古代文学史重点

1、大一中国文学史重点及试题第一编 先秦文学 第一章 上古神话1、神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。2、神话的情节一般表现为变化、神力和法术。3、神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释。4、中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，就是保留在淮南子中的。5、在所有的古代文献中，以山海经最有神话学价值。6、山海经实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。7、山海经是我国古代保存神话资料最多的著作。-8、甲骨卜辞和周易卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。9、诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称“诗三百”。10、诗经全书主要收集了周初至春秋

2、中叶五百多年间的作品。11、历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说，透露了诗经作品来源和编定的一些消息。12、诗经包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌等。13、诗经按风、雅、颂分为三类，“诗”最初都是乐歌。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。14、“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。15、颂是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲，音乐可能比较舒缓。16、诗经中的作品，最初主要用于典礼、讽谏和娱乐。17、“诗四家”包括今文的鲁、齐、韩三家诗和古文的“毛诗”。今本诗经就是“毛诗”。18、被认为是周族史诗的是生民、公刘、绵、皇矣大明五篇作品。19

3、、七月是诗经农事诗中最优秀的作品，也是风诗中最长的一篇。20、礼乐文化是周代文化的重要组成部分。21、诗经是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。22、赋、比、兴的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。23、在赋、比、兴三者中，赋是基础。24、诗经中往往兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一种象征暗示的关系。25、诗经所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。26、甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字。27、左传、国语、战国策等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟。28、我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞

4、。29、商周铜器铭文反映了我国早期记言文字由简至繁的发展。30、尚书是商周记言史料的汇编，包括虞书、夏书、商书、周书四部分。31、商书·盘庚是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。32、左传是春秋左氏传的简称。33、左传以春秋的记事为纲。34、左传创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。35、左传确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。36、倒叙与预叙手法的运用，也是左传叙事的重要特色。37、左传以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制

5、。38、左传叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系，其叙事最突出的成就在描写战争。39、左传中对 “城濮之战”、“殽之战”、“邲之战”、“鞍之战”、“鄢陵之战”等五大战役的描述历来被人们赞不绝口。40、左传对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。41、国语中主要反映了儒家崇礼重民等观念。42、国语以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。43、国语中集中篇幅写一人的方式，有向纪传体过渡的趋势。44、战国策最后由西汉刘向编校整理成书且定名。45、战国策突出表现了纵横家思想，反映了纵横家的人生观。46、战国策的思想价值，在于它反映了战国时代“士”阶层的崛起。47、战国

6、策中出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例。48、前人概括战国策文章的艺术风格为“辨丽横肆”。49、战国策说辞的主要特色是铺张扬厉、气势纵横。50、战国策辨丽横肆的文风，雄隽华赡的文采，是当时纵横捭阖时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。-51、荀子、韩非子中的专题论文标志着我国古代说理文体制的完全成熟。52、语录体是论语文体的基本特征。53、老子比论语更具抽象思维性质，它的文学性，主要源自于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。54、老子还缺乏充分展开的论述，还不是结构完整的说理文，但它和论语都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本

7、特征。55、墨子和庄子显示出由语录体向专论体过渡的迹象。56、气势浩然是孟子散文的重要风格特征。57、庄子中自称其创作方法是“以卮言为漫衍，以重言为真，以寓言为广。”58、庄子诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。“寓真于幻，寓实于玄”是庄子的主要特征。59、庄子以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮諔诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果。60、庄子常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。61、荀子的成相篇和赋篇对汉赋的产生有直接的影响。62、韩非子以论辩的透彻，逻辑的严密，成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。63、韩非子说理散文，最具文学意味的是数量居先秦散文之首的寓言故

8、事。第一编 先秦文学 第五章 屈原与楚辞64、楚辞和诗经共同构成中国诗歌史的源头。65、屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人。66、南方楚国文化特殊的美学特质，以及屈原不同寻常的政治经历和卓异的个性品质，造就了光辉灿烂的楚辞文学。67、楚地的艺术具有飘逸、艳丽、深邃等美学特点。68、屈原除了在郢都任职外，有两次飘荡在外的经历，一次是汉北，另一次是在江南。69、“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。70、楚辞的直接渊源是以九歌为代表楚地民歌。71、由于楚辞和汉代赋作之间的渊源关系，所以屈原作品又有“屈骚”之称。72、离骚是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。73、

