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文档简介

1、中考话题作文:互助 话题精选 阅读下面的材料,根据要求作文:那是个冰冷的冬夜。我和朋友驶过一处我们不太熟悉的城区,汽 车突然滑出道路,撞入一户人家的前院。我们用力推车,附近人家有 好多人也出来帮我们推。最后把车推了出来,我们要赔偿房子主人前 院所受的损失。他断然拒绝了,笑着说: " 看见大家同心救急扶急,留下几条车辙 算得了什么? "大家都多一份友爱,世界就多一份温馨。请以"互助" 为话题写一篇文章。要求:1. 要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。2. 文体不限,能够记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、 展开想象等。3. 题目自拟。4.

2、很多于 800 字。 话题精析 "互助"这个话题的实质是爱心。爱心是美德的种子,是一种充满 人情味的社会温情,是对他人的同情、注重和给予,是人的德性、良 知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。爱心付出的回报就是你得 到别人的爱。在当今物欲横流的社会,能够拥有一份爱心是难能可贵 的。大家都多一份关爱,世界就多一份温馨。 " 只要人人都献出一点爱, 世界将变成美好的人间"这个话题作文的写答,一定要走出"互助" 仅指"互相协助 "的狭窄立意,要从爱心这个根本实行深层次挖掘、多 角度立意,方可写出深刻、新颖的文章。 佳作选

3、萃 冬天友情不结冰山东 蔡 会"失去的东西永远是的。 " 当我真正读懂这句话,你已离我而去, 远在异地他乡。永远记得那个飘雪的冬天。中考第二次模拟成绩下来的时候,外 面正纷纷扬扬飘着漫天大雪。阳台上同学们欣喜地伸手迎接这冬的精 灵。而接二连三的惨败已将我打击得苦不堪言。我心情沮丧地坐在冰 冷且空荡的教室,直到你走来,轻轻地我说: " 一起去看雪,好吗? 许久不禁想起了因风而起的柳絮,想起了充满希望的春天。我想,如 果不是我的成绩由前几名一下子滑出升学保证线好远,如果不是我由 一只骄傲的白天鹅一下子变回丑小鸭,我是永远也走不进你的世界的。 原来你的才华,都被平日漠然

4、的外表掩饰;你的灵气,都被你差得不 能差的成绩所遮盖。中考愈行愈近,而我的信心与勇气却被匀速下滑的成绩一点点腐 蚀。我不会再和你一起到阳台上看夕阳,听你讲一些我在书本上永远 也学不到的东西。因为我要用自己最后的力气挣扎,而你却假装没有 看到我对你越来越冷漠的态度,依旧真诚地鼓励我,一如既往地相信 我。距中考还有一个月,学校开始 "规劝" 一些没有希望的人回家,其 人有你。那天晚上,你一个人默默地收拾课桌,当你提着沉沉的书包 走出教室,直至把身影融进茫茫夜色中时,埋头演算的我竟没有想到 去送送你。后来听说,你跟人去了南方。南下打工,似乎是求学无路 招工无门的人的惟一出路。但我

5、不知道一个只有十六岁的女孩子独自 远离家乡,在人海茫茫的大都市真能淘出金子吗?但随之即来的残酷 的中考很快将冬天里飘雪的故事冲淡了。中考结束了。当我从考场上筋疲力尽地走出后,竟接到你的电话 你告诉我中考三天你同样心情激动、紧张不安,因为你惟一的朋友在 考场上,你还说我一定会如愿的,因为我有实力听着话筒里从一 个遥远陌生的城市传来的似曾相识的声音,我突然第一次感到了那种 远隔千里、有缘无份的忧伤和惆怅。我一直没有珍惜过你,直到一切 都无可挽回,我才突然发现我最需要也最适合我的就是当初我错过的 那一个。在我孤独无助时你满腔热情地走向我,悲观绝望时你替我排 遣失落。我以为时间能够冲淡一切,你仅仅我生

6、命里的匆匆过客。我 会忘了你,像轻易忘掉很多心为会刻骨铭心的事一样,不过我错了, 岁月的河流冲洗不掉你以前精心呵护的友情。所以,每当冬日再次来 临,雪花再次飘落,独自坐在座位上的我会强烈地幻想有一双手轻轻 地搭在我肩上,有一个声音在说:去看看雪吧。不过逝去的永远不会 再回来,所以,因凄冷而发出的孤独寂寞会愈发清晰,因愧疚和期盼 而修饰的思念会愈发强烈。本来我们想处的那短短几个月应该是我生命中最冷的日子,但却 因为你,而有了一生中最温暖的回忆。想起了你说过的一句话:友情 是一种相互吸引的感情,因为它可遇而不可求。想起了那首你爱听的 昔日重现:往昔幸福时光不再久长,不知去向何方,昔日重现歌 声,犹

