2G时代向3G时代平滑过渡

1、2G 时代向 3G 时代平滑过渡一政策过渡 我国要在信息通信领域继续保持和发挥后发优势， 就要像当年发展程控电话、 光 纤通信技术那样制定和宣布 2G 向 3G 强制过渡的国家政策，给社会明确信号的 同时，还要出台相关配套办法， 引导企业安排好逐步过渡的地域和时间表。 其中 最为重要的是必须出台比 2G 更便宜、更简单、更透明的资费政策体系，要让所 有解决了温饱的公民都能够成为 3G 等先进信息通信技术的潜在市场。1.3G 标准的制定 目前国际电联接受的 3G 标准有三种：(1) WCDMA ：WCDMA 是基于 GSM 的 3G 技术规范， 由欧洲的宽带 CDMA 技术提出 GSM-GPRS

2、-EDGE-WCDMA 的演进策略；(2) CDMA2000 ：CDMA2000 是由窄带 CDMA 发展而来的宽带 CDMA 技术， 由美国主推，提出了从 CDMA IS95-CDMA 2000 1x-CDMA 2000 3x 的演进策略；(3) TD-SCDMA ：TD-SCDMA 是由我国大唐电信公司提出的 3G 标准，该标 准不经过 2.5代的中间环节，由 GSM 直接向 TD-SCDMA 过渡。从第三代移动通信系统的标准来看， WCDMA 以及 TD-SCDMA 适用于 GSM 网络向3G演进，而CDMA2000则适用于CDMA IS95向3G过渡。从 3G 无线技术方面来看， FD

3、D 模式和 TDD 模式在标准上是相互补充的关 系。 FDD 模式从频谱效率、支持广泛性和长远成本、网络协议的继承性和相对 平滑性等方面考虑， WCDMA 是理想的选择； TDD 模式宜采用 TD-SCDMA， TD-SCDMA 是目前国际上唯一活跃的 TDD 标准，由中国自己开发， 在价格和交 叉专利方面将会有较大优势，但 TD-SCDMA 在真正商用前必须满足以下条件： 技术经验证为可行， 能形成多厂家供货的环境， 具有价格合理的多频、 多模终端， 中国移动引入 TD-SCDMA 还必须解决 FDD 与 TDD 共同组网存在的困难。中国移动在选择三代标准的过程中需综合考虑市场竞争与网络发展

4、等各种 因素的影响，选择适合于自身长远发展的标准来建设 3G 网络。2. 运营商间的政策制定在未来网络规划中我们将不得不面临三种不同情况的网络干扰： 同一个运营 商不同的系统， 不同的运营商相同的系统， 不同的运营商不同的系统。 如果不能 妥善地解决这个问题，这些干扰因素会对网络性能产生很大影响。另外，在 3G 组网的过程中，如何优选站址，在选不到最优站址情况下能否共站址以节约成本、 降低资源消耗、 避免重复投入会成为一个重要的问题， 需要运营商和国家相关部 门共同协调解决。二 2G 与 3G 的并存期从中国移动通信市场的发展来看，建设 3G 网络将是必然的趋势，中国移动 自身的现状是拥有规模

5、庞大的 GSM 网络及用户群，因此，在 3G 牌照发放后， 中国移动将长期保持 GSM 网与 3G 并存的局面。自模拟 TACS 网退频之后，中国移动 GSM 网的网络容量压力相对来说已不 是很大，在很大程度上中国移动引入 3G 是出于市场竞争的需要，因此，中国移 动在3G网络建设初期，应对3G网络的建设规模有所控制，很重要的原因是其 GSM用户在总用户中占据绝对比例，在一定时期内，GSM网络仍然是中国移动承载移动用户的主体网络，而3G主要是针对市场竞争以及作为移动业务的补充。从网络规模的角度来看，经过多年的建设，中国移动 GSM 网的覆盖优势是 3G在相当时间内无法比拟的。因此，在 3G网络

6、建设初期，中国移动的 GSM网 应作为一个覆盖范围广阔的底层网络为移动用户提供基本话音业务和数据业务， 而3G应凭借自身的先进技术在部分地区为有需求的用户提供高速的移动多媒体 业务，GSM网与3G网络的关系是：在相当长一段时间内，两者应相辅相成， 共同发展。将实现现有的 2G 客户可以 “不换号、不换卡、不登记 ”，只要换一部双模手 机就可以方便地使用3G服务，从而实现2G向3G的平滑过渡。三终端过渡新移动运营商 （中国电信和中国网通 ）进入 3G 市场面临的一个紧迫问题就是 最快的增加。 户数,以顺利开展业务 ,从而提升新移动运营商形象。 3G 与 2G 最大 的区别就是 3G 种类丰富的数

