试析《审音鉴古录》中的戏曲导演艺术

1、    试析审音鉴古录中的戏曲“导演艺术”    李雪妮摘要：审音鉴古录（以下简称审）被称之为戏曲导演学著作，它的导演思想虽缺乏系统性和理论性，但其理论基础已经形成了导演学的雏形。审戏曲演出选本（以琵琶记为例）中所体现出来的“导演艺术”突出地表现在对剧本、演员、舞台三个方面的“指导”，即对剧本的调整、对演员表演的指导和对舞台美术的设计。关键词：审音鉴古录；“导演艺术”；剧本；演员表演；舞台美术审音鉴古录是清中叶一部演出台本选集，编者无可考，据序言，再版于道光十四年。书中选刊琵琶记、荆钗记、牡丹亭等九個剧本里的六十五出选段，大多是当时昆曲舞台经常搬演的曲目

2、。这里所集录的演出台本，不同于一般的演出本。它不仅有属于舞台指示性质的“科介”说明和相当详尽的演出形象的记录，并在必要之处并有关于表演艺术中的创作方法的具体分析和阐发。审的导演艺术虽然也只是在实际剧本的基础上发生，缺乏系统性和理论性，但其理论基础已经形成了导演学的雏形却是不可否认的。廖奔则直接指出审是“中国古代导演学的首部也是唯一一部著作，其价值不容忽视。”现在，中国戏剧学史稿将“戏剧”解释为“由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术”。由此我们可以看出演员、舞台、故事情节（剧本）等要素于戏剧（包括戏曲）演出的重要性。而审所体现出来的“导演艺术”突出地表现在对剧本、演员、舞台三个方面

3、的“指导”。文章以琵琶记（审共选九剧六十五出，琵琶记十六出）选本为例，来分析审所具备的“导演艺术”。一、“导演艺术”与剧本剧本，剧本，一剧之本。导演要使文学剧本在舞台上“立”起立，由案头之曲变成场上之曲，就必须对戏曲剧本进行再创造。比较琵琶记文学本（六十种曲本）与审选本，就会发现编者的“创造”痕迹。嘱别一出戏里，审本较文学本，增加了人物下场提示：“（老生）告辞了（外）送了大公出去。（老生下小生进介）”。使得人物上下场清楚，一场戏有始有终。文学本赏荷中，有一段科诨：“（净困掉扇介、末）告相公，打扇的坏了扇。（生）背起打十三，那厮不中用，只教他烧香。（末）领钧旨。（丑困灭香介、净）告相公，烧香的灭

4、了香。（生）背起打十三，那厮不中用，只教他管文书。（末）领钧旨。（末掉文书介、丑）告相公，管文书的乱了文书。（生）背起打十三。”结合剧情，此时蔡伯喈想起家中困顿的父母还有妻子，内心惆怅。在此处插入一段调笑，不符合上下文的情感基调。审本则删掉这段多余的科诨，显然于剧情更合理。除了剧本的增删之外，审编者对剧本的“创造”还体现在剧目以及角色行当的调整上。例如，审本将文学本南浦嘱别拆分为嘱别和南浦两出；赵五娘在庆寿、南浦中由旦扮演，在嘱别中由正旦扮演等。这些调整都是为了符合舞台演出的实际需要。二、“导演艺术”与演员表演导演艺术中存在着一个中心要素，那就是演员表演艺术，导演的工作要始终围绕表演艺术来进行

5、。导演处理各种关系时应该以演员表演为基点，重视各种艺术因素的整合，使之形成一个完整统一的舞台演出。审中的琵琶记选本中的导演艺术主要体现在对演员唱词念白、身段动作的指示以及对人物整体形象的塑造上。首先，对唱念方法的指导体现了“导演艺术”。例如，噎糠中，蔡公昏厥转醒，念白需要“舌尖瘸念”，“半阴半阳，短气云之”。在嘱别中对套曲演唱要“尺寸要紧中宽”，客观上离别时间紧迫，主观上希望有更宽裕的时间来道别，演唱方法符合人物心境。其次，对角色的身段动作的设计，也体现了“导演艺术”。无论是书后所附的“科、介、式附表”中对动作的提示，还是在剧本中对“科介”（身段动作）的补充，还是在每一选本的眉批、旁注、总批中

6、对演员表演动作详细说明，都是导演从主观意识角度出发，将舞台行动付诸于演员表演之上来对作品进行的综合艺术的创作。最后，对人物的形象定位也体现了“导演艺术”。如嘱别一出的眉批：“赵氏五娘媚芳龄，娇羞含涩，莫犯妖艳态度”，五娘虽正值芳龄，但是典型的贤妻良母，不应有“妖艳”气质。三、“导演艺术”与舞台美术中国美学大辞典·修订本“舞台美术”条云：“戏剧、戏曲表现手法，包括布景、灯光、化妆、服装、效果、道具等。它根据演出要求，在统一的艺术构思下，创造剧中环境和角色外部形象，渲染舞台气氛。”下文主要从穿关砌末和音效的角度分析审的“导演艺术”。服饰是人物外表的一部分，而人物是舞台的主体构成，因而服饰

7、也就成了舞台美术的重要部分。以赵五娘服饰为例：“正旦黑袖袄上”（嘱别）、“正旦兜头元袄宫绦上”（叹镜）、“正旦兜头青布衫打腰裙上”（吃饭）等。不同剧情不同服饰，不仅符合人物形象，表达人物内心，还起到了推动剧情发展、营造环境氛围的作用。由此便可看出审音鉴古录编者的用心。音效方面，赏荷一则对音乐伴奏的提示为“弦宜用老弦，弹其音似变，其音似泣”，以弦音“似变”、“似泣”来烘托蔡伯喈思念家人的哀愁；同在这一折，牛氏上场前的提示为“以小锣应场象牛氏环佩声”，以示牛氏身份地位。参考文献：1（元）高明撰，（明）毛晋编.六十种曲（第一册）m.北京：中华书局，19582（清）佚名编撰.审音鉴古录m.北京：学苑出版社，20033廖奔，刘彦君.中国戏曲发展史m.太原：山西教育出版社，20034叶长海.中国戏剧学史稿m.北京：中国戏剧出版社，20035朱立元.中国美学大辞典·修订本m.上海：上海辞书出版社，20146张晓春.中国古代戏曲导演理论史论d.哈尔滨：哈尔滨师范大学，20077赵倩.审音鉴古录中的昆剧