浅析《西游记》中人物形象

1、浅析西游记中人物形象摘 要：西游记是我国四大名著之一，古代神话 小说的代表作之一，也是中国古代第一部浪漫主义小说。取 材于唐朝僧人唐玄奘西去取经的故事。全书塑造了几百个各 式各样的人物，其中，重点塑造了迂腐的唐三藏、追求自由 的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙悟净这四师徒 的人物形象 关键词：迂腐；自由；封建社会；皇权；束缚 作者简介：李铭杰（1995-）,男，广东鹤山人，重庆师 范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师 范）专业中图分类号:1206 文献标识码:a文章编号:1002-2139 （2017） -09-0-02 西游记写于明代中期，是集当时劳动人民的怨恨和

2、社会的各种不满所写成的一本小说。反映了当时政治的黑 暗，统治者的昏庸无道，官员的贪色敛财，宦官当道的现实 问题。底下劳动人民在这种环境底下，苦不堪言，所以，西 游记一书，就由此诞生了。书中人物个个都是通过作者的 精心描绘，书中塑造了几百个各式各样的人物，每个人物都 有现实的对照物，都反映了当时的社会黑暗 唐玄奘是唐代的高僧，作为金蝉子的转世，是西去取经 的四师徒中地位最高的一个。但作为师傅的他却毫无法力， 对于他座下的三位徒弟来说，完全是一个手无缚鸡之力的存 在，换句话说，只要他离开了徒弟们，他就是连一顿饭都解 决不了，更别说西去取经了。但是，西去的路上，他却可以 以一位领导者的姿态一直带领着

3、他的徒弟们一路西去。唐玄 奘是一位封建迂腐的人，到神仙必拜，无论真假；见到国 王必拜，无论是否贤德。正如在文中三大白骨精一章中，白 骨精意图谋害唐僧的时候，孙悟空一次一次的为唐僧脱离困 境，但他却一次次地被猪八戒的挑拨，责怪孙悟空，多次念 紧箍咒，让孙悟空生不如死。而在这一章中，又以猪八戒的 唆摆挑拨，反映了当时明代朝廷上的宦官当道的社会现实。 在位的皇帝，不管事情的真假，一心听从身边宦官的唆摆， 就草率地做出了判断，以至于出现了很多冤假错案。唐玄奘 也是一个伪善的人，当被妖怪抓走的时候，就高喊“悟空， 救我！”在妖怪遇到困难时，却眉头紧皱，露出一副烦苦的 表情。唐玄奘的形象，正是影射那时统治

4、者无能，却又霸道, 一直受身边的宦官唆摆令底下人民苦不堪言 孙悟空，是四人组合中最尽力，最艰辛的一个。他本是 女姻炼石补天时留下的一个石头，在经历天地精华的滋润以 后，变化成猴子，称灵明石猴。他不甘平凡，到菩提祖师那 学习七十二变化，以求长生不灭。体现了当时人民不甘被压 迫，急切追求自由的愿望。但是，悟空大闹天宫的行动体现 人民反压迫的希望，反映了底层人民推翻上层王朝的意愿。 最后却以被佛祖压在五指山五百年结束这场闹剧，体现了当 时朝廷的铁血手段。同时，悟空在护送唐玄奘西去取经的时 候，尽心尽力，即使被责骂，被惩罚，也没有抛弃他的师傅 独自离去。这体现了当时劳动人民的热血忠心，即使被压迫, 也

5、会完成自己的使命和任务。最终，孙悟空被封为斗战圣佛, 最终留在了佛祖座下。如此有自由追求的代表也被臣服，反 映了当时政治背景了。想要追求自由的愿望是不可实现的， 也是被压迫人民望而不及的东西 猪八戒，原天蓬元帅，统领十万天兵。却因好色，被贬 下了凡误投畜生道，最终成了一头猪人身的存在。他在西去 取经的组合中，是一个好吃懒做，混日子的存在。猪八戒， 手持九齿钉耙，身怀天罡三十六变的大神通。但是，在每回 唐僧被妖怪抓走的时候，他往往会是表现得很着急，却从不 出手救人，而是让悟空去救，自己却在旁观看起哄。在孙悟 空救师失败且被困的时候，猪八戒不是挺身而出，而是一副 事不关己高高挂起的样子，还跟沙和尚

