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文档简介
1、梳理探究 字之初,本为字之初,本为画画汉字的起源汉字的起源(1 1)劳动创造说)劳动创造说 关于汉字的起源,古代文献上有关于汉字的起源,古代文献上有多多种说法,如种说法,如“结结绳绳”、“八卦八卦”、“图画图画”、“书契书契”等。等。汉字的起源汉字的起源先秦典籍中记载,汉字是黄先秦典籍中记载,汉字是黄帝史官帝史官仓颉仓颉创造的。如创造的。如荀荀子子解蔽解蔽:“好书者众矣,好书者众矣,而仓颉独传者,一也。而仓颉独传者,一也。”淮南子淮南子本训本训:“昔者仓昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”仓颉与鸟迹书 原名候冈颉,后赐姓 “倉”劳动创造说劳动创造说 汉字是我国古代劳动人民
2、在长期的社会实践汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的,是在有声语言的基础上产生中创造出来的,是在有声语言的基础上产生的。的。 汉字的历史如果从殷商甲骨文算起,曾汉字的历史如果从殷商甲骨文算起,曾经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等几个主要发展阶段几个主要发展阶段。甲骨文甲骨文金金 文文篆篆 书书隶隶 书书楷楷 书书汉字的演变:汉字的演变:汉字演变成现在的样子,主要有甲骨文、金文、汉字演变成现在的样子,主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌:小篆、隶书和楷书五种基本样貌:甲骨文金文小篆隶书楷书魚魚魚魚虎虎虎虎人人人人車車車車汉字从画
3、图的象形文字发展到现在的点横竖撇,汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇,它的演变具有什么规律?它的演变具有什么规律?1.1.由繁到简。由繁到简。2.2.由象形到抽象,象形性逐渐减弱。由象形到抽象,象形性逐渐减弱。1.甲骨文: 2.金文: 金文是铸造在青铜器上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高,但同时也有了线条化、平直化的趋势。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条;平直化是指曲折象形的线条被拉平,不相连的线条连成了一笔。司母戊鼎及文字拓片司母戊鼎及文字拓片东周石鼓文春秋战国石鼓文3.3.篆书(大篆和小篆)篆书(大篆和小篆) (1)大篆字体,在传世的石刻文字,
4、当以石大篆字体,在传世的石刻文字,当以石鼓文最具代表性。此种石器,是中国最古而又最鼓文最具代表性。此种石器,是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。石石鼓文鼓文在书法史上有承前启后的重要地位。在书法史上有承前启后的重要地位。3.3.篆书篆书 (2)小篆,小篆是春秋战国晚期秦国使用的小篆,小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字,秦统一六国后,小篆成为通行全国的文字。文字,秦统一六国后,小篆成为通行全国的文字。小篆小篆字体规整匀称,字形有所简化,象形程度进字体规整匀称,字形有所简化,象形程度进一步降低。一步降低。 何谓小篆:据后汉初期许慎的说文解字序何
5、谓小篆:据后汉初期许慎的说文解字序中说:中说:“史籀著大篆十五篇,与古文或异、秦李史籀著大篆十五篇,与古文或异、秦李斯作啊斯作啊仓颉篇仓颉篇、赵高作、赵高作爰(爰(yun)历)历篇篇,胡毋敬作,胡毋敬作传学篇传学篇,皆取史籀大篆,或,皆取史籀大篆,或省改,谓之小篆省改,谓之小篆”。由此而知,小篆乃是取自史。由此而知,小篆乃是取自史籀大篆,就籀文中简化,整齐而造成的。籀大篆,就籀文中简化,整齐而造成的。李斯小篆李斯小篆秦泰山石刻小篆秦泰山石刻小篆思考:思考:小篆和小篆和大篆的大篆的区别是区别是什么?什么?登兹泰山,周览东极,从臣思迹,本原事业,祗诵功德。 4.4.隶书隶书 隶书产生于战国晚期,西
6、汉时发展成熟,是两隶书产生于战国晚期,西汉时发展成熟,是两汉时期通行的主要字体。隶书把小篆弯曲的线条改汉时期通行的主要字体。隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画,字形进一步简化,书写变得简便,为平直的笔画,字形进一步简化,书写变得简便,但同时使古汉字的相信程度大为降低。形体扁方而但同时使古汉字的相信程度大为降低。形体扁方而规整,较长的横画呈微波起伏之势,向右下的斜笔规整,较长的横画呈微波起伏之势,向右下的斜笔带有捺脚。带有捺脚。 隶书是由古文篆文渐次演变而来,据说是秦人隶书是由古文篆文渐次演变而来,据说是秦人程邈(程邈(mio)所创。隶书又分所创。隶书又分“秦隶秦隶”与与“汉隶汉隶”。“秦隶秦隶
7、”结体浑圆,相近与篆文,多用方笔,又称结体浑圆,相近与篆文,多用方笔,又称之为之为“古隶古隶”。“汉隶汉隶”世人又称为世人又称为“八分八分”体体, ,变圆曲为方直,结体宽扁,逆笔突进,波磔呈露,变圆曲为方直,结体宽扁,逆笔突进,波磔呈露,此种字体,因演变成於汉,故称为此种字体,因演变成於汉,故称为“汉隶汉隶”。汉隶隶书是由古文篆隶书是由古文篆文渐次演变而来文渐次演变而来,据说是秦人程,据说是秦人程邈(邈(miomio)所创)所创。隶书隶书 5.5.草书草书 草书形成于汉代,常见的草书有章草、今草、草书形成于汉代,常见的草书有章草、今草、狂草三种。狂草三种。6.6.行书行书,东汉晚期。行书,是介
