走进千年古镇五夫

1、走进千年古镇五夫闻名遐迩的武夷山，是我国第四个、世界第 23 个世界 双遗产地；然而在武夷山风景区的东南部，尚有一处外人知 之甚少、正在等待开发的旅游处女地，那就是武夷山的千年 古镇五夫。“东周出孔丘， 南宋有朱熹； 中国古文化， 泰山与武夷” ， 我国著名哲学家蔡尚思的诗句高度概括了朱熹在我国古代 文化界的地位； 而被称为“北宋第一个专力写词的作家” 、“掀 开了词史新的一页” 、“婉约派词宗”等描述，则是对柳永历 史地位的概括。这两位被誉为 "二代下之孔子 " 的理学宗师朱 熹和 "奉旨填词 "的婉约派词宗柳永，分别在政治思想上和文 学艺术上深刻影响

2、中国的人物，同时又是风格炯异的古代思 想和艺术界的巨星，都诞生在世界双遗产地武夷山下的同一 个地方：五夫。五夫，在武夷山的东南部，距市区 55 公里，距武夷山 风景区 50 公里，是武夷山一个最偏远的乡镇。五夫，一个 耐人寻味的名字。 五夫的 “夫” 字，是什么含意？是 “大夫” 也。自古以来，五夫这里人文荟萃，地灵人杰，名人辈出； 据当地人讲，在距今 1700 年前的晋代，这里出了五位当上大夫”的大官，自此后这里便叫五夫"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许， 为有源头活水来 "，当人们一读到中学课本里这一充满哲学思 想的脍炙人口的诗句时，无不想起南宋大理学家、

3、教育家朱 熹，而朱熹在他的一生之中，则与五夫结下了不解之缘，他 在这里生活、授徒讲学几近 50 年之久，并创立了彪炳千秋 的朱子理学。朱熹，是我国南宋时期最著名的理学家，是继孔子之后 最伟大的封建教育家，他一生的著述有 70 余部 460 多卷， 主要有四书集注 、诗集传楚辞集注 、太极图说解 、 通书解、通监纲目等；他创办书院 27 所，门生达数 千人。朱熹对经、史文学、乐律等有重大的贡献，他的哲学 思想和教育思想对中国封建社会后期的政治和文化都有着 极大的影响。五夫，这座古村镇里有众多的古迹，著名的有紫阳楼， 有朱熹手植红豆树、 古樟树、古楠木，有朱子巷、 兴贤古街、 兴贤书院、 刘氏家祠

4、、 朱子社仓、 五贤井、刘氏节孝坊等等。 徜徉在牌坊林立、纵横交错的五夫古街、古巷里，仿佛是返 回到历史的时空，一股古朴淳厚的民俗风情扑面而来。紫阳楼，是朱熹的旧居，位于古镇旁的府前村，旧居前 有半亩方塘、古樟树、古楠木、红豆彬，还有方塘前一条叫 潭溪的小河，屋后则是青翠的松林、竹林，这些小溪、方塘 和参天的古树林给这一片天地增添了无限的灵气。据说朱熹 的那首观书有感的诗的灵感就来自于此。兴贤书院是朱熹讲学的地方。兴贤，即兴贤育秀，继往 开来之意，书院正堂上方至今仍悬挂着一幅仿朱熹笔体的 " 继往开来 " 的堂匾。当年，这个书院里学生最多时达到数百人。 朱熹在教学中有许多至

5、理名言，如他说： "事师长贵乎礼也， 交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之；有德者， 年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。 慎勿谈人之短，切莫矜己之长 "，还有他的 "四本 "说： "读书 起家之本，徇理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本 " 等。朱熹的 "四本 "说在今天大力倡导 "爱国守法、明礼诚信、 团结友善、勤俭自强、敬业奉献 "的公民基本道德规范之际， 仍有很现实的借鉴意义。历经千年的兴贤古街，是五夫里一条最古老的街道，古 街由六处街坊组成，全长 1000 多米