7、据业务对终端提出了更高的要求， 而开展数据业务 的瓶颈在于终端。一旦终端发展不顺 ,其市场必然受阻。一个有效的策略就是新 移动运营商通过定制手机终端 ,向用户开展丰富多彩的特色服务。 从而实现对 3G 用户的有效捆绑。1构建以新移动运营商为核心的共赢价值链从合作的角度看， 2G 时代,运营商基本上是独立完成所有的事情，合作并 不重要。3G时代，运营商必须与他人合作，协同创造价值，合作关系会非常复杂， 要想把 3G 业务做大 ,必须面对大量的合作问题。从管理角度看，2G 运营商管理工作大部分是内部管理，而 3G 运营商管理工作主要是合作管理。而从产业链角 度看,2G主要经营产品，而3G运营商主要

8、经营产品价值链。从竞争角度看，在 2G 中，竞争主要是单个企业之间的竞争，但是在 3G 中，竞争更多的是价值链 间的竞争，主要来源于外部的合作能力。因此， 3G 时代，构建共赢的价值链已 成为运营商竞争致胜的法宝。而此时 ,运营商应处于价值链的核心：一方面 ,直接指挥终端厂商生产终端 ; 另一方面，运用各种营销策略把定制的终端推向市场。3G 时代，构造共赢的价值链 ,新移动运营商应着眼于以下几个方面：（1）处理好与用户的关系用户对运营商服务好坏的评价直接决定着运营商的生存。 用户满意度与用户 忠诚度高度相关 ,满意度不高容易导致客户流失 ,从而导致经营收入下降 ,同时为 了吸引新的客户 ,导致

9、经营成本上升。用户满意度的影响因素很多 ,需要运营商各 个部门的协同工作 ,形成了服务 “木桶效应”无,论木桶的哪一块板短了 ,都不可能 达到用户的真正满意。同时 ,通过用户 ,可以直接了解到其对终端和服务的评价 , 从而把用户需求准确地传递到产业链中的各个环节 ,促进各环节做出调整 ,并最终 促进 3G 产业健康、协调地发展。对于新移动运营商而言 ,其进入 3G 市场面临的 最迫切问题就是用户数的提升和业务的开展。如果用户满意度比较低,其业务开展难度可想而知。因此,3G时代,新移动运营商应以追求客户满意为自身的服务目 标,将用户满意度的考察列入绩效考核的范畴 ,并在企业内部进行压力传递。形成

10、 集团考核省公司 ,省公司考核地市公司和省级职能部门 ,生产部门的完整考核体 系。（2）处理好与终端厂商的关系目前推出3G业务的运营商，由于终端的缘故使3G发展不顺比比皆是。所 以说，3G时代,终端厂商和移动运营商应紧密合作，运营商对终端的功能提出要 求，终端厂商按要求进行定制 ,运营商支付给终端厂商相关费用。走向以运营商 主导终端研发、设计和制造之路。（3）处理好与内容提供商的关系3G 的优势在于在移动中仍可以获得互联网业务，消费者可以随时、随地的接入 互联网。 3G 业务要获得成功 ,很可能就是与手机相结合的互联网业务获得成功。 用户使用 30 手机后，丰富多彩的内容就会成为用户喜爱某个运

11、营商网络的主要 原因。因此 ,处理好与内容提供商的关系至关重要。而其中最重要的就是合理确 定运营商与内容提供商收益分成的比例。（4）处理好与渠道商的关系“成也渠道，败也渠道 ”，这句话道出了渠道的重要性。新移动运营商定制手 机是保证其质量和功能的前提， 而终端如何以最小的成本、 统一的价格、 最快的 速度到达合适的客户手中同样不可忽视。因此 ,新移动运营商应充分与现有的渠 道商（如小灵通代理商等 ）合作，让其分担一部分资金流、 物流成本 ,共享一些销售 渠道中的信息。 从而实现用户增长、 业务收入增长、 市场份额扩大的目标。 而且 , 新移动运营商还可以根据市场发展战略目标 ,直接签定中长期渠

12、道合作协议 ,或者 以合资企业的形式进行渠道方面的深度合作等。2.终端品牌化从上面的论述可知： 3G 终端数量、质量和功能的重要性日益突出。这就需 要终端厂商和移动运营商应紧密合作， 运营商对终端的功能提出要求， 终端厂商 按要求进行定制，运营商支付给终端厂商相关费用。 走向以运营商主导终端研发、 设计和制造之路。此时，为了保有客户和扩大战果， 新移动运营商还可以推出自己品牌的手机 终端。女口中国电信” 3G手机。既满足了用户的差异化、品牌化需求，保有了现有 用户，又提高了用户的忠诚度。为进一步争取用户，开拓市场奠定了基础。在此，我们可以借鉴一下韩国sK的终端品牌化运作经验。SK的手机品牌是