8、于楷书和草书之东汉晚期。行书,是介于楷书和草书之间的一种字体。行书典范是间的一种字体。行书典范是王羲之兰亭集序王羲之兰亭集序。柳公权书法柳公权书法赵孟頫书法赵孟頫书法楷书楷书汉字字形演变表 观察左边的汉字字形演变表,再结合刚才所学的,说一说汉字字形演变有什么规律?“六书六书”概说概说 许慎许慎说文解字说文解字叙云:叙云:“周礼八岁入小学,保周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。氏教国子,先以六书。一曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;一曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;二曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;二曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;三曰形声
9、,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”汉字的构造汉字的构造象形:象形:象形者象形者,画成其物,随体诘诎。(文字描摹实画成其物,随体诘诎。(文字描摹实物的形状)如:物的形状)如:人、门、日、月、山、水、衣、目人、门、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、车、牛、
10、马、鹿耳、石、田、火、车、牛、马、鹿虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟泉、卵、首、虫、舟、燕、口泉、卵、首、虫、舟、燕、口指事:指事:指事者,视而可识,察而见意。上指事者,视而可识,察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成、下是也。(文字由指示性的符号构成)特点:多为抽象事物,而无具体形特点:多为抽象事物,而无具体形象可画,所以往往在象形字上加上象征象可画,所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如:性符号来表示。例如:木木本,添加的部分表示树根;本,添加的部分表示树根;木木末,添加部分表示树梢;末,添加部分表示树梢;木木朱,表示红色的树芯;朱,表示红色的树芯
11、;刀刀刃,表刀口处;刃,表刀口处;大大亦,本意表示腋窝。亦,本意表示腋窝。会意:会意:会意者,比类合谊,以见指会意者,比类合谊,以见指撝撝。武、信是也。(用两个或两个。武、信是也。(用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义)如:灶、尘成分合成的意义)如:灶、尘、“朝朝”字像日、月同现于草莽之中,字像日、月同现于草莽之中,表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。“及及”字从人,从又,像人的后面有字从人,从又,像人的后面有一只手,表示追赶或赶上的意思。一只手,表示追
12、赶或赶上的意思。 “莫莫”字是字是“暮暮”字的初文,从日,字的初文,从日,从从茻茻,像日落于草莽之中,表示日暮。,像日落于草莽之中,表示日暮。 “即即”字像人靠近饭食就食,本义为字像人靠近饭食就食,本义为靠近。靠近。 会意会意叠罗汉叠罗汉式:式:就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如:就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如:一一“木木”是是“树树”,两,两“木木”成成“林林”,三,三“木木”成成“森森”;一一“火火”是是“火火”,二,二“火火”成成“炎炎”,三,三“火火”成成“焱焱”;一一“水水”是是“水水”,三,三“水水”成成“淼淼”;一一“石石”是是“石石”,三,三“石石”成成“磊磊”;一
13、一“羊羊”是是“羊羊”,三,三“羊羊”成成“羴羴”;一一“牛牛”是是“牛牛”,三,三“牛牛”成成“犇犇”;一一“手手”是是 “ “手手”,三,三“手手” ” 成成“掱掱”形声字:形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。形声者,以事为名,取譬相成。江、河是也。鲁迅说过,汉字具鲁迅说过,汉字具“三美三美”: :意美意美 以感以感 心心,一也;,一也;音美音美 以感以感 耳耳,二也;,二也;形美形美 以感以感 目目,三也,三也”。汉字的文化内涵汉字的文化内涵 音美以感耳:声调音美以感耳:声调 音韵之美。音韵之美。 形美以感目:演变之美形美以感目:演变之美 书法之美书法之美 构成之美构成之美 意美以感
14、心:内涵之美意美以感心:内涵之美 趣味之美趣味之美音美以感耳音美以感耳形美以感目形美以感目形美以感目形美以感目 思考:汉字的演变规律是什么?意美以感心意美以感心 思:思: 舒:舒: 劣劣 选选 勤耕心上田,思想才有丰收的果实。勤耕心上田,思想才有丰收的果实。 舍予是一种忘掉自己的精神,这种境界舍予是一种忘掉自己的精神,这种境界多么令人舒畅;只有不断地舍弃和给予,多么令人舒畅;只有不断地舍弃和给予,才会感到舒心快乐才会感到舒心快乐 。 平时如果用力少,平时如果用力少, 到时就会比别人差;到时就会比别人差;缺少能力的人,其表现就可能比别人差缺少能力的人,其表现就可能比别人差 。 走在前面的人,更有
15、选择的余地;被挑走在前面的人,更有选择的余地;被挑选出来的人,应是事事走在别人的前面选出来的人,应是事事走在别人的前面的。的。 字形游戏:藏头诗:藏头诗: 我闻西方大士,为人了却凡心。我闻西方大士,为人了却凡心。秋来明月照蓬门,香满禅房出径。秋来明月照蓬门,香满禅房出径。屈指灵山会后,居然紫竹成林。屈指灵山会后,居然紫竹成林。童男童女拜观音,仆仆何嫌荣顿。童男童女拜观音,仆仆何嫌荣顿。唐伯虎唐伯虎贩毒团伙头目给同伙发了条接头短信:“马到成功、勾起回忆、接踵而至、吾心酸楚”。同伙以为是一条抒情短信,在高速路口傻傻等了一夜,直到被抓。这是一首“藏头诗”,意思是“马沟接我”,警方顺着这条线索破获了一
