布依族传统体育现状及传承发展研究

1、    布依族传统体育现状及传承发展研究    余松林摘 要：研究布依族传统体育形式，认识到该种体育发展的特点，并结合其发展状况认识到面临的困境，核心目的是在布依族传统体育形式分析中，构建有效性的传承方法，以保证布依族传统体育的稳定发展。在这种比赛这种比赛形式而言，可以锻炼人的臂力、腕力以及腰劲，提高人们随机应变的本领。但是，在现阶段改种体育形式中，由于受到多种体育文化的影响，导致其面临无法传承的现象。关键词：布依族 传统体育 发展现状 传承策略：g853/857 ：a ：2095-2813（2018）05（c）-0179-02通过对布依族传统体育文化的

2、分析发现，其体育文化形式丰富多样，充分展现出原有布依族人们的特点，人们为了增强体质，逐渐招纳贤士，并及组织赛马、抱石、抵杠等竞技体育活动，对于抵杠运动形式而言，主要是两名参赛者蹲在不同的圆内，腋挟手握一根长1.6m直径约为6cm的杠子（木棒），通过摆、挑、压及腾挪步子或借对方的力量把对方挑、抵、摆出大圆，或使对方肩、背、臀、手、头、体侧着地为胜利。在这种比赛这种比赛形式而言，可以锻炼人的臂力、腕力以及腰劲，提高人们随机应变的本领。但是，在现阶段改种体育形式中，由于受到多种体育文化的影响，导致其面临无法传承的现象。因此，针对这种状况，应该构建良好的体育传承理念，通过对布依族体育文化的分析，进行传

3、承策略的优化，以保证文化传承的价值性。1 布依族抵杠运动的特点1.1 抵杠体育运动易行在抵杠体育运动的过程中，对场地、器材的要求并不高，这种体育活动可以随时随地的在场院田坝、平坦野地进行。比赛过程的器械也相对简单，只要有1.6m的木棒就可以进行，活动形式相对简单而且也方便推广。1.2 对抗性强、损伤率低通过对抵杠体育运动项目的分析，在比赛的过程中虽然对抗性相对较强，但是损伤率较低。比赛的过程中，比赛双方参赛者都没有进行身体接触，只需要将木棒夹在右臂腋下，并在规定的时间内，通过抵、挑、摆、推、压的方式，迫使堆放推出大圆、倒地就可得分。所以发现这种体育项目虽然对抗性较强，但是，运动中的损伤率却相对

4、较低，所以值得传承。1.3 民俗性、娱乐性对于布依族抵杠运动而言，其作为布依族传统的社会交往方式，具有较为丰富的娱乐性、民俗性价值。通常状况下，抵杠运动是在寨老组织祭祀的背景下进行的，主要是为了祈求神灵保佑，寨邻可以平安，而且风调雨顺、五谷丰收。所参加抵杠运动的青年男性可以通过竞赛展示自己的力量，从而获得异性的追慕，通过这种体育活动，可以充分展现出民俗文化的特点1。2 布依族抵杠运动传承面临的困境2.1 生活方式的转变在布依族抵杠运动构建的过程中，其运动形式与传统的布依族文化存在着关联性。由于城市城镇化的发展，农村人口逐渐减少，一些年轻的劳动力外出打工、求学，而且，在社会文化多元的背景下，人们

5、的生活逐渐丰富，娱乐形式也逐渐增多，导致布依族抵杠运行形式发生转变。地区人们的生活受到现代文化的冲击，逐渐提高了运动审美要求，导致布依族抵杠运动无法吸引年轻群体，使该种运动的传承面临着较为严峻的发展形式。2.2 体育行业竞争激烈通过对现代体育事业发展状况分析，体育文化的发展不仅形成了系统性的理论形式，而且在发展中形成了产业化的发展模式，导致市场运行中面临着较大的潜力。而且，在学校体育项目增多的背景下，体操、篮球等运动形式充斥着人们的生活，使年轻群体在这种活动中占据着主导地位。这种现象的发生导致布依族抵杠运动发展逐渐边缘化，参加的人逐渐减少，导致该种文化的传承面临限制。2.3 组织管理机制相对滞

