中文硕士论文：论诗经中妇女的形象

1、2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创1/ 13精品文档中文硕士论文：论诗经中妇女的形象论诗经中妇女的形象【摘要】诗经是我国文学史上第一部现实主义诗歌力作，以独特的艺术魅力在中国古典文学史 上闪烁着耀眼光芒。其中对女性的描写鲜活生动，女性形象 分为以下几类：一是情窦初开的少女形象，包括大胆真诚型 女孩、痴心暗恋型女孩和自由反抗型女孩。二是绵绵相思的 留守女士形象；作为留守家庭的女性，对外出服兵役、徭役 的丈夫充满了关心和思念。三是忠贞不渝的寡妇形象，面对 死去的丈夫，妇女们万般思念，忠贞不渝；四是不幸婚姻中 的妇女形象，面对惨遭抛弃的命运，有委屈忍耐型妇女，也 有刚强勇

2、敢型妇女。无论哪种类型妇女都有共同的特点：楚 楚动人的美丽外形；勤劳、贤惠、善良、通情达理的精神品 质；纯洁无私的心灵；忠贞不渝的健康感情。这些引人注目 的女子形象，对于当今社会树立科学健康爱情婚姻观、家庭 观无不具有积极的借鉴意义。【 关 键 词 】诗经 妇女形象诗经是我国文学史上第一部现实主义诗歌力作，也 是我国最早的的一部诗歌总集，它以独特的艺术魅力在中国 古典文学史上闪烁着耀眼光芒。它收集了西周初年至春秋中 叶大约五百多年的歌谣，总共三百零五篇，内容涉及当时贵 族和平民的生活与风俗，深刻反映了奴隶社会行将崩溃、封 建制度日趋形成这个特殊时期的社会风貌。爱与情是诗歌永精品文档2016 全

3、新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创2/ 13恒的主题，诗经也不列外，其中对女性形象、女性爱情、女 性命运的描写，从不同角度、不同层面再现了周代社会的男 女婚恋生活。两年多年的漫长历史已经如滚滚江水，一去不 返，但诗经中隐藏在兼葭丛中与湖水河畔的伊人们， 却依然 灵动鲜活， 她们或大胆泼辣，或温柔贤惠，或者小鸟依人， 或坚贞刚烈，以丰富多彩的形象穿越时空向我们姗姗走来， 为市场经济社会中的树立树立正确爱情观、家庭观、婚姻观 提供了一定借鉴范本。一丰富多彩、鲜活生动的女性形象情 窦初开的少女形象歌德在 少年维特之烦恼 中宣称， “哪个少女不怀春，哪个少男不钟情”；中国俗语也有“男大

4、当 婚，女大当嫁”的说法，恋爱与婚姻是人类共同的需要，也 是人类社会延绵不绝的前提条件。诗经中的恋歌大部分是劳 动者对爱情的抒怀，来自于劳动与生活中，具有健康、乐观 的基调。这些诗歌，朴实而真切，清新与纯净，浪漫而热烈， 没有功利主义爱情观念，没有享乐主义倾向，是女性感情的 自然流露，是情与情的碰撞，是心与心的交流，反应出当时 女性对纯真爱情的追求。当然，由于当时社会处于奴隶社会 向封建社会的过渡时期，等级观念、社会规范、风俗习惯仍 然影响着女性的爱情选择，说明“男女授受不亲”、“受制于父母，诸兄和人言”的社会道德规范正在慢慢形成，成为 约束恋爱婚姻的世俗力量。1 大胆真诚型女孩。 郑风褰裳写

5、道：“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！”我们仿佛看到一个个性十足、野味浓浓的女孩 站在河边向她的心上人呐喊：赶快提起衣裳涉水过河来找我 一诉衷肠吧，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创3/ 13千万别错过机会，来晚了就没有机会了，因 为如果你不想我，别人也会想我的！ 她用类似开玩笑的形式 告诫心上人： 抓住竞争机会哦，可不要自负！诗中描写的女 性大胆泼辣而不乏真诚，坦率直爽而暗含机智，把一颗滚烫 炽热的心和盘托出，表达出自己的爱意。“静女其姝，俟我 于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管 有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