9、离骚的写作年代，一般认为是在屈原离开郢都前往汉北之时。74、离骚大致可以分为前后两个部分。前一部分从开头到“岂余心之可惩”。75、一般认为，离骚的主旨是爱国和忠君。76、离骚中以男女之间感情的不和谐比喻君臣的疏远。77、离骚的主要内容就是明君贤臣共兴楚国。78、离骚最引人注目的是它的两类意象：美人、香草。79、屈原在很大程度上是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。80、闻一多认为，九歌首尾两章分别为迎、送神曲，中间的九章为娱神曲，九歌因中间九章而得名。81、少司命“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，被王世贞推许为“千古情语之祖”。82、湘夫人云：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁

10、予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”被后人称为“千古言秋之祖”。83、九章的内容与离骚基本接近，主要是叙述身世和遭遇。84、九章较之离骚具有更多的纪实性。85、九章的情感表现较为直接、奔放，浪漫色彩略逊于离骚。86、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉的代表作九辩发端。87、九辩继承了离骚的抒情传统，把个人的身世之悲和对国家命运的关怀联系在一起，形成悲愤深沉的风格特征。88、神女赋文笔委婉曲折，状貌传神，肆意铺陈，而且曲终奏雅，略陈讽谏之旨，已开汉大赋之先河。89、宋玉的辞赋是由楚辞而至汉大赋的一个过渡阶段。- 90、吕氏春秋条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一

11、个所谓“法天地”的完整体系。91、吕氏春秋中的八览是由八方、八极等观念而来，是空间的横向划分，来自地理范畴。92、秦代唯一可以称为作家的人物是李斯。93、李斯的谏逐客书最精彩的是中间一段，语辞泛滥，意杂诙嘲，语奇字重，兔起鹘落，可谓骈文之祖。94、李斯的谏逐客书抗言陈辞，有一种不可抑制的气势，成为后世奏疏的楷模。95、李斯在很大程度上改变了以往颂赞体作品雍容华贵的风格，而贯以法家辞气。96、秦刻石文堪称碑铭之祖，汉魏碑铭，莫不被其遗则。97、西汉初年，陆贾著文12篇纵论秦所以失天下、汉所以得天下和古代帝王的兴衰成败之理，号为新语。98、汉书·艺文志记载贾谊散文共58篇，收录于新书。9

12、9、贾谊的作品大体可以分为三类，一类是专题政论文；一类是就具体问题所写的疏牍文；还有一些是杂论。100、贾谊带着浓郁的战国策士遗风，善于把秦王朝大起大落的历史情势，内化为作品的气势，其具体做法就是通过鲜明的对比，造成巨大的感情落差，这以过秦论最为典型。101、贾谊针对现实所写的政论文，其浩荡的气势主要来自两个方面：一是以数量取胜，二是以感情相驱动。102、贾谊有深重的忧患意识和积极参与现实的精神，二者相结合就形成了作品情深意切的特点。103、贾谊政论文的艺术价值，恰恰来自他迸发出的政治热情和诗人的浪漫想象。104、晁错是贾谊之后影响较大的政论散文家。105、晁错的文章今存比较完整的有8篇，以论

13、贵粟疏为代表。106、论贵粟疏的中心是阐述重农贵粟、强本抑末的主张。107、晁错的文章立论精辟而切于实际，文风简洁明快，有商鞅、韩非的遗风。108、淮南鸿烈中，“鸿”是广大之意，“烈”是光明之意。109、汉大赋的特点是铺张扬厉，追求巨丽之美。110、淮南子一书具有明显的道家倾向，带有鲜明的浪漫色彩。111、董仲舒的阴阳灾异思想和逻辑严密、雍容儒雅的文风，对西汉后期的说理散文创作影响甚大。112、董仲舒的天人三策三篇作品行文逻辑严密，环环相扣，联类引证，儒雅雍容，已经没有了汉初说理散文的纵横排宕之气。113、刘向的说理散文，继承董仲舒并在引经据典方面有所发展。114、新序和说苑是刘向说理散文的代