6、后在布依族抵杠体育活动构建的过程中，其组织管理形式相对滞后，导致该种体育活动发展无法满足现代体育需求。通过对目前民族体育活动组织构建中，其管理方法以及机制建设相对滞后，一些民族区域地点偏僻、交通不便利，而且经费投入不足，导致传统的体育活动流于形式，为体育文化的传承造成影响。因此，在现阶段布依族抵杠体育活动构建的过程中，应该认识到这种限制性的问题，通过组织管理方法的完善，进行教学策略的优化，满足体育文化传承的最终需求2。3 布依族抵杠运动的传承及发展3.1 加强文化的保护传承机制通过对布依族抵杠体育运动形式的分析，其面临着濒危性的发展状态，因此，文化的保护及传承形式十分紧迫。对于体育以及文化部门

7、而言，在文化传承中，应该将布依族抵杠的体育文化作为重点，充分展现出民族文化的价值性。而且，在布依族抵杠文化传承的过程中，应该将文化形式作为重点，通过文字、照片、影像等传播方式的构建，实现体育文化内涵的价值性以及经济性，并通过资料的收集整理，展现布依族抵杠体育文化的价值性。而且，在保护传承机制构建的过程中，也可以进行现场培训及比赛训练，激发人们的参与兴趣，满足文化传承的需求3。3.2 建立明确性的管理机构在布依族抵杠体育文化传承的过程中，应该建立健全的管理机构，通过“政府主导，部门分管，群众参与，社会联动”的模式构建，提高布依族抵杠文化的传承力度，并展现文化传承的价值性、有效性。在体育部门运行的

8、过程中，应该结合大众体育、全民健身以及社区体育的特点，进行布依族抵杠传承工作的合理规划，展现非物质文化异常的保护价值性，满足现代文化的保护及传承机制。对于政府、村支两委可以通过对布依族抵杠文化形式，进行“抵杠表演队”等活动形式的创设，展现文化传承的价值性、有效性，为现代体育文化的传承、保护提供支持4。3.3 创设布依族抵杠的校园活动通过对布依族抵杠体育文化形式的分析，其作为传统的体育文化形式，可以充分展现出文化传承的价值性，所以，在現阶段布依族抵杠体育文化传承的过程中，应该充分发挥主学校的载体价值，将这种文化形式有效融入到院校教学之中，积极开展布依族抵杠的互动形式。在当地的中小学学校，可以开设

9、专门的布依族抵杠教学，相关的教育部门需要积极配合，使其教学形式形成制度化、规范化的发展，改变以往教学中的限制性问题，并在根本上解决布依族抵杠文化传承难题，为文化的发展提供保障。3.4 结合旅游经济开展布依族抵杠旅游项目在旅游经济产业运行及发展的过程中，应该通过对经济、文化发展状况的分析，进行旅游消费体系的创设，并通过旅游活动状况的分析，丰富旅游业的精神产业及娱乐产业。结合文化经济、民族旅游以及乡村旅游，进行布依族抵杠体育活动的表演，有效激发人们的参与性。4 结语总而言之，在现阶段布依族抵杠体育文化传承的过程中，政府部门应该认识到自身的职能，通过对文化发展及传承状况的分析，结合当地的发展形式，进行布依族抵杠体育文化传承策略的完善，并通过保护传承机制、管理机构的构建、校园活动的创设以及旅游资源的开发，进行传承工作的创新，展现布依族抵杠体育文化的基本特点，提升文化保护工作的价值性，并为现代布依族抵杠体育文化的发展提供保障。参考文献1 郭琳.布依族传统体育在农村中小学开展的现状与对策以贵州省兴仁县农村中小学为例j.兴义民族师范学院学报，2011（2）：102-104.2 段永华.城镇化进程中的布依族高台舞狮传承与发展探究j.文