7、如旧爱激荡心房。再回首,你已远走;再回首,恍然如梦;再回首,懂得了要好好 珍惜现在的拥有。而今天,现在,当洋洋洒洒的雪花再次飘落凄清的 夜空,我在家乡的方向等你;当缠缠绵绵的夜雨敲打寂寞的窗口,我 在难眠的夜晚想你。一转身便离去的你,却让我一生都不法忘记。如果一路风尘是你 的步履,那么一路平安是我的祝福。友谊是一个恒等式,它的两边是 同样纯洁同样美丽的两颗心。只有真心地付出,永远没有亏欠之分。 冬天来了,春天近了,请让北归的雁阵告诉我南方你的消息,因为我 想知道:你在他乡还好吗?因为我想证明,冬天是个结冰的季节,而 真挚的友情,永远不会被冻结。灵魂归宿记互助有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈。两

8、者之间,它拯救的 可能仅是两株珍贵的生命之树;而两个民族之间,它拯救的则可能是 亿万的民族之魂。题记(一)天堂之音安东尼的眼睛被他看到的金银财宝弄得眼花缭乱,豪华毡毯,巨 大的彩瓷花瓶,翡翠与象牙的雕像,嵌宝石的鸟笼,金银丝纹装饰的 屏风和满墙的壁画,在这种美轮美奂和丰富多彩的影响下,他不禁有 些晕眩。巨大的长翡翠桌边,人们享用着美味佳肴,不过,每两个人要同 用一个圆圆的大玉盘。盘内珍馐异品,应有尽有,可每人面前只有一 支长柄的勺子,显然谁也无法把食物送入自己口中,不过他清楚地看 到,每个人都拿着自己的勺子把食物送入对方的口中,只有互相协助, 两个人才能够共用享用美味。他忽然痛苦地说: &qu

9、ot; 啊!可怜的人类如果能像他们这样互相协助, 而不是斗争"(二)审判庄严的十字架上,粗重的铁链锁住的两个呻吟着的灵魂,他们尊 贵的头颅仿佛两块巨石一般沉重地垂下去,珠光宝气的王冠上血迹斑 斑。上帝以无比仁慈的目光审视着这两个 " 战魔" 。"安东尼,迪南,你们是人类的罪人。在我善良的臣民面前,你们 要受到血与火的惩罚,只有无比圣洁的信念能够擦净圣坛上的尘污。 去追悔吧,罪人"安东尼痛苦地闭上眼睛,记忆之门便打开了。身披铠甲,满头满 脸是鲜血的士兵们疯狂地向手无寸铁的人们杀来,比萨人尖叫着,狂奔着逃往荒野。苍凉的野草地,斑驳的乱石滩,泥泞的河

10、叉口,到处 横陈着乱七八糟的尸体。大批的比萨人被集中起来,士兵把弯刀高举 到空中,按照有规律的击敲声,即时准确地往下一砍,头颅便滚落到 尘埃之中,鲜血喷身出来,刀刃砍碎骨头发出令人恶心的咔嚓声比萨人凭着睿智的头脑、惊人的才智、善良的心灵,用勤劳的双 手在肥沃的土地上建立起强大的邦国,迪南像一头勇猛的雄狮统治着 他们。他凭着精锐的武器、健全的军队持续侵邻邦,有武力而无正义, 残忍无道。而生活在贫瘠的土地上的邻邦人则常常离乡背井,逃避灾 荒和比萨人的侵挠,生活困苦,邦国也日益分崩离析。邻邦人有着强 烈的正义信念,却没有强壮的军队作后盾。国王安东尼痛恨比萨人, 他对人民说: "比萨族是个自

11、私的民族,我们终有一日会灭绝这个可耻 的民族,让它永远消失?quot;(三)地狱之声"咔" ,地狱之门被圣使打开了,安东尼、迪南被送了进去,开始 了他们永无光明的赎罪史。" 安东尼,我辽阔的疆土一直延伸到西亚,人民生活曾无比幸福啊!H"是啊!不过你为什么没有伸出高贵的互助之手,让我的臣民也享 有同样的幸福呢? ""我太自私了,我们本属于地球上的同一个家庭。 ""是啊!我也很自私,不该嫉妒你强大的邦威,而应该用正义的信 念去感化你,使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。 ""上帝会派圣鸽把和平的橄

12、榄枝衔满人间,把互助与仁爱的种子洒 遍千山万水,对吗 ?quot;幸福与至善山东 苏庆旺大家都多一份友爱,世界就多一份温馨。领袖说: " 我们来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一 起来了我们的干部要关心每一个战士,每一个革命队伍的人都要 互相关心,互相爱护,互相协助,谅解、友谊和支援比什么都重要。这里,领袖追求的是人类的至善。那么,人生之为人的终极目的是什么呢?个人幸福人类至善看着往圣先哲用一生回答的问题,我们能从前人思想的脚步中找 到答案。嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎我们熟悉 的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他 们的功业彪炳千秋,永