14、表作115、新序和说苑都是采集群书中逸闻轶事按照以类相从的原则编纂而成，寓含劝诫训教之意。116、西汉政论散文比先秦诸子散文缺少了思想表达的自由度，但显得严谨质实。117、汉武帝以后的政论散文向着深广宏富、醇厚典雅方面发展，由越世高谈转为本经立义。- 118、赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。119、汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分。120、贾谊是现今有作品传世的第一位汉代赋作家。121、贾谊的作品中以吊屈原赋和鵩鸟赋最为著名。122、淮南小山的招隐士是淮南文学群体中仅存的一篇辞赋，也是两汉骚体赋中极富意境的一篇。123、司马相如的长门赋可看做是两汉骚体赋中具情境的一篇。

15、124、枚乘是梁园文学群体中的杰出代表。125、枚乘的作品中最可靠、最具有影响力的是七发。126、七发中的超越和盘升手法是汉大赋惯用的技巧。127、七发标志着汉大赋体制的形成。128、枚乘和七发标志着以地方诸侯王为中心的汉赋创作时代的终结和以京都为中心的创作时代的到来。129、司马相如是汉赋创作成就最高的作家。130、子虚赋和上林赋是司马相如的代表作。131、杨雄的蜀都赋为后世京都大赋之先声。132、相比于司马相如的赋作而言，杨雄的赋更显理性特征。133、甘泉赋、河东赋、羽猎赋和长杨赋是杨雄大赋的代表作品，史称“四大赋”。134、在杨雄的代表作品四大赋中，甘泉赋的艺术成就最高，在对景物的描写方

16、面有新的发展。135、杨雄后期的作品中，以解嘲和逐贫赋最为前人所称道。136、东方朔的答客难是现存汉代最早以遇与不遇为主题的设辞类作品。137、枚皋是汉代赋坛成果最高的作家。138、王褒是宣帝朝成就最突出的赋家，代表作品是洞箫赋。139、王褒的洞箫赋是汉代咏物赋的代表作品。140、王褒的洞箫赋是汉代独立成篇的乐器赋的奠基之作。141、“箫声咽”是中国古代文学的一个原型，洞箫赋有生成开创之功。-142、史记代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。143、史记的风格兼有前期的气势磅礴、感情激切和后期深广宏富、醇厚典雅的特点。144、史记的内容既有前期历史反思的余绪，又有

17、后期沟通天地人的尝试。145、司马迁是汉代成就最高的散文家。146、司马谈在学术观点上的兼容并包而又崇尚道家的倾向，对司马迁有直接的影响。147、司马迁认为自己属于发愤著书的类型，是在经历磨难之后通过著书抒发心中的抑郁和不平。148、司马迁修史的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”149、司马迁在综合前代史书各种体例的基础上，创立了纪传体的通史。150、史记一书最有文学价值的是人物传记。151、史记各层次人物传记的排列基本是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。152、司马迁对人物传记次序的巧妙编排，造成了史记一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中体现了历史和

18、逻辑的统一。153、司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，使笔下的人物显露多方面的性格特征，有血有肉、生动丰满。154、史记的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。155、史记中的悲剧人物按其品格划分，有完美型和缺失型两类。156、史记的出现，标志着中国古代史传文学的发展已经达到高峰。-157、西汉常设的音乐管理部门有乐府和太乐。158、从武帝到成帝的100多年，是乐府的昌盛期。159、东汉管理音乐的机关分为太予乐署和黄门鼓吹署。160、东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。161、两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中，而相