6、提议散伙，说自己要 回高老庄享受生活的话。这表现反映了当时的地主小市民， 平时自吹自擂，一到有情况的时候，却畏缩不前，生怕浪费 了自己的力气和钱财。同时，猪八戒的好吃形象，在小说中 也充分地体现出来。在文中十八回借高太公之手说出他：“食肠却又甚大；一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百 十个烧饼才殼，喜得还吃素。”从他人口中说出，侧面反映 猪八戒的人物形象表现了当时的地主、小市民的一般心态， 就是贪财、自私、好吃、好色的劣态 沙悟净，原身是天宫玉皇大帝的卷帘大将，虽然没有前 两位法力高强，却也是一名天将。可是，因为打破了琉璃盏, 触犯天条，被贬出天界，从此在人间流沙河兴风作浪。人们 总是会痛诉沙

7、僧在人间作恶，却没想过为何。若不是他厌倦 了天庭的繁文绸节，受不了皇权的束缚，他又怎么会奋起对 抗？在流沙河作恶，只是为了跟天庭对着干，这是沙悟净放 抗天庭皇权的一种表现，这也体现了当时人们对皇权的反 抗，追求解脱的希望。可是，到了小说开端，沙悟净却被长 久的现实打破了追求解脱的希望，变得安于天命。最后，奉 观音之命，追随唐僧西去取经。一路上，沙悟净都是默默地 背着便担，一切事务都听从师傅和师兄们的意见，从来没有 自己的想法。这样塑造的人物，反映了当时被压迫的劳动人 民的形象。由于长期的压迫，最终安于天命，听任安排，没 有了最初的意愿和希望，没有了自己的想法，像一个傀儡一 样活着。这就是当时思

8、想压迫的真实呈现。同时，沙悟净又 是一个老实的代表，他从来不会想住猪八戒一样欺瞒师兄 弟，又不会独自隐藏好东西不与他们分享，侧面展示出当时 劳动人民的老实忠厚 玉皇大帝，是西游记中的天地主宰。可是，如此一 位人物，本应该是受万人敬仰，但他确实表现得如此的软弱 无能，如此的昏庸无道。当孙悟空到凌霄宝殿上大闹的时候, 玉帝做出的并不是组织官员奋起抵抗，而是被吓得屁滚尿 流，看到桌子就往下钻。而底下的各个神仙，都是装模作样 地大喊护驾，要不就随便展示点本事，来敷衍了事。这都反 映了当时朝堂上的官员混日子的现象，更体现了玉帝的软弱 无能。从凤仙郡求雨一节中，就可以看出，玉帝为了一时之 气，居然让人间一

9、个小小的地方连年干旱。这影射出了，当 时皇权的专制，皇权的无能。如此大费周章地塑造一个昏庸 的皇帝，就是为了影射明代的皇帝昏庸无道，令底下人民苦 不堪言。侧面又写出了当时底下的官员都是好吃敛财，从不 管事。不是吗？如果不是，他们为何不劝阻玉帝，为人间的 普通人民说情求雨？而是，两耳收起，两眼闭起，玉帝所决 定的事情，就不辨好坏，一致称好。这正好映射了当时明朝 的官员的无作为的现象 书中的每一回中，都有很多厉害的妖精，这些妖精的塑 造是为了什么？又是代表了什么？我们且说有代表性的两 个，金角大王和银角大王。这两个妖精，在人间行凶作恶多 年，直到唐僧四人到了他们作恶的地点，才将他们收复。而 且，他

10、们手持多种宝贝，在收复他们的时候，更是大费周章, 连孙悟空都连载几次跟头。如此厉害的妖精，如此作恶多端 的妖精，理应死在孙悟空棒下的，可是，他们却和太上老君 扯上了关系，乃是太上老君座下的金炉童子。就是这么一点 关系，就是这么一点地位，就可以偷偷地偷走了太上老君的 宝物，在人间作恶无数，危害一方，最后却是被太上老君一 句“大圣且慢”和一些口头道歉就带走了。这反映出了当时 民间了一种恶习，民间人权贵，只要跟朝廷中的官员扯上了 关系，哪怕是那么一点的小关系，就可以在民间作恶，而最 后的结果，却是一点微不足道的惩罚。而像文中的南山大王, 本是只艾叶花皮豹子精，修行数百年才成妖。它没有背景， 没有法器，却又危害一方，更是抓走了唐僧。最后，落得一 个身死棒下的下场。描写一些没有后台的妖怪，为了就是反 衬出当时社会上有后台的人作恶以后可以安全无事，没有后 台的人却要以性命相抵的社会现象。从每次孙悟空被妖怪的 宝贝所困，不能解救唐僧的时候，可从侧面看出，当时的朝 廷官员不作为的社会现实 西游记书中塑造的人物，上至玉皇大帝，下至妖怪 喽x，个个都是特点鲜明。每一个人物都可以反映出当时 明代的皇权霸道，官员的昏庸无能，表现出当时