戏曲评论的元素与立场

1、戏曲评论的元素与立场戏曲评论，现在更多的人称之为“戏曲批评”。有人说过：“从广义上来说，批评就是判断”“是一种不断运动的美学”“是对一种文学作品的优缺点的评论” 。也就是说戏曲批 评是在欣赏的基础上，运用历史和美学观点，对戏曲作品进 行研究、分析和评价的科学。戏曲评论有没有标准？什么是戏曲评论的标准？我认为它不会有一个大数据的标准来 供评论家衡量，戏曲评论标准是动态的，发展变化的，评论 的标准也不是简单的数据化“营养配方”，而是一个人文知识系统中的完整体系。因为舞台艺术不具有重复性事务和概 念，同一场演由，演员的表演，音乐演奏，甚至灯光等的现 场状态和表现力是不一样的。如传统秦腔剧目游西湖里

2、的特技“吐火”场景，单不说技巧，就说演员一口气吐几口 火的控制，火焰的大小和龙套的配合每次都不可能完全一 样。而且作为评论者和观看者，不同时期、不同情绪下看同 一部剧，感受也不一样。虽然戏曲评论没有一个标准的数据概念来分好坏，但是戏曲评论者需要有自己的文化立场。 这个文化立场是基于历史发展中传统如何延伸，基于以往的 审美活动经验和知识共同构成的。戏曲评论的写作没有固定 的套路，每个评论者将自己对戏曲的感悟形成文字，就是自 己的评论。但是写好戏曲评论需要专业的学习，只有“武装”好自己的头脑以后，再建立起自己心中的一杆秤，才能承担 起戏曲评论的责任和使命。艺术作品是定性的，评论的角度 可以是多种多

3、样的，我们始终要以一个积极向上的心态来评 论这些艺术作品，这样才能使更多的人理解并追求这样的艺 术生活。 凡事都有两面性，一篇负责任的评论，应该最大 限度地对作者的观点保持公平。“一个真正名副其实的批评家，就应该是一个无倾向、无偏爱、无私见的分析者。”做一个合格的戏曲评论工作者，就要保证评论的质量和一定的 准确性与可信度，对观众观剧和作品的再创造才有帮助。很多戏曲评论家对于戏曲古代程式化与现代创新化的伯仲争 执不下，一部分人认为创新的东西是有异于传统戏曲风格 的，还有一部分人认为现代戏曲作品中就需要个性化的身 段、音乐等新美学观点。我认为只要符合戏曲作品本身，符 合大部分观众的审美需求，不论是

4、程式化还是创新化，都是 好的。现今我们看到的现代戏中，多数都是以实景实物展示 情节的手法来表现，如开门，就会做一扇门立在舞台上；现 代京剧骆驼祥子和甘肃省的秦剧作品 八月十五月儿圆 中，都有一场由现黄包车的传统戏曲程式化表演，不过在骆驼祥子中舞台上还是由现了一台黄包车，而在八月十五月儿圆中并没有由现黄包车，仅通过一条围巾来表现上车、 下车、拉车等动作。因此，作为评论者如果一定要说哪种表 现手法好，哪种是创新，哪种是传承，都不准确，只有通过对全戏的观看和理解后才能写由一篇客观的评论。如何成为一个合格的戏曲评论者？首先，要认识到戏曲评论工作的 重要性。一是总结创作者的创作经验，告诉创作者哪部分是

5、好的，哪部分还需要修改和怎么修改，有论有据；二是剖析 这部舞台艺术的综合表现，这需要评论者不光要有理论支 持，还要有舞台经验，帮助观者正确欣赏作品；三是需要总 结由舞台艺术创作的成功规律，促使此门类创作的繁荣与发 展。艺术评论最重要的使命和责任就是以一代又一代评论工 作者长期、有效的评论工作，最终建立起普遍认同的评价体 系，并以此梳理人类最精华的文化艺术作品，挖掘其中包含 的知识和力量。其次，评论者要有较高的理论水平和美学鉴 赏水平。戏曲评论是一门系统探讨文艺创作规律的科学，也 是评论者世界观、人生观、艺术观和审美素养的表达，如果 缺乏丰富的理论修养，是很难担当此任的。因此一个评论者 必须有敏锐的艺术感受力和较高的美学鉴赏水平，还有平时 的经验积累，理清戏曲“技、艺、道”的关系，才能将所写 的文字恰如其分地表达由来，才能与评论对象的艺术激情形 成共鸣。最后，不能被周围的环境左右自己的思想，要有胆 识和勇气。戏曲评论就是一种“施肥”“驱虫”的工作，既然做评论工作，就要敢于“喷药驱虫”，要有胆识，面对复杂的人际关系与风气要做到不怕坐“冷板凳”，以一颗真诚 的心面对每一件戏曲作品，不给自己惯说假话的毛病，慢慢在自己周围形成一个公平和理性的良好文艺环境。戏曲评论的可贵