对口升学语文真题模拟及答案九

1、对口升学语文真题模拟及答案(九)一、选择题(20 分)1 下列选中注音无误的一是A.踌躇(ch)伶仃(l i ng) B.数罟(sh u) 虹霓(n i ) C.喟然(ku 1 )通罐r(q u) D.弩马(n u ) 镯干(zhu o ) 2下列句子中没有错别字的一是蹂品胤i n) 袅娜(nu c) 狗彘(b i )夙愿(s u ) 仓戚(d o)邙山(meng) 饿歹pi a o)氤氟W en)A.临近岁末，各大超市的打折促销活动都进行的如火如茶。B.兵荒马乱的年月里，很多人背井离乡流离失所。C.拉萨和福州的气候条件是炯乎不同的。D.听了张老师慷慨激昂的一番话，我受益非浅。3下列句子中成语

2、使用正确的一是A.这位伴舞的水平只是差强人意 而已。 B 4 岁的豪豪虽然发烧了，但看来精神矍铄。 C.我把她的照片挂到了能跟我天天面面相觑 的卧室墙上 D.他的眼神非常灵动，如同行云流水。 4下列句子没有语病的一是A.这首长诗到处闪耀着人道主义，让人读后感动不已。B.我校聚集了一大批品行端方、学识渊博的教师队伍。C.这两段属于不必要的闲笔，没有谁不会猜不到作者的良苦用心。D.这次班会上，同学们就考勤问题达成了一致意见。5下列作家、作品信息对应完全正确的一项是A.肖霍洛夫一个人的遭遇苏联小说B.陈启佑永远的蝴蝶中国台湾散文C.裴多菲我愿意是急流奥地利诗歌D.茨威格世间最美的坟墓匈牙利散文6下列

3、古诗词默写正确的一项是A.凌余阵兮裂余行，左修殖兮右刃伤。B.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。C.寒婵凄切，对长亭晚，骤雨初歇。D.乱石川空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。7下列对文学知识的表述，错误的一项是A.苏轼是北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士，人称“坡仙”B.韩愈是唐代古文运动的倡导者，后人推他为唐宋八大家之首。C 聊斋志异的作者是明代文学家蒲松龄，字留仙，号柳泉居土。D 论语的作者是孔子的弟子及其再传弟子，孔子本人并未参与编写。8下列各句使用的修辞方法判断有误的一项是A.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（借代）B.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（通感）C.飞流直下三千尺，疑是银河

4、落九天。（对仗）D.名不正则言不顺，言不顺则事不成。（顶真）9下列句子中标点符号使用不正确的一项是A 她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊: “凤娇 ! 我怎么办呀，我可怎么办呀!B.但我们没有人根据了 “礼尚往来”的仪节，说道C “可恶! 然而 。”四叔说。D “跟它们斗，”他说， “我要跟它们斗到死”。10下列句子中加点字不属于词类活用的一项是A.沛公旦日从百余骑来见项王 *B.序八州而朝同列 *C.先破秦入咸阳者王之 *D.少长咸集 *二、文言文阅读（23 分）采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇

5、亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。: 拿来 !靡室靡家，猃狁之忧心烈烈，载饥载王事靡赞，不遑启戎车既驾，四牡四牡翼翼，象弭鱼行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！11 .以上诗句出自 ，这是我国第一部诗歌总集,分为、 雅、颂三个部分，收录了从西周初期到 L 时期）约500多年的 诗歌305篇，诗集中普遍使用 、比、兴的手法，最初叫做诗 或 。12 .下列加点词解释错误的一项是A.薇亦作止（长出地面）B.靡室

6、靡家（无，没有） *C.靡使归聘（探问、问候）D.小人所腓（一种军种食物，即肉干） *13.对下列中通假字判断错误的一项是A.岁亦莫止（莫一暮，指年终）B.彼尔维何（尔一幅，花盛开的样子）C.薇亦柔止（止一芷，薇菜生出地面柔嫩的样子）D.殓犹孔棘（棘一急，紧急）14.对“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏罪”的分析，不正确 的一项是A.前两句“以乐景写哀”，后两句“以哀景写乐”从而达到了 “各增 其哀乐”的艺术效果。B.归乡途中正值初冬，雨雪交加的天气使得赶路非常艰难，偏偏内 心又归心似箭。C.因为情景交融，而被千古传诵D “杨柳”寓意为离别。当时离开家乡，奔赴前线，看见杨柳，思绪万千。15

7、. 下列对本文的描述，不正确的一项是A 首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，虽是口头语、眼前景，却反映了戍边士卒生活的艰苦。8 “薇亦作止”“柔止” “刚止” ， 循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。C.本诗通过对戍卒虽然久戍边疆，偶尔思归，但还是以大局为重的家国意识，以及用“四牡骙骙” “四牡翼翼”表现了士卒们的民族自豪感，旨在号召和激励底层士兵保家卫国奋勇杀敌。D 采薇一诗以王朝与蛮族的战争冲突为背景，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧

8、心如焚的内心世界，表现出对战争的厌恶和反感。16. 找出本诗中属于细节描写的句子17. 把最后一章翻译成现代汉语。三、现代文阅读（17 分）一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样， 他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会

9、是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。最后， 一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的" 天民 "。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。 这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。这四

10、种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人

11、也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。18. 以上文段节选自 ， 作者是 （名字 ）， 著名 家，被誉为 。他的学术作品 享誉全国。19. 作者认为人生境界依序分为哪几种?试进行概括。20. 下列对“人生境界”的理解，分析正确的一项是A.不同的人做相同的事，就具有相同的人生境界。B.不同的人做不同的事，也可能具有相同的人生境界。C.每个人都有个性差异，都有属于自己的人生境界。D.人生境界的不同在于各人觉解程度的不同，觉解程度越低，人生境界就越高。21. 下列选项正确的一项是A “做一天和尚撞一天钟”属于道德境界。B “天下兴亡，匹

12、夫有责”属于道德境界。C.研究宇宙流、天文物理的科研工作者属于天地境界。D 天地境界的人定是极具才华，在人类历史上留下赫赫功名的人物。22. 作者认为“哲学的崇高任务”是什么 ?四、作文 （40 分 ）23. 阅读下面材料，按要求作文。广州市某人大代表说: 有一次他去美国，在自由女神像脚下竟然看到“XXXSU此一游”等几个中国文字，这让他觉得很难堪。2010 年 7 月，有游客发现高近30 米的故宫保和殿上，悬挂在正中的匾额上竟然有“到此一游”的痕迹。2013 年 5 月 25 日消息，“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网友“空游无依”的一条微博迅速引发热议， 他在埃及卢克索神庙的浮雕 . 上看到有人用中文刻上“XXX 到此一游”，为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。要求 : 请根据以上材料，写一篇600 字左右的文章，题目自拟。答案：1 .A 2.B 3.A 4.D 5.A 6.B 7c 8c 9.D 10.D11 .诗经风春秋中期赋诗三百12 .D 13c 14.B 15.C16 .四牡骐骐象弭鱼服 不遑启处 行道迟迟17 .回想当初出征时，杨柳依依随风吹