6、匪女之为美，美人 之贻。”邶风静女描写了女孩要与情郎约好在僻静的 城隅相会，“俟我于城隅”，但她却偷偷藏起来，“爱而不见”，故意让心上人着急万分，“搔首踟蹰”。当情郎不堪忍受时，她却突然出现，给心上人一个惊喜，并且送给 他一个“彤管”做爱的礼物。女孩调皮、活泼、大胆、真诚 的形象刻画的惟妙惟肖。当然诗经中也描写到“大龄女 孩”，类似于现代社会所说的“剩女”。“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮？摽有梅，其实三兮。求我庶士， 迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”大 龄女孩把自己比作熟透的梅子，对小伙子大胆表白，主动追 求，毫不做作，毫不掩饰。“求我庶士，迨其谓之” 一句， 直接呼

7、唤小伙子：快来吧，别错过了良辰吉日！ 一个急盼爱 情、大胆坦诚、敢于求爱的形象跃然之上。这类女孩，朝气蓬勃，敢说敢做，面对爱情和心上人无拘无束，主动大方，态度真诚，洋溢着生命的活力，是个性鲜明的可爱群体。2痴心暗恋型女孩。诗经中部分女孩的性格内敛，矜持畏缩， 面对自精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创4/ 13己的心上人不敢大胆表白；面对社会习俗的束缚，不 敢反抗；面对社会礼制，不敢主动选择，不敢公开，只能把 炽热的爱化作深深的相思，埋藏在心中，让自己在无尽的痛 苦中煎熬。“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！ ”这

8、篇郑风东门之墠，刻画一个爱上邻居家的小伙子却不敢大胆 表白的女孩形象， 她暗恋邻家小伙， 去卩不敢接近， 选择了默 默相思。 “岂不尔思？子不我即！就像现代歌词中所写的一 样，“爱要怎么说出口，我的心里好难受”，表现出女孩的 含蓄、内敛和痴情。还有一首经典的郑子衿，女主人公虽然内心变成一团火，但仍然保持着矜持。“青青子衿， 悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往， 子宁不来？挑兮达兮， 在城阙兮。 一日不见， 如 三月兮。 ”女孩梦牵梦绕，忘不了心上人的形象，“青青子 衿”，“青青子佩”，天天盼着心上人能够和自己约会。她 站在城楼，望穿秋水，始终等心上人过来，然而总虽不见

9、他 的影子。“一日不见，如三月兮，”女孩相思情深，把爱意 与惆怅变成了埋怨：我没有去找你，你就不知道自己来找我 吗？爱情必然有喜剧和悲剧，将仲子描写了一个女孩在 爱情中的挣扎。“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢 爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮， 无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂 敢精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创5/ 13爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”一 个女孩看到自己的情人翻越院墙与她幽会，她内心非常激 动，也十分期盼，但是想到父母、父母、

10、诸兄和人言的压力， 她内心矛盾，哀求情人不要来。由此可以看出女孩在世俗压 力与纯真爱情之间的痛苦选择，暗示了一个爱情悲剧的即将 发生。3 自由反抗型女孩。西周与春秋时期，封建主义开 始萌芽，封建礼教具备雏形，社会等级森严，贵族与平民子 女互不通婚，而且父母包办婚姻制度已经形成。这种社会条 件下，出现了不少追求爱情自由、婚姻自由的反抗型女子，为中国古代女性的伟大人格描绘了浓墨重彩的一笔。面对社 会和家庭的重压，王风大车中的女子斥责犹豫不决的 男子：“岂不尔思，畏子不敢”，“岂不尔思，畏子不奔”。 明白无误地告诉男子：不是我不思念你，怕的是你不敢和我 私奔！并且发誓说：“眣则异室，死则同穴。谓予不

11、信，有 如眤日”，意思是说如果不能结合，死了也要同葬一处，表 达了为了爱情而甘愿背弃家庭和同生共死的决心。“髡彼两 髦，实维我仪”，柏舟中的女子大胆地向母亲说：那个 两鬓披着长长头发的人的帅男，就是我心仪已久的伴侣，本姑娘非他不嫁！“之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ ”，并且表达了宁死不屈从、誓死捍卫纯真爱情的决心，同时愤 怒地指责家人不能体谅她的感情，向世俗的爱情与婚姻发出 反抗的呼声。自由反抗型女孩，敢于追求婚姻爱情自由，敢 于向世俗说“不”，彰显出一种“生命诚可贵，爱情价更 高”精神面貌。绵绵相思的精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创6/ 13“留守女士

12、”形象西周的奴隶社 会和春秋的奴隶制度逐步瓦解时期，普通贫平民成年男子要 担负沉重的兵役和徭役， 不但外出参军打仗，还有修建长城、 宫殿等大型建筑、戍守边疆等，于是便出现了一些婚后“留 守女士”。她们不仅要承担更多家庭责任，而且还要承受相 思之苦。诗经中不少诗歌，描写了留守女士对丈夫的绵绵相 思，侧面反映了人民生活的痛苦。“君子于役，不知其期。曷至哉？ ”这是 王风君子于役 中开头第一句， 直接描写了留守女士的思念和焦虑：丈夫在外服役，遥遥不 知归期，到底是死是活也不知道啊。“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，君子于役，不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴

