瓮水司起源考证

1、瓮水司起源考贵州省的行政区划里，在黔南州有一个县叫瓮安县，其建制较早（设置于明 万二十九年，即公元1601年，以瓮水、草塘、重安之地置之）。瓮水司，原名瓮 水蛮夷长官司。位于今贵州省瓮安县北珠藏镇境内，现仍有地名曰“瓮水司”村。唐僖宗乾符二年（公元875年）朝廷以犹崇义为都总管领兵征南，“克平留 镇其地”，实现了朝廷对西南少数民族地区的羁縻，子孙世袭。宋置瓮水寨，元设 长官司；因犹仕源率地归附朱元璋，明洪武十七年，改授瓮水安抚史；明万历二十 九年（公元1601年）瓮水安抚史犹鹤因参与平定播州杨应龙之乱有功，时贵州巡 抚郭青螺以“土人思得流官”等为由，“颁给薪柴马门皂水伞夫等白银玖拾两零肆 钱”

2、予犹氏后，将瓮之安抚司改为世袭瓮水土县丞。以瓮水、草塘、重安之地，置 瓮安县。瓮水土县丞之职，直至清同治年间“徒有空名，无人再袭”。“瓮水”名称之起源，地方史志及犹氏族谱记载不一。明顾祖禹读史 方舆纪要：“志云：宋绍兴中，开设瓮水寨，为黄平府地。土酋犹氏世守。 明洪武十七年，犹恭以地归附，授瓮水安抚司，属播州宣慰司。万历二十七年，播 酋杨应龙作乱，出瓮安，犯龙里。事平，改置今县，编户（一）里”。瓮安县 志：“瓮水安抚司，明洪武十五年，傅友德南征过境，瓮水仕源从征云贵，护卫镇远,偏桥，黃平，兴隆，于十七年授瓮水安抚使，世袭明万历二十八年,李化龙，郭子章率 兵平杨应龙之乱，瓮水安抚司安抚使犹鹤率族

3、从协济军需".二十九年，撤安抚司，置 瓮安县.三十一年，以犹鹤为瓮水土县丞，世袭.清同治七年（1868年）以后，土县丞陡 拥空名，遂不再袭.瓮水土司署，原在瓮水司（今珠藏乡瓮水司），后迁驻中寨（今龙塘 乡犹家坝，遗址尚在）“犹氏族谱“自饬崇义公仕唐为都总管，乾符元年诏以 宣慰使征滇蜀苗夷，执讯获丑其奉命遗征也，师行轨道野闾山市无所惊扰，民咸乐 其德。义生朝觐、朝元、朝凤、朝龙、朝伯，觐袭宣慰使，抚居播蜀，拓播地千 里，威克蛮方，靡然从之。广明元年，复命征黄贼，贼锋流劫杀虏，海内绎骚势， 孤力屈卒亡于阵，功著太常，天子垂赠饬播瓮万户，剖符世世弗绝”。山此观之，瓮水之名应始于唐末！今人以

4、乌江以南的瓮安河为古代瓮水。事实上水经注载乌江”东屈北 流”大拐弯处与鳖水末梢恰成瓮状水系，鳖水自今绥阳县、遵义县、湄潭县来，在 今瓮安县北端入瓮。而唐宋瓮水长官司正在瓮中，不在乌江以南。可以确定古瓮水 即此瓮状水系，而非今瓮安河。这一带以前属鸡翁县，瓮水见载于籍虽晚，但必与 鳖水入瓮有关。从地形图上可见，瓮水司衙遗址，正处于乌江形成的“瓮”中。民国十四年刊本犹氏族谱江界河地图从历史背景观之，唐宋时期对贵州地域实行羁縻制度。在乌江以北地区设置经制 州，乌江以南地区为羁縻州。唐宋时期，是中国封建社会发展的一个重要阶段。这一时期，封建经济向前发展， 专制主义的中央集权政治日渐加强，因而对边疆的统治