6、；街坊上随处可见许多 历史名人手书的横额，如 "五夫荟萃 "、"天地钟秀 "、 "崇东首 善" 、" 紫阳流风 "、 "天南道国 " 、"邹鲁渊源 " 等等，古街两侧 分布着 " 兴贤书院 " 、"刘氏家祠 "、" 朱子社仓 "、"刘氏节孝坊 " 、 "百岁坊 "、 "五贤井 "等古迹。当游人走过这些个题坊，一位 位古圣贤者仿佛在向你颌首致意。朱熹虽不是武夷

7、山人，但他自 14 岁来到武夷山五夫里 后便在武夷山生活、讲学近五十年，武夷山也便成为他的第 二故乡。 这使武夷山成为理学的渊薮。 朱熹在这里创建理学， 倡道东南，其弟子、门生遍布各地，有学术成就和政治建树 者颇多，使朱熹学派成为理学史上最有势力的学派。自元代 以后，历代王朝都推崇理学，定朱熹所著四书章句集注 为科举考试的考题库，朱熹的注释就是标准答案。他的思想 成为元朝以后历代封建统治者的统治思想。但他的理学体系 中" 存天理， 灭人欲 "和 " 男尊女卑 "等思想当今却是要摈弃的。 朱熹生前从 24岁开始做官， 由于权臣当道， 多次遭受排挤， 他只做

8、了 9年官，当朝不到 40 天，但他在武夷山、在五夫 里创建的理学却使其成为流芳千古的学说。不知是历史的偏爱还是这里地灵人杰，我国另一位妇孺 皆知的名人、 "奉旨填词 " 的宋词巨匠柳永也诞生在五夫古镇 一个叫 "白水 "的小村落里。 这不得不使人感叹和神往， 在武 夷山最边远的崇山峻岭之中的村落内竟如此钟灵毓秀、人才 辈出。这个小村落坐落在一座叫鹅子峰的山脚下，鹅子峰双峰 并立，苍翠挺拔， 象两支高昂的鹅头， 又象一对高耸的乳房。 村落四周群山环抱，空气十分清新，村旁有一条清澈明净的 溪流，溪旁杨柳依依，仿佛是一处与世隔绝的世外桃源。这 里，就是哺育一

9、代风流才子柳永以及他的灵气的地方。柳永 在他幼年时代写下的一篇劝学文就表现了柳永不凡的天赋："学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人"，这篇奇文成了为人们赞叹不已的神童之作。他的" 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月 "、"不忍登高临远， 望故乡渺邈， 归思难收 " 等等著名的充满情感的词篇千百年来被人引用、 呤 唱。但由于柳永自青年时便出游， 他保留在故里的遗迹很少， 仅有少年时的创作的几篇词作，以及柳永出生的村落里有两 棵与他同时代所植的罗汉松，据村民说是柳永所植，也许这 是一代词宗留给乡民们的仅有的最好的纪念物，这不能不说 是

10、武夷山人的一点遗憾。虽然一代词宗柳永外出家乡以后再 没有回来，虽然他在官场上几经失意，但他在他乡、在仕途 之外却表现了其辉煌的文学艺术上的造谊，毛泽东主席也称 赞他的词 " 偏于豪放，不废婉约 "；他写的词普及范围很广， 从乡野到宫廷都深受喜欢， 当时被形容为 " 凡有井水处， 皆能 歌柳词 "，柳永由此被誉为 "婉约派 "词宗。 这或许是值得其乡 人夸耀的。一样的土地， 两样的风情。 不管是是被誉为 "二代下之孔 子" 的理学宗师朱熹，还是“依红偎翠” 、“忍把浮名，换了浅 斟低唱”的风流才子柳永，同样作为一代宗师，是值得后人 特别是他们家乡的人们的景仰的。作为个体的人的生命是短暂的，朱熹、柳永等宗师们、 先贤们虽已逝去，但 " 文章千古事，得失寸心知 " ，他们又都 是永恒的。近年来，五夫的乡亲们重新对