高三一轮复习专题一中国传统文化主流思想课时练习

1、学习必备欢迎下载2021 届高三一轮复习专题一中国传统文化主流思想课时练习 65（ 2021.12.3 ）班级座号姓名1 有人做过统计， 论语书中，“仁”字的显现概率很高，达109 次之多，这一现象说明a 孔子的核心思想是“仁”b. “仁”的思想在春秋时已经成为主流c.孔子一贯很重视“慈爱”d.“仁政”为春秋多数统治者所接受2 “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之；”提出这一思想主见的学派是a 儒家b道家 c墨家d法家3 西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有；导致这一现象的思想因素是 a 墨子“兼爱”思想b 孟子“性善论”c老子“无为”

2、思想d 董仲舒“天人感应”学说4宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹；发策登汉庭，百家始消伏；”这可能与下 列哪项措施有关a “大一统”思想b “君权神授”c“天人合一”d“三纲五常”5我国古代很多思想家都熟悉到了人民群众的力气和作用，并由此产生了早期的民本思想；以下思想主见表达了民本思想的是民不畏死，奈何以死惧之民可使由之，不行使知之民为贵，社稷次之，君为轻君者，舟也；庶人者，水也a b cd 6 今日我国提倡“依法治国”和“以德治国”；对于“以德治国”，我们可以从儒家传统文化中吸取哪些有益的思想a 民本思想b“和为贵”和“仁”的思想c“有教无类”的思想d“天人感应” 7 以下几种主见中表

3、达古人构建和谐社会思想的有“己所不欲，勿施于人”“兼爱”“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时”“为政之要，惟在得人”a b cd8“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 a 罢黜百家，独尊儒术b天子受命于天，天下受命于天子 c为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之d与天同者大治，与天异者大乱9 董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；”对此懂得最精确的是a 君为臣纲b天人感应c君权神授d 君臣共主10儒家学说在秦朝遭到繁重打击，在汉代上升为国家的统治思想；这种变化同它自身的 与时俱进有亲密关系；同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学a 坚决

4、排斥了阴阳五行之说b 从批判时政转变为爱护现实统治 c提出了“为政以德”的观点d 吸取了佛教和道教的思想精华11清朝时期，某地方官府提倡乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举办乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉；为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党”该致辞所包含的中国古代传统观念有宗法观念忠孝观念等级观念神道观念a bcd12 孔子的教学内容，可称之为“六艺”；其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐；后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等位置；这说明孔子的教学特点是a 强调道德教化的功能b 注意爱护等级制度c主见严格遵守礼法d教学与音

5、乐相结合学习必备欢迎下载123456789101112132021 年 1 月 11 日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，耸立起一座孔子雕像；就此事，某校甲、乙两个学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演化”过程中绽开争论， 形成了两种不同看法；以下是争论中利用的两就材料：材料一孔子的学说也不过只是一家之言代表不了中华文明；什么 “ 君君，臣臣，父父，子子 ” ；什么 “ 温良恭俭让 ” ；什么 “ 克己复礼 ” ，只有一个字：“ 礼”，而他的 “ 礼”的核心就是封建统治者的“ 礼”我们不行以随便否定一个历史人物，也不行随便拔高一个历史人物； 2021 年 1 月 14 日新华网博客

6、材料二汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略；“ 仁” 与“礼 ” 是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的；当此之际，儒学再次引人关注： “ 养心莫善于寡欲 ”“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈 ”“ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼； ” 这些格言，耳熟能详又历久弥新，似乎就是针对现实社会的某些弊端发出的； 最近公布的 “ 十二五 ” 规划建议， 在提高全民族文明素养方面吸取孔孟伦理原就，提出了更符合实际的建议：“ 提倡修身律己、尊老爱幼、勤奋做事、平实做人，推动形成我为人 人、人人为我的社会氛围；” 崔道怡略谈孔子塑像，2021 年 1 月 3

7、1 日人民政协报请回答：1作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由；你又将如何利用材料二从思想方面进一步说明自己的观点？2作为乙组同学，请你据材料二并结合所学学问，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由；学习必备欢迎下载3综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？123456789101112132021 年 1 月 11 日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，耸立起一座孔子雕像；就此事，某校甲、乙两个学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演化”过程中绽开争论， 形成了两种不同看法；以下是争论中利用的两就材料：材料一孔子的学说也不过只是一家之言代表不了中