13、！”看到天色已晚，鸡、牛、羊都找到了自己的归宿，女主人不 禁相思万千，百般牵挂，想到自己的丈夫是否在外要遭受饥 渴。最后一句“如之何勿思？”，直接表达了自己的牵挂与 思念。女主人的思想纯洁，没有“出轨”的杂念，有的只是 鸡鸭牛羊的家务和对丈夫的一往深情。这说明中国古代妇女的忠贞不渝和勤劳善良。卫风伯兮也描写了一个对丈夫牵肠挂肚、情意绵长的留守女士形象。“伯兮朅兮， 邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂 无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心 首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”丈夫 常年在外随军打仗，为王效力，妻子在家思念的昏昏沉沉， 迷迷糊糊，“女为

14、悦己者容”，如精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创7/ 13今“悦己者”已经多年不 再身边了，因此头也懒得梳理，脸也懒得洗了，日子就在无 尽的思念之中煎熬。由此层面展示了女主人公思念之苦。“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。振振君子， 归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯？莫敢遑息。振 振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯？莫敢 遑处。振振君子，归哉归哉！ ”这是召南殷其雷的内 容，震天的雷声接连不断，就响在南山一带，大雨倾盆，可 是为什么还要在这样恶劣的天气里冒雨外出服役呢？表现 了女主人公的无奈、担忧，暗示了对服役的不满。反反复复 吟诵”

15、振振君子，归哉归哉！”，表达了焦灼盼夫归来的急 切心情，也说明了古代留守女士内心之苦。忠贞不渝的寡妇 形象战争、劳役、疾病等导致众多的人员伤亡， 与妇女相比， 男人面临的危险处境更多，非正常死亡率更高。诗经中的唐葛生就反映了当时的社会现实。“葛生蒙楚”“蔹蔓于野”，诗歌以“葛”依附于“楚”做比喻，暗示女主人公和丈夫平时的亲密无间、如胶似漆外的关系，丈夫去世以 后，寡居的妻子凄惨孤独，“谁与？独处！” ，“谁与？ 独息！”，“谁与？独旦！ ”，诗歌反复设问，自问自答，刻画了寡妇痛苦无比的心情。文章又反复吟唱“夏之日、冬 之夜”“冬之夜夏之日”，表现出女主人公对死去丈夫长期 无尽的思念。更让人震撼

16、心灵的是这两句：“百岁之後，归 於其居”；“百岁之後，归於其室”。女主人公没有移情别 恋，有的只是百岁之后精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创8/ 13与丈夫同穴而葬，今世为夫妻，来世 仍未夫妻，这是何等的忠贞不渝！不幸婚姻中的妇女形象奴 隶社会时期，男权主义社会制度早已形成，由于经济上难以 独立，婚后妇女的地位底下，成为男子的附属品。男子一旦 厌倦了妇女，妇女就会坠入不幸婚姻的泥淖，遭受着无尽的 折磨，过着悲惨的生活。在男权主义社会，不幸婚姻妇女们 要么大胆反抗，要么逆来顺受，委曲求全，没有其他选择。1 委屈忍耐型妇女。邶风谷风 以一个不幸妇女的口气自 述了

17、自己无缘无故遭受丈夫抛弃的经历，描写了古代妇女痛 苦的婚姻历程和悲惨命运，同时也再现了古代妇女的勤劳、 善良、宽容、坚韧的性格。虽然遭受了种种不公，身心受到 了极大伤害，但女主人公还是用平和的语言，对背叛她的丈 夫殷殷相劝，希望丈夫回心转意。“昔育恐育鞠，及尔颠 覆”，在丈夫家庭困难的时候，她嫁到了夫家，没有嫌贫爱 富，没有贪图享乐，只求与丈夫同心同德，艰苦创业，过上好日子。“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何 有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之”，女主人操持家 务尽心尽力，对待邻居也是认认真真，然而却遭到了无情的 遗弃。“黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音 莫违，及尔同死

