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文档简介
1、懂得取舍才能学会享受人生的乐趣懂得取舍,才能学会享受人生的乐趣懂得取舍,才能学会享 受 人生的乐趣菜根谭里曾写道“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦 海。不 知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不 尘,海亦不 苦,彼自尘苦其心尔。我们世人,皆感慨人生苦 短,亦总会被世 俗的种种诱惑所缠缚,因而才会郁郁寡欢,渐渐 迷失了自我,逐渐 忘记了初心,变成了我们自己原本所讨厌的 人。佛说,人生有八苦 生. 老. 病. 死,怨憎会 . 爱憎会 . 求不得,五 阴炽盛,因而大千世界 才会有千般痛苦,但这一切,亦皆是我们 的欲望所生。欲海难填, 那么难以知足。唯有学会如何取舍,才不 会挂怀于得失,不会为执着
2、 于结果。孟子说“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得 志 与民由,不得志独善其身。 富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不 能屈。 胸怀天下之人,想要报效家国,首先是要先学会独善自 身,唯有学 会修身,齐家,方能治理天下。但如假设只是平凡普通 的我们,纵算 做不到治国平天下, 也可以选择独善其身, 做最真 实. 优秀的自己。 如假设能够不受名利富贵的诱惑,不参与争名夺 利,也不执着于结果 如何,超然于物外,不为名利所阻,那么这 世间,也许就没有那么 多的烦恼与苦痛了。只是这一切,谈何容 易。拿起容易,放下,又 岂是那么简单人生,其实都在得与失之 间徘徊,从一开始的一无所 有,到慢慢地开始拥
3、有,而后,你又 要将一切交付给明月清风,一切都将离你而去。无论是你所珍惜 的,还是你所唾弃的,你所得到 的,终有一日都会离你而去,不 复存在。我们都是赤裸裸地来,又 赤裸裸地离开这个人世,没有 什么是能够带走的,其实也没有什么 是能够永远留存于人间的。唯有人的精神和品质,才是永垂不朽的。世间的我们,多感苦 恼,其实苦恼的最大来源就是自己的患得患失。 人们常因此而参 不透,你要有所取,必须有所取。人生“取固然 费力,但要做 到“舍得,亦是大难。人生路上,我们都无法做到只取不舍。你要收获,就必须要 有 付出。你假设爱一个人,却从未交付出你的真心,又怎会让那个 人同 样爱上你。同时,也不是你一分耕耘
4、便能换来一分收获,有 时候等 待的你,是一片荒芜,可你却仍旧要选择耕耘,不是为了 最终的收 获,而是希望自己能够尽量不留下遗憾,能使自己在最 终的结局揭 开之时,感到无怨无悔。不是那么只有能“取得的 人才是大智大 勇,那些能毅然割舍的人,才是真正具有更高智慧 和勇敢的人。对无法得到的东西,忍痛放弃,是一种豁达,但也是一种割 舍。 必须割舍却不肯割舍,那么是执迷,对自己那么有害无益,只会 让自己 的负担愈来愈重。能够在必须割舍之时,选择毅然地割 舍,乃是真 正的坚强与洒脱。古语云“一将功成万骨枯。人生的意义,其实并不在你收 获 了多少,也不在于你得到了多少,而是学会享受其过程。学会 尽力 而为,
5、对于成败,皆不过于挂怀,对于自己所失去的,错过 的,也 能够潇洒地挥手而去。这样的人生,又如何能感到轻松快 乐在这一境界,仍是古人最为了解,亦做得最为洒脱。前半生, 我们都希望 自己有所建树,或追逐功名,或为荣华富贵。这是“取 "的过程。后半生,我们放下一切的执着, 回归平淡, 那么是 “舍 " 的过程。如同范蠡,功成身退,亦有“运筹帷幄,决胜于千里之外的张良,在刘邦成就大业之时,选择急流勇退,归隐 山林。还 有那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的五柳先生,也 就是“不为 五斗米折腰的陶渊明, 他们都是懂得如何取舍之 人。这样的舍得, 难道不是一种更高境界的取得吗人生有舍才有
6、得,尽管那会付出代 价,但只要不违背自己的初心,在割舍之 后,就会不经意的收获与 取得。取得,那么需要决心。舍得,需要 的更是勇敢和智慧。只有明 白什么是自己所想要的,什么是自己 不想要的。才能够做出抉择, 懂得取舍。诸多牵绊,也才能慢慢 学会去释然,让自己从中挣脱出 来。否那么,一味地执着于取得, 过于在乎得失,就会让自己举步维 艰,这样的取得,更多的那么是 一种负累。前半生,我们都在努力地攀爬,只为登上山顶,只为亲眼目 睹 那“会当凌绝顶,一览众山小 " 的壮丽美景,却也时常无视了 身旁 美丽得风景。后半生,在我们抵达了生命的顶峰之后,那么要 学会慢 慢地享受人生,学会慢慢地舍得,舍弃那份对功名利禄追 求的心, 舍弃那份焦躁忙碌的心情,让自己的心归于平淡。慢下来的时光,趣。亦是好时光。人生其实也有许多美丽的风景,只是我 们都只为赶赴 终点而无视了而已。懂得如何取,也懂得如何舍,也就懂得学会享受人生的乐就让我们,学会减轻身上的包袱,让
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