1《论语》十则学习课程

1、第1页/共45页第一页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。一、孔子其人一、孔子其人 孔子，名孔子，名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋末年，春秋末年鲁国鲁国陬邑人，陬邑人，思想家、政思想家、政治 家 、 教 育 家 ， 儒 家 的 创 始 人治 家 、 教 育 家 ， 儒 家 的 创 始 人 。 生 于 周 灵 王 二 十 一 年 （ 公 元 前。 生 于 周 灵 王 二 十 一 年 （ 公 元 前551551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，于师襄。聚徒讲学，从事政治

2、活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479479），），年七十三。年七十三。 第2页/共45页第二页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。更是一个到处碰壁、从不回头的强人。第3页/共45页第三页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。 有人说：有人说：若中国人不知道孔子，不能算若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了

3、孔子，而不知道是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语论语，也不能算是有思想的中国人。，也不能算是有思想的中国人。 1988年，年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说道：言中说道：“人类要在人类要在2121世纪生存下去，就世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。要从中国的孔子那里寻找智慧。”从中国的从中国的孔子那里寻找智慧，就要从孔子那里寻找智慧，就要从论语论语里面去寻找里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。响深远的文化巨人。第4页/共45页第四页，编辑于星期四：二十三点 二十三

4、分。天不生仲尼，万古长如夜天不生仲尼，万古长如夜 第5页/共45页第五页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。十则十则 第6页/共45页第六页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。 论语论语属属语录体散文语录体散文，记录了，记录了孔子弟子孔子弟子及其再传弟子的言行及其再传弟子的言行，共，共2020篇篇 。内容有孔。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，是儒之一，是儒家的重要经典。家的重要经典。 课文朗诵第7页/共45页第七页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。儒家的经典儒家的经典道德的规范道德的规范

5、论语论语第8页/共45页第八页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。子：子：文学常识文学常识古代特指有学问的男人，是男人的美称。古代特指有学问的男人，是男人的美称。一般是在姓之后加一般是在姓之后加“子子”，以表示尊敬，以表示尊敬，是敬词。是敬词。四书：四书：大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子五经：五经：诗经诗经尚书尚书礼经礼经易经易经春秋春秋四书、五经四书、五经是儒家的主要经典著作。是儒家的主要经典著作。第9页/共45页第九页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。教学目标教学目标 1、了解孔子及、了解孔子及论语论语 2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并背诵。、掌握重点词句，理解十则语录的意思并背诵

6、。 3、学习正确的学习方法与学习态度。、学习正确的学习方法与学习态度。 4 4、初步掌握古代文言文的学习方法，掌握实、初步掌握古代文言文的学习方法，掌握实 词意义。词意义。 第10页/共45页第十页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。1.论（论（ ）语）语 2.不亦说（不亦说（ ）乎）乎3.人不知而不愠（人不知而不愠（ ） 4.三省（三省（ ）吾身）吾身5.传（传（ ）不习乎）不习乎 6.学而不思则罔（学而不思则罔（ ）7.思而不学则殆（思而不学则殆（ ） 8. 是知（是知（ ）也）也9.曲肱（曲肱（ ）而枕之）而枕之 10.博学而笃（博学而笃（ ）志）志11.一箪（一箪（ ）食，）食， 12

7、.人人 不堪（不堪（ ）其忧）其忧你认识这些字吗你认识这些字吗yuynxngchunwngdilngngddnknzh第11页/共45页第十一页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。1.1.子曰：子曰：“学而学而 时习之，不亦时习之，不亦 说乎？有说乎？有朋朋 自远方来，不亦自远方来，不亦 乐乎？人不知乐乎？人不知 而不而不愠，不亦愠，不亦 君子乎？君子乎？”/ / / / / / /2.2.曾子曰：曾子曰：“吾吾 日三省吾身：为人谋日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传而不信乎？传 不不习乎？习乎？”/ / / / / / /3.3.子曰：子曰：“温故温故 而知