18、”，虽然丈夫无情无义，但她仍然婉言相劝， 希望丈夫不要忘记过去的誓言，不要只看容颜而不注重心 灵。但丈夫已经完全绝情、 准备抛起她时，她仍然心存幻想，只是委婉地责备： “不念昔者， 伊余来塈。 ” “行道迟迟， 中心有违。不远伊迩，薄送我畿”，当爱情覆水难收，一精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创9/ 13切 都成空的时候，当新人进门、旧人被赶出家门的时候，她仍 然忍受着屈辱，故意走的很慢，希望丈夫能够为她送行。温 柔的妇女一旦回到娘家，等待她的将是更多的屈辱和不幸， 折射出男尊女卑社会环境中妇女的悲惨境地。2 刚强勇敢型妇女。卫风氓中的女主人公具有反抗精神，

19、敢于严厉 谴责丈夫的负心，能够认清丈夫的无耻嘴脸，以勇敢刚强、 义无反顾的态度与丈夫决裂。一是女主人公敢于肯定自己。 恋爱时，自己追求纯洁真挚的爱情，结婚后任劳任怨，承担 所有家务，起早贪黑创立家业：“自我徂尔，三岁食贫”；“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。她始终认 为自己没有过错，丈夫没有遗弃的道理。二是女主人公敢于 否定对方。“士贰其行”，“士也罔极，二三其德”，对丈 夫的不义之举，她敢于当面斥责和揭露；在悲痛伤心之余，她对于整个社会对妇女的不公也予以无情抨击：“于嗟女 兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。” 三是敢于决裂，“反是不思，亦已焉哉”。我们仿佛看见一

20、 个无比愤懑的坚强女子向那个世界宣誓：离开负心的男子， 我照样能够生活的很好！诗经中很多诗篇描写了不幸婚姻中妇女的悲惨命运，鞭挞了忘恩负义之徒的丑恶嘴脸，表 达了对女性的同情，反映了古代妇女遭受的压迫和凌辱，揭 露了男权社会对女人的深深伤害。二诗经中妇女形象的 总体特色诗经中的女性形象各具特色，林林总总，既反 应了那个时代妇女特有的共精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创10/ 13性，也体现出鲜明的人物个性； 在打上深深的时代烙印的同时，也彰显丰富多彩的人物性 格。妇女形象总体具备以下特点。1 楚楚动人的美丽外形。诗经中的女性个个形神兼备，楚楚动人，反映了当时

21、社会审 美文化对女性容貌的重视。 以绮丽环境烘托女性的美丽。兼 葭中描写的伊人具有朦胧美，形象生动感人。诗歌把伊人 置于秋水迷蒙、晨雾笼罩的环境，在苍苍茫茫的芦苇丛里， 在潺潺流水的河畔，在烟雾飘渺的水中小岛上，在水波荡漾 的水中，伊人美丽的身子时隐时现，神秘诱人，让男子为之 心动不已，“溯洄从之”，“溯游从之”。正面描写女性之 美。最典型的要数卫风硕人有一段，“手如柔荑、肤如凝脂； 领如蝤蛴、 齿如瓠犀、 螓首娥眉； 巧笑倩兮、 美 目盼兮。 ”简短的几句话，不但描写了齐国美人庄姜的外貌与服饰，而且把动作、神态、眼神刻画的惟妙惟肖，富有动 感。侧面展示女性生动形象。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕

22、淑女，君子好逑”，诗中只是用简单地用“窈窕”二字 形容淑女，但是后面的 “寤寐求之”、“辗转反侧”、“琴 瑟友之”、“钟鼓乐之”却反映出青年男子为之心动的现 状，从侧面展示了淑女的动人的容貌和巨大吸引力。2 勤劳、贤惠、善良、通情达理的精神品质。中华民族是一个勤劳、 勇敢、善良的伟大民族，这些民族特性在古代女性身上多有 体现。邶风精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 -独家原创11/ 13谷风、卫风氓等多篇诗歌中写道，女 主人公嫁到夫家以后，做事勤快，为人忠厚，任劳任怨，一 心想与夫家同甘苦，共患难，通过自己艰辛的劳动创造幸福 生活。而且女主人公非常注重“礼节”，氓中男子向女子求婚，两人分别时，女子“送子涉淇，至于顿丘”，把 男子送出了老远老远，直到顿丘。王风君子于役、卫风伯兮等诗篇中，女主人公作为留守女士，在丈夫常年 外出服兵役、徭役期间，坚守着自己的家园，辛苦劳作，担 忧丈夫的受苦受累，望穿秋水，热切地期盼丈夫的到来，为 丈夫、为家庭痴情守候，充分体现出贤惠、善良和通情达理。3 纯洁无私的心灵。诗经所反映的历史时期，虽然社会生产 力落后，普通平民的生活较为贫困，但是当时的女性