五分。2.1n 悟言（于）一室之内n 放浪（于）形骸之外n 当其欣于所遇返回n暂得于己n终期于尽第16页/共22页第十六页，编辑于星期日：四点 二十五分。2.2n

5、及其所之既倦返回n当其欣于所遇n及其所遇既欣n当其倦于所之第17页/共22页第十七页，编辑于星期日：四点 二十五分。3.1n王羲之了解了古人对生死的看法，“若合一契”，发出怎样的感慨？n王羲之也了解“今人”对生死的态度，这态度具体是怎样的？王羲之对今人的生死观怎么评价？第18页/共22页第十八页，编辑于星期日：四点 二十五分。3.2n“一死生”、“齐彭殇”是“今人”消极生死观，源于“昔人”老庄思想。王羲之批评“今人”，也即批评“昔人”老庄；但前面却是“若合一契”，是欣赏和赞同。怎么理解这对矛盾？n明确：与王羲之“若合一契”的不是老庄的“一死生”、“齐彭殇”，而是孔孟的“死生亦大矣”！第19页/

6、共22页第十九页，编辑于星期日：四点 二十五分。3.3n既然王羲之的人生观是积极的，可是他又“悲”？又该如何来理解这一对矛盾？n明确：“悲”是一种心境，审美体验；正是因为内心积极向上，所以“前不见古人”，免不了“悲”；“后不见来者”，也免不了“悲”；时人都在信奉老庄的“一死生”、“齐彭殇”，悲！心境悲，合情合理；人生观积极，也合乎逻辑。第20页/共22页第二十页，编辑于星期日：四点 二十五分。3.4返回n以上探究，我们知道了王羲之对两种生死观是有充分理解的，而且认可积极的，批评消极的。既然如此，面对“古人兴感”产生思想共鸣，“不能喻之于怀”还会是“说不出是什么原因”吗？n 不能 喻 之 于 怀n（恨）不能 告诉 他