5、也出现了新的局面。“土流 并治”山“郡国并存”演变为“经制州羁縻州藩国并存”,羁縻制度成为重要的民 族政策之一。纵观唐宋时期的政治形式，全国分为三个不同的政治圈层：在中央王 朝能够直接统治的地区，建立经制州，统一号令、法度，编户齐民征收赋税，委派 流官进行统治，是为第一圈层。在中央王朝直接统治区的边缘，山于声威所及，少 数民族纷纷内附，朝廷乃以其首领为官，列为州县，通过土官进行间接统治，建立 羁鹿州，是为第二圈层。此外，对那些鞭长莫及的少数民族政权，如吐着、党项、 回绝、突厥、渤海、韩做高丽、南诏及大理、真腊、林邑、安南等国，则任其独立 自治，或与之互市，或对其和亲，或给以某种封号，与中央政府

6、保持一定联系，称 为“藩国”是为第三圈层。三个圈层范用的大小，视中央王朝与周边少数民族政权 实力的消长而有盈缩，并依时间的演变而有弛张。唐宋时期，中央王朝加强了对中 南及西南地区的经营，同时加强了对周边少数民族的统治。唐乾符元年（公元874年），犹崇义兄弟三人以都总管职奉命（唐朝廷）领 兵南征播州，南诏兵北走，犹氏之师收复播州（今遵义）后，并挥师南下占据黑羊 菁（今贵阳市区），奏告朝廷，犹崇义因军功授“播州宣慰使司”职。次年，黔中 瓮水蛮变，朝廷复诏克之。在红岩屯（今贵州瓮安县珠藏镇荣院村后山）处将蛮巢 彻底剿灭，复还师播州。在犹氏族中就有“先登红岩屯，后踏马桑湾（今遵义老城 区）”之传说。唐

7、广明元年（公元880年）黄巢军攻陷洛阳，意攻长安，僖宗朝廷 南逃蜀中，犹崇义长子犹朝觐奉命勤王，播州防务空虚，加上朝觐勤王阵亡，犹氏 已无力顾及播州，杨端（疑为当地少数民族）乘机将播州夺而归之。犹氏残军只能 偏居瓮水一带。风雨飘摇中唐朝廷只得以既成事实，追赠犹朝觐为“播瓮万户”。 在今贵州瓮安县北珠藏镇瓮水司村处设瓮水蛮夷长官司，辖地五口里，犹氏子孙世 袭长官职。原在贵州省会贵阳六广门处，曾铸有铜碑四块，记叙犹崇义亲兄弟复播 平蛮之事迹。时大唐帝国内忧外患：宦官专政、藩镇割据、少数民族政权对边境地 区蚕食、农民起义风起云涌等等，唐朝廷对远离中原地区的贵州无暇顾及，对杨端 夺犹氏播州，只得听之任

8、之。旧时，城即国，国亦称城，在城外设有瓮城。瓮城是古代城市主要防御设施 之一。在城门外口加筑小城，高大城相同，其形或方或圆。圆者似瓮，故称瓮城， 瓮城设在侧面，以增强大城的防卫能力。唐宋时期，犹氏之师源于中原地区，代表 着中央政权，其势力范围在乌江北岸，抵御着南岸的少数民族地区政权，含义为主 城城边的瓮城。因其在乌边上，犹氏势力范围故称“瓮水”。瓮水司经数代犹氏先 烈的苦心经营，至明初时，其势力范围已延伸到今重庆市万盛区关坝镇一带，故有 犹伯玉之子正威迁业于斯！明万历二十九年改土归流后，犹氏势力受到极大打击。因瓮水安抚使犹鹤参 予明中央军平播州杨应龙之乱有功，明中央政府象征性地补偿九十两零四钱口银， 将犹氏辖地剥夺而置瓮安县，改授犹氏为无地分管、不管村寨的“世袭瓮水土县 丞”从此瓮水犹氏势力日薄西山。到清道光年间，瓮水土县丞（大概是以楣公执政 时），为求生计等原因，将位于乌江北岸的衙署，以“关门插锁”的方式与原住于 乌江南岸边江界河的陈氏调换，将瓮水土县丞衙门迁到江界河处。犹氏凭着自己的智慧，凿渠引瓮安河水，将大片肥沃的冲积沙坝开星成良