浅议在高中语文教学中如何培养学生想象力

1、浅议在高中语文教学中如何培养学生想象力摘要：语文阅读教学对于培养学生的想象力具有独 特的优势，文章试从创设形象、领略内涵、彰显个性化解读 等方面，对培养学生的想象力进行一些探讨。关键词：创新思维语文阅读想象力学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标，在继续 提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学 生思考问题的深度和广度”，培养思维能力、创新能力的重 要性已被提到了从未有过的高度。想象是创新思维中最具活 力的因素之一。正是有了想象，人类才能够超越常规思维的 约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所 要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所 以说，想象构成了创

2、新的基础，是一种极其可贵的思维品质。 阅读教学中，笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想象 力。一、激活文字，创设形象语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不 展开想象，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只 是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样, 就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可 言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在艺术原理中 指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是 想象中的某种东西”。阅读教学中，教师的任务之一就是引 导学生驰骋想象，透过文字看到图画，透过语言看到生活， 置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。如阅读郁达夫 的故都

3、的秋第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想 起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来， 会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感 到一点点极微细极柔软的触觉”怎样激活这段文字 呢？我设置了几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作？ 作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说'声音也没 有，气味也没有”，加了个“也”字，似乎在与另一种情景 相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情 景？于是学生展开联想与想象，调动以往的生活体验，回答 说：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。尽管多 数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通 过想象，却似乎看到

4、了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起 来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是 就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着 欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没 有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响，然后掬 起一把，闻一闻，"气味也没有”，同雪一样清爽；一阵扫 后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走 了，“一叶落而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种 想象，学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中， 感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。二、架设桥梁，领略内涵文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考 背景，语言修养都

5、不可能在一个层面上，这中间的距离有时 简直难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的 桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟 通内涵上的感悟。项脊轩志后记部分：“余既为此志，后五年，吾妻 来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述 诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ ”这些文字 乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味。 只有激活想象，架设桥梁，才会感到这是作者在用最经济的 笔墨传达最丰富的内涵。我问学生：作者为什么要写小妹们 的话，这背后有什么故事？有的说是为扣题，有的说写出了 夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。"时至轩中，从余

6、问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少精彩的 历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，她的视野为 之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所以回到娘家，她充 满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小 妹们油然而生歆羡之情，神往阁中的读书生活，这样便有了 小妹们的问语：“且何谓阁子也？ ”不仅如此，作者的功名 情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种的枇杷树，便是为作 者植下的祈盼与祝福。因此，对于妻子之死，作者悲痛至极。“吾妻死室坏不修”，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来 形象地阐释此中深情，说他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜 欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山 原则

7、，如果不激发学生的想象，不在中间作适当的点拨，那 水下的八分之七的精彩就难以发现。三、放飞思绪，彰显个性“学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者， 而是培养能够自己独立思考的创新者。”语文教材固然是经 过精心筛选的名家名篇，但这些名篇所昭示的相对于整个浩 瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见。教育的重任 就在于让更多的学生去超越前人。“长江后浪推前浪，当悟 新人换旧人”。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞 思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。在教石钟山记一文中，有学生就对苏轼的“而笑李 渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的 俞權春在堂笔记，经过想象推测，这位学生认为：因为 石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲 打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩 壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非 “所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢 to&