8、新，可以而知新，可以 为师矣。为师矣。”第12页/共45页第十二页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。4.4.子曰：子曰：“学而不思学而不思 则罔，思而不学则罔，思而不学 则殆。则殆。”/ / /5.5.子曰：子曰：“知之知之 为知之，不知为知之，不知 为不知，是为不知，是 知也。知也。”/ / / /6.6.子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人 不堪其忧，回不堪其忧，回 也不改其乐。也不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”/ /7. 7. 吾吾 十有五十有五 而志于学，三十而志于学，三十 而立，四而立，四十十 而不惑，五十而不惑，五十 而知

9、天命，六十而知天命，六十 而耳而耳顺，七十顺，七十 而从心所欲，不而从心所欲，不 逾矩。逾矩。/ / / / / / / / / / /第13页/共45页第十三页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。8.8.子曰：子曰：“饭疏食饭疏食 饮水，曲肱饮水，曲肱 而枕之，乐而枕之，乐在其中矣。不义在其中矣。不义 而富且贵，于我而富且贵，于我 如浮云。如浮云。”/ / /9.9.子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有 我师焉。择其善我师焉。择其善者者 而从之，其而从之，其 不善者不善者 而改之。而改之。”/ / / /10.10.子子 在川上曰：在川上曰：“逝者逝者 如斯夫，不舍如斯夫，不舍 昼夜。昼夜

10、。”/ /11. 11. 子曰：子曰：“三军三军 可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫 不可夺不可夺志也。志也。”/ / / / / / / / / / / /12. 12. 子曰：子曰：“ 博学博学 而笃志，切问而笃志，切问 而近而近思，仁思，仁 在其中也。在其中也。”第14页/共45页第十四页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”时常时常通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解生气，发怒生气，发怒有道德修养的人有道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”复习，实习复习，实习第15页

11、/共45页第十五页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。 译 孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子（的所为）吗？孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。第16页/共45页第十六页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。我我每天每天多次多次检查，反省检查，反省替替办事办事尽心竭力尽心竭力交往交往真诚，诚实真诚，诚实老师传授老师传授的知识的知识复习复习 固定句式：固定句式：“不不乎？乎？” 译作译作“是

12、不是是不是呢？呢？” 译 曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养注：注：第17页/共45页第十七页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。3. 吾吾 十十有有五五 而志于学，三十而志于学，三十 而立，四十而立，四十 而而不惑不惑，五十，五十 而而知天命知天命，六十，六十 而而耳顺耳顺，七十，七十 而而从心所欲从心所欲，不，不 逾逾 矩矩。通通“又又”不疑惑不疑惑懂得（哪些事）不懂得（哪些事）不是人力所能支配的是人力所能支配的能听得进不同意见能听得进不同意见随心所欲随心所欲越过，超过越过，超过规

13、矩，规范规矩，规范第18页/共45页第十八页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。 旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点） 做做了了4. 译 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”讲述正确的学习方法：讲述正确的学习方法：常复习旧课, ,领悟新知。第19页/共45页第十九页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。 译 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”迷惑而无所得迷惑而无所得危险，有害危险，有害讲述正确的学习方法：讲述正确的学习方法：学习与思考相结合, ,方能有所得。第20页/共45页第二十页，编

14、辑于星期四：二十三点 二十三分。6.子曰：子曰：“贤哉贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人 不不堪堪其忧，回其忧，回 也不改其乐。也不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”多么贤德啊多么贤德啊忍受忍受 译 孔子说：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢冷水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷一瓢冷水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么贤德啊，颜困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么贤德啊，颜回！回！”第21页/共45页第二十一页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。孔子说：“由，教给你对待知与不知的态

15、度吧：知道就是知道，不知道就是不知道-这就是聪明智慧。”是是这这通通”智智“，聪明，智慧，聪明，智慧固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度: :要老实谦虚, ,不要不懂装懂。知道知道第22页/共45页第二十二页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。饭饭疏食疏食 饮饮水水，曲肱，曲肱 而枕而枕之之，乐在其中矣。不义乐在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。而富且贵，于我如浮云。 译 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”吃吃冷水冷水代指胳膊代指胳膊第23页/共45页第二十三页，编

