召公谏厉王弭谤知识点梳理

1、召公谏厉王弭谤文学常识国语是中国最早的（）史，时代大约在战国初年共二十一卷，分周语鲁语齐语晋语郑语楚语吴语越语八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共 538 年各国内政外交等事件。司马迁说：“左丘失明，厥有国语 。”从此一般都认为国语乃（ ）所作。由于国语在内容上比较接近左传 ，又具有同样的史料价值，所以国语又有（ ）之称。国语的文字质朴简练，文学成就虽不及左传 ，但也是先秦时期一部重要的散文著作。注音召公（瞽献曲（隰（） 弭谤（）瞍赋（阜（）川壅而溃（）矇诵（）彘（）耆（）虚词1、以告（）2、道路以目（） 3、国人莫敢言（）4、乃不敢言（） 5、是障之也（） 6、防民之口（）7、为

2、川者、为民者：（）（）8、民之有口，犹土 之有山川也：（）（）9、财用于是乎出（）（）（）10、犹其有原隰衍沃也（）11、胡可壅也（）12、若壅其口（）13、于是国人 莫敢出言（）重点实词1.召公谏厉王 弭谤（）（）虐（）2.民不堪命（）（）是障之也（）3.川壅则溃（）4.为川者决之使导（）（）为民者 宣之使言（）5.耆、艾修之（）不悖：不违背事理（）6.犹其有原隰衍沃 也（）（）（）（）7.善败于是乎兴（）（）行善而备败（）（）8.其所以阜财用衣食 者也（）（）9.其与能几何（）词类活用1、防民之口，甚于 防川（2、师箴（）（3、道路以 目（）（）（）特殊句式是障之也（）召公告曰：“民不堪命

3、矣！”（）三年，乃流王于彘（使监谤者（）是以事行而不悖（夫民虑于心而宣之于口（）古今异义亲戚古义：今义：成语道路以目：防民之口，甚于防川：常识积累1、古书体例：（）体春秋、左传）体史记、二十四史）体论语）体国语、战国策2、年龄特殊称谓：襁褓（）孩提（）总角、垂髫（及笄【 j 】（）弱冠（）而立（知天命、艾（）花甲、耆（）古稀（耄【 mào】（）期颐【 yí】（）豆蔻（）不惑（）耋【 di é】（）3、盲人称谓：瞽 -瞍 -朦 -4、关于谥号：谥号：君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹给予的称号。属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆、明、睿、康、庄、宣、懿等；

4、属于批评的有：炀、厉、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。译文：周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说 : “人民忍受不了这样的暴政了！ ”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告， 厉王就按照报告把那些指责他的人杀掉了。 老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。周厉王高兴了，告诉召公说 : “我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”召公说 : “这是阻塞人们的言论啊。 堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它通畅流淌 ;治民的人也应开导他们，使他们畅所

5、欲言。所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍 ;让太师进献劝谏的箴言 ;让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读 ;让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来 ;让近臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政 ;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子 ;让国内元老将这些意见加以归纳整理， 然后，由天子斟酌处理。 这样做事就不致违背情理。 “人民有口，就像土地上有山水，财物用度都从这里出产 ;又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了。推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，在考虑成熟之后自然就表现在言谈中， 怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？ ”周厉王不听。从此以后，老百姓再也不敢说话了。过了三年，老百姓就把厉王流放到彘地去了。主旨：周厉王是个暴君，他采用禁止、杀戮的镇压手段堵塞言路，对邵公的劝谏置若罔闻，人民在忍无可忍的情况下一举奋起，把他流放到彘地去，拥戴周公