13、垂史册。但是,先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。李白,风流诗仙,才气十足。 "敏捷诗千首 "、 "词源倾倒三江水 都能够作为对他的客观评价。但是,他因自己的狂傲、耿直得到了什 么呢? "可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦 落不过君。 "是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人 用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术,为此付出的便是个人的幸福。程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善,杵臼放弃 了自己安享晚年的幸福,程婴放弃了自己中年得子的幸福。你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗?你能说杜 甫看到自己的亲

14、生骨肉饥寒早夭是幸福的吗?你能说程婴亲历自己的 儿子被人摔死是幸福的吗?同样,你能说前院主人看到自己所受的损 失是幸福的吗?繁杂的现实中有人将个人幸福作为人生的终极目的,他们很少去 思考活着的意义、生命的本源,很少去思考个人追求可能会造成对他 人利益的损害,他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同, 而人人皆有追求幸福的权利。贪官污吏的幸福是聚敛财物,享受声色 犬马之娱;杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产,满足一己私 欲如果将幸福作为人生的终极目的,使所有人实现个人幸福,那么贪官污吏付出的是党性原则和人民的千秋基业,变成社会的蛀虫; 杀人劫货者付出的是人最起码的人性原则,变成社会的毒瘤

15、和残渣。 再则追求幸福必有欲望的痛苦,得不到满足甚至会走向堕落。生命的价值告诉我们,一个人外在的暂时幸福,常常会以某种精 神的失去为代价,只有追求至善,为人类作贡献,才会有内心的充实。 而这种充实,正是世界上最有意义的,也是人们崇敬和爱戴的。由此, 只有的人类至善才是人生的终极目的,才能保证人类在贫瘠的土地上 互帮互助,代代相传 ?quot; 看见大家同心扶危救困,留下几条车辙算 得了什么。 "追求至善必定付出代价,正如主人的前院。但主人毫不后 悔,因为他把至善作为人生的终极目的,付出个人幸福也是值得的。人类至善在互助中的体现正如张中行先生所说:你得到人家的关 照不说谢,人家得到你的

16、关照不说谢,心里边想就应该是这个样 子荒漠甘泉山东 宋来勇以前以为,世间的众生说到底都是金钱关系;以前把 " 事不关己, 高高挂起 "当做自己的人生信条:以前把 "金钱第一 "作为口头禅;以前 把见义勇为看作是沽名钓誉直到这件事,使我重新理解了这简单的 " 人" 字。当大家齐心协力 帮我们推车的时候,当人们累得满头大汗而我们还来不及说 "谢谢: " 的时候,当那位同志用笑声拒绝我们赔偿的时候我终于明白,"人" 字虽然只有简单的两笔,但这两笔需要互相撑扶,离开了互助,整个 " 人 &qu

17、ot; 就会塌的。我的心变得像历史一般的沉重。透过历史的明镜,穿过四千年的风沙,迎面遇上了一个人,哦, 原来是助齐醒公成霸业的管子,他后面是生死之交鲍叔牙,是千古美 谈"管鲍之交"呀!接着,又遇上了桃园结义、誓同生死的刘关张,还 有那"君为舟,民为水 "的李世民和他的贤臣们、岳武穆和他的一班弟 兄到了现代,我又看到了那沙场上奋不顾身,把死留给自己的先 烈们:渡河十八勇士,投江八女,狼牙山五壮士看来,不光要与 朋友互助,还要与集体互助,与民族互助!这,大概就是数千年中华 民族绵延不息的原因吧。协助,使软弱的人觉得这个世界温柔,使坚持的人觉得这个世界 高尚。

18、把协助拿走,把爱去掉,我们的地球就变成一座坟墓。真正的 协助,是夜的花香,是黑暗中的宝石,是心脏医生第一次听到的心跳。 它是寻常中的奇迹,是软绵绵的白云撒在夜空的一把星星,是干渴的 旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。 "朋友"这个关系归到底就是一种互相 协助的关系。记得有一位名人说过: "怜悯你的人不是朋友,协助你的 人才是朋友 ?quot; 漫漫人生路,多少甘与苦;终生有一友,斯世同怀 之。孟子云: "敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。 "同样,助人 者,人恒助之。人与人之间,只有坦诚地交换生命,把相互关系建立 在爱的基础之上,以相互协助为交流方式,这 "人"字才能立起来,双 方才能和谐共存。我想起了物理上的 "力的合成"。两个力合成时,只有方向相同且在一条直线上,合力才;当不在同一条直线上而有夹角甚至相反时, 合力就会变小甚至为零。在物欲横流、 "金钱万能 "的口号充斥世间的 今天,人们不也应该心往一处想,劲往一处使,相互协助才能共存吗? 左丘明有言: "同德则同心,同心则同志。 " 可惜很多人(包括以前的 我)被金钱所迷,视亲情友情如无物,凡事非钱不做。悲夫!为人何 得如此耶?我又想起了被称为 "伟大的友谊 "

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