16、辑于星期四：二十三点 二十三分。表虚数，表虚数，几个几个走，探讨，学习走，探讨，学习必定必定, ,一定一定于此，于此，在其中在其中选择选择代词，他们代词，他们指指“三人三人”优点，优点，长处长处顺从，顺从，学习学习改正自身改正自身同样的毛病同样的毛病第24页/共45页第二十四页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。以上两则讲述正确的学习态度：以上两则讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。 译 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看

17、到自己也有）他们那些短处，就要改正。”第25页/共45页第二十五页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。子在子在川川上曰：上曰：“逝者逝者 如如斯斯夫，不舍昼夜。夫，不舍昼夜。” 译 孔子站在河边说：“逝去的（时光）就像这河水一样啊，日夜不停呀。”河，河流河，河流流逝的时光这，指河这，指河水水第26页/共45页第二十六页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。11. 子曰：“三军三军 可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可不可夺志也。夺志也。” 译 孔子说：“三军能被夺去主帅，（但哪怕是）一个普通人也不能没有志气。”军队的通称军队的通称普通人，男子汉普通人，男子汉第27页/共45页第二十七页，编辑于星期四

18、：二十三点 二十三分。 译 孔子说：“”12. 12. 子曰：子曰：“ 博学博学 而而笃志笃志，切问切问而而近思近思，仁仁 在其中也。在其中也。”忠实忠实坚守坚守志向志向恳切地恳切地提问提问当前当前的事的事考虑考虑 译 孔子说：“广泛的学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”仁德仁德第28页/共45页第二十八页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。求知态度求知态度学习方法学习方法修身做人修身做人第29页/共45页第二十九页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。求知态度： 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学

19、习方法：学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。博学 而笃志，切问 而近思第30页/共45页第三十页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。修身做人修身做人： 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 吾 十有五 而志于学，三十 而立，四十 而不惑，五十 而知天命，六十 而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回 也不改其乐。 饭疏食 饮水，曲肱 而枕之，乐在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。 博学 而笃志，切问而近思，仁 在其中也。 三军 可夺帅也，匹夫不可

20、夺志也。第31页/共45页第三十一页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。温故而知新温故而知新不亦乐乎不亦乐乎择善而从择善而从三人行必有我师三人行必有我师温习已学过的东西，又有新的体会。在一起几个人中，必定有可以做我老师的。不也很快乐吗选择他们的长处来学习第32页/共45页第三十二页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。重点文言实词：第33页/共45页第三十三页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。为人谋而不忠乎。项为之强。为之怡然称快

21、。以丛草为林。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之仁以为己任。为为为，替。为，做。为，是。为，作为。为，被。（wi）（wi） 为，因为。为，因为。为，作为。一词多义：第34页/共45页第三十四页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。可以为师矣。可以可以可以：可以凭借。人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知知：通“智”，聪明智慧知：知道第35页/共45页第三十五页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。学而时习之。择其善者而从之之之之，代词。通假字：不亦说乎是知也通“悦”，高兴通“智”，聪明智慧第36页/共45页第三十六页，编辑于星期四：二十三点 二十三分

22、。学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之有一言而可以终身行之者乎。而而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”人不知而不愠。为人谋而不忠乎学而不思则罔第37页/共45页第三十七页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。子曰：子曰：“吾尝终日不食，终夜吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学不寝，以思，无益，不如学也。也。”这与本文哪一则内容相这与本文哪一则内容相似？似？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言第38页/共45页第三十八页，编辑于

23、星期四：二十三点 二十三分。论语论语中阐述学习与思考关系的句子是：中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认中认为应当采取的正确态度是：为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？第39页/共45页第三十九页，编辑于星期四：二十三点 二十三分。 孔子学识渊博，但从不自孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生