8、华文明；什么 “ 君君，臣臣，父父，子子 ” ；什么 “ 温良恭俭让 ” ；什么 “ 克己复礼 ” ，只有一个字：“ 礼”，而他的 “ 礼”的核心就是封建统治者的“ 礼”我们不行以随便否定一个历史人物，也不行随便拔高一个历史人物； 2021 年 1 月 14 日新华网博客材料二汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略；“ 仁” 与“礼 ” 是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的；当此之际，儒学再次引人关注： “ 养心莫善于寡欲 ”“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈 ”“ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼； ” 这些格言，耳熟能详又历久弥新，似乎就是针

9、对现实社会的某些弊端发出的； 最近公布的 “ 十二五 ” 规划建议， 在提高全民族文明素养方面吸取孔孟伦理原就，提出了更符合实际的建议：“ 提倡修身律己、尊老爱幼、勤奋做事、平实做人，推动形成我为人 人、人人为我的社会氛围；” 崔道怡略谈孔子塑像，2021 年 1 月 31 日人民政协报请回答：1作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由；你又将如何利用材料二从思想方面进一步说明自己的观点？反对：以孔子为代表的儒家思想爱护封建等级秩序，符合封建统治者的利益；不能代表中华文明，拔高了孔子的位置；进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术，束缚了人们的思想，压制了人们的制造性；学习必备欢迎下载2

10、作为乙组同学，请你据材料二并结合所学学问，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由；历史影响：自汉武帝开头，儒家思想逐步成为中国传统文化的主流，爱护了政治上的大一统和社会的稳固；现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素养，有利于建立和谐社会，有利于提高个人的道德修养；3综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？ 应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华；1a解析 此题考查同学的分析懂得才能；题干中所反映的现象与孔子的核心思想“仁”亲密相关，故a 项符合题意； b、 d 两项中“已经成为主流”和“为春秋多数统治者所接受”有违史实；论语中的“仁”和“慈

11、爱”是有区分的，排除c 项；2c解析 此题考查对诸子百家思想的懂得熟悉；据材料信息分析， 材料强调了“爱人”，表达了墨家思想中“兼爱”的理念，故正确答案为c 项；3d解析 此题考查中国古代儒家思想的进展；据时间信息“西汉中期”及“统治者对救灾的重视程度前所未有”等信息，说明反映了儒家“仁政”的思想；据董仲舒的“天人感应”理论，假如统治者“失德”，上天就会降灾难以示惩戒，这导致西汉统治者对救灾的重视程度前所未有，答案为d 项；4a 解析 此题主要考查对董仲舒思想的熟悉；“发策登汉庭，百家始消伏”，是说董仲舒提出这个主见之后，百家消伏，思想统一，题干中的材料含义是指“罢黜百家，独尊儒术”的主见，这

12、与“大一统”思想是一样的，答案为a 项；5c 解析 此题考查古代民本思想；“民可使由之，不行使知之”意为国家统治人民，指使驱逐他们去做事就行了，不要让他们明白在做什么，是一种愚民政策；“民不畏死，奈何以死 惧之”熟悉到人民力气的宏大，正确；是明显的民本思想；故挑选c 项；6b 解析 此题主要考查对儒家思想主见的懂得；“仁”的思想，要求人们相互疼惜，融洽相处；要求统治者以德治民，疼惜民力，取信于民，这正是当今“以德治国”需要吸取的；民本思想包含在“仁”的学说中，“有教无类”是训练思想，“天人感应”是封建迷信，故排除 a 、c、d 三项；7b 解析 “己所不欲，勿施于人”是孔子的思想，是说：自己不

13、情愿的，不要强加给别人；“兼爱”是墨子的主见，意思是：爱是相互的；“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时”是管仲的思想，大意是：山林虽然靠得近，草木虽然长得好，但建造房屋皇宫必需学习必备欢迎下载有肯定限度，禁用与开发必需有时间限制，表达了爱护环境的思想；“为政之要，惟在得人”是唐太宗的主见，反映了他求贤如渴、识人用人的典范；据此表达古人构建和谐社会思想的有， 选 b 项8d 解析 解答此题可以用排除法；a 项是思想文化专制；b 项是君权神授；c 项不是董仲舒的主见；董仲舒借“与天同者大治，与天异者大乱”这一理论规劝统治者施行仁政，治乱、与天是相呼应的，答案为d 项；9a 解析 此题主要考查解读材料信息的才能；材料的意思是君臣关系犹如天地，君为天，荫庇哺育大地，臣为地，承载着天的恩惠，主要论述了君臣关系，答案为a 项；10 b解析 此题主要考查对比分析历史问题的才能；董仲舒改造之后的汉代儒学吸取了阴阳五行之说及法家、道家思想，a、d 两项错；“为政以德”在先秦时期已提出，排除c 项；先秦儒学基本上是不满当时的政治状况而提出了自己的主见，而董仲舒改造儒学的目的是适