16、起特大贩毒团伙案。目前,已经抓获涉案人员95名,收缴各类毒品2.3千克。(2013年8月8日现代快报)谐音联:谐音联:贾岛醉来非假倒贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零刘伶饮尽不留零因荷而得藕因荷而得藕有杏不须梅有杏不须梅叠字联:佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠 济南趵突泉济南趵突泉山山水水处处明明秀秀山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇晴晴雨雨时时好好奇奇西湖天下景西湖天下景回文诗:回文诗:正读是夫思妻:正读是夫思妻: 枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知? 壶空怕酌一杯酒
17、,笔下难成和韵诗。壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。倒读是妻思夫:倒读是妻思夫:儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。宋李禺宋李禺数字诗:数字诗:司马相如给卓文君一封信写着司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、一、二、三、四
18、、五、六、七、八、九、十、百、千、万九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信,明白丈夫的意十三个数字的家书。文君反复看信,明白丈夫的意思。数字中无思。数字中无“亿亿”,表明已对她,表明已对她 无无“意意”。卓文君既悲痛又愤恨,当。卓文君既悲痛又愤恨,当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的:即复信叫来人带回。信的内容是这样写的: “一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨,千心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨,千般念,万般无奈
19、把郎怨。般念,万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。” ” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍,越看越感到惭愧,司马相如
20、对这首用数字连成的诗一连看了好几遍,越看越感到惭愧,越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车,亲自回乡,把文越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车,亲自回乡,把文君接往长安。君接往长安。 宝塔诗:宝塔诗:诗诗 绮美,镶奇。绮美,镶奇。 明月夜,落花时。明月夜,落花时。 能助欢笑,也伤别离。能助欢笑,也伤别离。 调清金石怨,吟苦鬼神悲。调清金石怨,吟苦鬼神悲。 王下只应我爱,世间唯有君知。王下只应我爱,世间唯有君知。 自从都尉别苏句,便到司空送白辞。自从都尉别苏句,便到司空送白辞。白居易白居易探究探究“美美”: 右边是右边是2008年北京奥运年北京奥运会会徽,请你仔细观看,用会
21、会徽,请你仔细观看,用生动的语言说出会徽中蕴含生动的语言说出会徽中蕴含了汉字哪些方面的美。了汉字哪些方面的美。上面的笔划,像字非字,似画非画;融字上面的笔划,像字非字,似画非画;融字于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵之中,笔墨纵情;充分显示了汉字之中,笔墨纵情;充分显示了汉字“入画入画”的的美感。美感。她像一个她像一个“人人”,又像一个,又像一个“京京”字,还字,还像一个像一个“文文”字,预示着我们首都北京将举办字,预示着我们首都北京将举办一个一个“人文奥运人文奥运”。我们仿佛看到,一个满怀。我们仿佛看到,一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,
22、正舞出热情和希望、富有激情和活力的舞者,正舞出中国人民的豪迈欢腾;我们仿佛看到,一个充中国人民的豪迈欢腾;我们仿佛看到,一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员,正奔跑满生机与朝气、坚强与超越的运动员,正奔跑出奥运会出奥运会“更快更快更高更高更强更强”的理念;我们的理念;我们也仿佛看到,一个龙腾虎跃的中国,正以满腔也仿佛看到,一个龙腾虎跃的中国,正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。 隶书欣赏隶书书法欣赏它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有有“汉隶唐楷汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国之称。也有说法称隶书起源于战国时期。时期。隶书结体扁平、工整、精巧。横画长,直画短,隶书结体扁平、工整、精巧。横画长,直画短,讲究讲究“蚕头燕尾蚕头燕尾”、
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