13、“SKY”，目前是韩国市场最受欢迎的品牌和拥有最高用户忠诚度的手机。而且， “SKY手机的上市和SK的业务推出是同时的，这就保证了其业务一推出就立即 得到了广泛应用。3.终端与业务相结合定制终端只是第一步， 第二步就是将自己的特色增值服务嵌入手机， 这样才 能实现对用户的有效绑定。因此，定制终端必须与业务相结合。首先，以数据应用为主的3G业务推动了终端的发展。如基于 3G网络开展 的各类视频类或者其他高速传送类的移动业务已经成为热点的同时， 配合这些新 业务而推出的新款定制终端也成为终端市场上经常出现的 “风景”。随着移动网络 数据传输速率的提高 ,图片下载和传送、彩信、可视电话等业务逐渐得到

14、了用户 的认可，并带动了可拍照手机市场的高速发展。其次,终端的改进也为业务的发展提供了前提。姐KDDI 针对个人消费群体推出了利用 CDMA 成熟技术的低价终端 ,与终端相适应，主推以娱乐为主的 EZWeb移动In ternet业务。NTT Docomo推出了高价功能强大的终端，主推面向 移动商务用户的视频电话业务等。所以,更好的与业务相配合将是未来终端发展的重点 ,我国新移动运营商应针 对业务需求推出合适的终端， 针对终端开展与之相匹配的业务。 使终端在软件和 硬件方面全面实现对业务的支持，互相促进 ,从而形成良性循环。 F面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢！九歌湘君屈原朗诵

15、：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮囲： 令沅湘兮无波，使江水兮安流。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。米薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她

16、流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声"妈"， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳

17、儿的名字， 大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰, 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里, 第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释 湘君：湘水之神，男性。一说即巡

18、视南方时死于苍梧的舜。 君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 蹇(jian3 简)：发语词。洲：水中陆地。= 要眇(miao3秒):美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 夫：语助词。 参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。(11) 薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。(12) 荪：香草，即石菖蒲。桡 (rao2饶):短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。(13) 涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极

19、浦：遥远的水边。(14) 横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。(15) 极：至，到达。(15) 女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。(16) 横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。(18) 陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19) 櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20) 斲(zhuo2 琢):砍。(21) 搴(qian1千):拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22) 媒：媒人。劳：徒劳。(23) 甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24) 石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25) 翩翩：轻盈快疾的样子。(26) 交：交往

20、。(27) 期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhaol招)：冋 朝，早晨。骋骛(wu4务)：急仃。皋：水旁咼地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(juel决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(Ii3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遗(wei4味):赠予。下女：指身边侍女。(36) 聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛

21、吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。

22、桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。米薜荔兮水中，却似在水中米集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢米摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩

23、兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。I从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺

24、死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是 史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 时，“上问博士曰：湘君何神？博士对曰：闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘 夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人，虽避免了以湘

25、夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、 会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。

26、因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以 “北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见姜亮夫屈原赋校注）。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、 哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二

27、句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备， 把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下， 她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。 然而久望之下，仍不见他到来， 便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至， 湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受

28、紧望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪； 然而这一切都毫无结果， 她的心灵便再次横越大 江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人， 把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中， 那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机

29、械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致。第四段可分二层。 前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把

30、佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。 最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来， 在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰 她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅， 并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念丰乐亭游春三首欧阳修朗诵

31、：焦晃 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修（10071072年）【注音】ouygxi 口，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士， 谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人 自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐 陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳 宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历八年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，?第二年三月写了

32、丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，?简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟?诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释？丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，？下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊 -广阔的郊野。？绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳，映着红艳艳的花树和青翠的山峰 ，广阔的原野上，碧绿的草色一望无边无涯，游人们顾不得春天即

33、将结束，还在亭前来来往往，踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景，写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境， 可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。 到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍 中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”

34、，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评

35、和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。Whe n you are old and grey and full of sleep,And no ddi ng by the fire, take dow n this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But

36、 one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.The furthest distance in the worldIs not between life and death

37、But when I stand in front of youYet you don't know thatI love you.The furthest distance in the worldIs not when I stand in front of youYet you can't see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while bei

38、ng in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using one's indifferent heartTo dig an uncrossable riverFor the one who loves you.When you are old and grey and full of s

39、leep,And nodding by the fire, take down this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your c

40、hanging face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.The furthest distance in the worldIs not between life and deathBut when I stand in front of youYet you don't know thatI love you.The furthest distance in the worldIs not when I stand in front of youYet you can't see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly