2020-2021学年部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》同步练习(含答案).doc

1、古人谈读书同步练习一、基础题1 .根据拼音写汉字。qu e di r su o w eil rg s 6ng( ) ( ) ( )2 .填空(1)朱熹是 朝人，世尊称 。他说读书有三到，谓 、(2)曾国藩是 朝人，号伯涵，他的人生、他的智慧、他的思想深深地影响了几代中国 人。3 .补充成语悬梁()() 废()忘()()()偷光 专心()()4 .翻译下面对句子。(1)心既到矣，眼口岂不到乎？(2)有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足。二、课内阅读余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。

2、心既到矣，眼口岂不到乎？1 .把下列句子翻译成现代汉语。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。2 .作者在“三到”中，强调了什么的重要性？为什么？(用原文短句正面回答)3 .作者在这段话中要表达的意思是什么？请用自己的话概括。三、课外阅读名人读书法古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己适合怎样的读书法，还是应该因 人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”，因为他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那么无论过多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都弄明白了。”而爱因斯坦的“总分合” 三步读书法，特点同样十分明显。所谓“总”，就是对全

3、书形成总体印象。所谓“分”，就是在总体 了解的基础上，再逐字略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己的需要密切相关的内容。最后是“合”，就是在略读全文后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机地结合起来。英国作家毛姆的“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张。他说：“我也不劝您要读完一本再读一本。就我个人而言，我觉得同时读五六本反而更合理。因为，我们无法每天都保持不变的心情，而且，（）在一天之内，（）不见得对同一本书怀有一样的热情。”如此脚踏多条船，使自己的读书始终处于一种兴奋状态，其效果肯定要比“感 情专一”地

4、抱着一本书疲惫地一啃到底要好得多。当然，即使哪种读书法，对每个读书人来说，它也只是一种工具而已。所以，万不可被某种方法 左右，尤其忌讳死读书、 读死书的恶习。对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来，这样才能把书读活， 使他人的知识为己所用。正如孟子所言：“尽信书则不如无书。”1.爱因斯坦总结的读书法是（）A.重点读书法B .跳读法C. “乐趣”读书法D2. “脚踏多条船”在文中指A. 一个人同时读五六本书。C.几个人同时读一本书。3. “总分合”三步读书法（）B . 一双脚踏着多条船。D . 一本书需要读好几天。“尽信书，则不如无书”这句话告诫我们（）A.要全部相信书。B .要把书读活。C.全部相

5、信书，像读无字书。D .不能全部相信书本上的知识，书上的错字很多。4 .你喜欢哪种读书方法？为什么？参考答案一、基础知识1 .缺点所谓朗读2 .(1)宋朱子心到眼到口到清3 .刺股 寝食凿壁 致志4 . (1)心既然已经到了，眼和口哪有不到的呢？(2)有志气的人一定不甘心处于下层社会；有远见卓识的人则知道学无止境，不会因为有一点收获而满足。二、课内阅读1 .心(思想)不在这里，那么眼睛就不会仔细看；心(思想)、眼睛不集中专一，只是随随便 便诵读，一定不能记住，即使(暂时)记住了，也不可能记忆长久。2 .作者强调了 “心到”的重要，这是因为“心既到矣，眼口岂不到乎”。3 .读书要做到“三到”，即“心到” “眼到”和“口到”。三、课外阅读1 .D2 .A3 .B4