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文档简介

1、初中语文文言文课外阅读集锦(四)(十六)董行成怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋,天欲晓, 至怀州。行成至街中,见之,叱曰:“个贼住,即下驴来! ”遂承伏。人问何以知之。行成曰:“此驴行急而汗,非长行也。见人则引缰远过,怯也。以此知之。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。( 选自太平广记) 1.根据故事情节,请你给董行成起一个恰当的绰号:2.请用自己的语言说出董行成这次“策贼”的依据。答:3.文中划线部分没有标点符号。请用“/”线标示出需要加标点符号的位置。提 送 县 有 顷 驴 主 寻 踪 至 皆 如 其 言。(十六)董行成答案1. 神探(或:破案高手)2. 驴走得很急

2、且身上流汗,说明不是正常长途而是急忙赶路,不正常;赶驴看见人便牵着驴躲避,说明心里有鬼。3. 捉 送 县/ 有 顷/ 驴 主 寻 踪 至/ 皆 如 其 言。(十七)九方皋相马秦穆公谓伯乐曰: 子之年长矣,子姓有可使求马者乎? 伯乐对曰: 良马,可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。 穆公见之,使行求马。三日而反。报曰: 已得之矣,在沙丘。 穆公曰: 何马也 ?对曰: 牝而黄。 使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,

3、又何马之能知也? 伯乐喟然太息曰: 一至于此乎 ?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。 马至,果天下之马也。 列子说符(注 )形容筋骨:形,指形体;容,指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词相的状语。绝尘弭辙:形容天下之马(千里马 )跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。弭,消除。担缮薪菜:扛东西打柴草。绳索;担缮,指用绳索背负东西。菜,通采 ,薪菜,即打柴草。牝而黄:黄色母马。牝,雌性的鸟兽。牡而骊,纯黑色的雄马。1解释下列各句中加点的词。a 子之年长矣。子:年:b 伯

4、乐对曰。对:c 三日而反。反:d 穆公不说。说:e 色物牝牡尚弗能知。尚:弗:f 伯乐喟然太息。喟然:太息:g 视其所视而遗其所不视。遗:h 马至,果天下之马也。至:果:2说明下列句子中的之的用法。a 臣之子皆下才也b 穆公见之c 已得之矣d 召伯乐而谓之曰e 又何马之能知也3把下列各句译成现代汉语。a 臣有所与共担缨薪菜者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。b 败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也? 4九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示? (十七)九方皋相马答案1.a 你,年纪b 回答 c“返”回来d“悦”高兴e 还,不 f 长叹的样子,叹息g 忽略 h 到,果

5、真2.a 的 b 九方皋c 千里马 d 伯乐 e 不译(主谓之间)3.a 我有一个同我一起扛东西打柴草的朋友,叫九方皋,对于马的认识不在我之下,大王可以召见他b.失败啊,你所推荐的寻求千里马的人,却连马的颜色都分不清楚,又怎么能识别千里马的才能呢?4.抓住事物的本质(十八) 训俭示康司马光参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家。既入,问其所从来,以实对。上曰:卿为清望官,奈何饮于酒肆? 对曰: 臣家贫,客至,无器皿、肴、果,故就酒家觞之。上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时。所亲或规之,曰: 公今受奉不少,而自奉若此,公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。 公叹曰:

6、吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存 ?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎? 呜呼 ! 大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! (注 )参政鲁公:参知政事(副宰相 )鲁宗道。清望官:清廉有名望的官职。觞(sh6ng)之:备酒招待客人。觞,酒杯,这里用为动词,意为进酒劝饮。张文节:张知白,宋真宗、仁宗时的宰相,谥文节。自奉养如为河阳掌书记时:自定的生活标准像原来任河阳掌书记的时候。公孙布被之讥:汉代的公孙弘为人阴险,把俸禄都用来养宾客,自己很俭省,用的被子是用布制的。1解释句中加点的词。(

7、1)真宗遣使急召之。使:(2)既入,问其所从来,以实对。既:实:对:(3)故就酒家觞之。故:就:(4)上以无隐,益重之。上:以:益:(5)所亲或规之。所亲:或:(6)公宜少从众。宜:少:从:(7)举锦衣玉食,何患不能? 举:患:(8)不能顿俭,必致失所。顿:致:失所:(9)岂庸人所及哉! 及:2找出下列各句加点的词用法与例句一致的,分别填入例句后的括号内。例 1:公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。( ) 例 2:虽举家锦衣玉食,何患不能? ( ) a 哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。b 今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。c 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足d 游人虽未盛,然, 亦时时有。e

8、虽人有百口,口有百舌,不能名其一处也。f 小大之狱,虽不能察,必以情。g 风力虽尚劲,徒步则汗出浃背。3这段话共15 句,用 表示大层次,用表示小层次,在下图中画出。(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) 4这段话的论点是( )。a 家人不能顿俭,必致失所b 公宜少从众c 由俭人奢易,由奢入俭难d 大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉5这段话用了几个论据?属什么类型的论据?摘录文中关键词语概括论据(各不超过七个字)。(十八) 训俭示康司马光答案1.使者已经,实际(实情),回答所以,靠近皇上,认为,更加亲近的人,

9、有时应该,少数,跟从全,愁习惯,导致,没有存生之道达到2.bdg,acef 3. / / 4.c 5.事例(十九)仲永之通悟甲王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(节选自伤仲永 )乙 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉

10、,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?(节选自顾炎武与友人书)注解 孤陋 片面、浅陋。资盘缠。 审 详细。 稽探究、考察。庶几 差不多。 子羔、原宪 孔子的弟子。邑地方, 丘孔子。 勉勤勉,努力。1解释下列句子中加点字的意思。(2 分)卒之为众人卒:则其受于人者不至至:不幸而在穷僻之域域:终无济于天下济:2将文中画线的句子翻译成现代汉语。其受之天也,贤于材人远矣。人之为学,不日进则日退。3甲文谈“成才” ,乙文谈“做学问” ,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。4甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。甲文:乙文:(十九)仲永之通

11、悟答案1终于达到地方(答“疆界” “区域”也算对)帮助2他的天资,比一般有才能的人高得多人们做学问,如果不每天进步就会每天退步,不要求文字一致,翻译正确、无语病即可)3甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界)4甲文:论述了后天教育对成才的重要性乙文:论述了“为学”不进则退的道理(二十)公孙仪相鲁而嗜鱼公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰: “夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。( 韩非子外储说右下)注释:公孙仪: 史记循吏列传作公仪休,春秋时鲁穆公的相。即:假如。下人:迁就他人。1. 下列句子中加点词语解释有误的一项是() (2 分)枉于法,则免于相免:避免。一国尽争买鱼而献之尽:都。其弟子谏曰 , 谏:下对上规劝。夫唯嗜鱼,故不受也。唯:正因为。 2.

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