19、和歌辞数量最多。162、可以认定是西汉的作品有大风歌、安世房中歌17章、郊祀歌19章、铙歌18首，以及另外为数不多额的几首民歌，其他乐府诗都作于东汉。163、汉书·艺文志在叙述西汉乐府诗在叙述西汉乐府歌诗时写道：“自孝武立乐府而才歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚、之风。皆感于哀乐，缘事而发。”164、相和歌辞中的东门行、妇病行孤儿行表现的都是平民百姓的疾苦，是来自社会最底层的呻吟呼号。165、鸡鸣、相逢行、长安有狭斜行三诗，与东门行不同，都是以富贵之家为表现对象。166、两汉乐府诗中有像陌上桑和羽林郎这样的嘲笑、鞭挞好色无行之徒的作品。167、薤露、蒿里是汉代流行的丧歌，送葬时所唱，都

20、收录在相和歌辞中。168、两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。169、两汉乐府叙事诗的出现，标志着中国古代叙事诗的成熟。170、两汉乐府诗有两篇作品以酒店妇女为主角，一篇是收录在相和歌辞的陇西行，一篇是辛延年的羽林郎。171、汉代楚声的流行，对三言和七言诗句的大量出现起了催化作用。-172、自西汉晚期至于东汉早期，汉赋在思想内容和审美情趣方面明显出现新的迹象和发展趋势，其鲜明标志之一就是京都赋的崛起。173、汉代京都赋中影响深远，规模宏大，成就突出，可为代表的作品是班固的两都赋和张衡的二京赋。174、两都赋在按空间方位进行铺陈时，采用的是回环往复的笔法。175、二京赋作

21、为京都赋长篇之极轨，在思想和艺术上具有不可忽视的价值，对京都赋的发展起到推波助澜的作用。176、王延寿的鲁灵光殿赋从总体上看明显分为两个板块，前一个板块铺陈宫殿的本体特征，后一个板块叙述宫殿的功能效应，是二元分立的格局。177、从西汉后期开始，相继出现一批纪实性的述行赋。这些作品所抒发的感受不尽相同，按其性质可划分为治世之作、衰世之作和乱世之作。178、刘歆的遂初赋是汉代纪实性述行赋的开山之作。179、遂初赋具有明显的借古讽今的性质，是衰世文人的慨叹，关注的是社会治乱问题。180、真正宣告抒情小赋的诞生并充分展示其迷人魅力的作品是张衡的归田赋。-181、班固编撰的汉书是我国第一部纪传体断代史。

22、182、吴越春秋在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。183、超越时空、出生入死的情节在吴越春秋中大量存在，开志怪小说的先河。184、王符的潜夫论文字朴实无华，准确简练，以温雅弘博见长，不为卓绝诡激之论。185、郭有道碑和陈太丘碑是蔡邕碑文的代表作，历来受人称道。186、马第伯的封禅仪记是现今所能见到的最早的游记。-187、现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的咏史。188、班固很大程度上是以史学家的笔法写五、七言诗，都以叙事为主。189、张衡的四愁诗有政治上的寄托，得离骚之神韵，是后代七言歌行的先声。190、班固的五、七言诗以叙事为主，张衡的五、七言诗则长于抒情。自张衡始

23、，东汉文人五、七言诗形成了以抒情为主的基本走势。191、秦嘉的赠妇诗三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。192、赵壹的疾邪诗所表达的感情在东汉文人诗中最为激烈，他不是普通的哀怨，而是充满愤怒；他不是一般的愤世嫉俗，而是刺世疾邪，具有东汉党人的婞直之风。193、蔡邕翠鸟诗是乱世文人全身远害心态的写照。194、郦炎、赵壹、蔡邕作于灵帝时期的五言诗，具有典型的乱世文学的特征。195、古诗十九首代表了汉代文人五言诗的最高成就。196、古诗十九首除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的主要内容。197、如果说游子从立功立名转向佳女美酒体现了古代失路士人的普遍趋势，那么徘徊于礼教与

24、世俗之间的做法，则是东汉士林风气的折射。198、古诗十九首以写景叙事发端，极其自然地转入抒情，水到渠成，而且又抑扬有致。199、古诗十九首中许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。200、古诗十九首浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。诗经：我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年到春秋中叶大约五百年的诗歌共305篇，按风、雅、颂分为三类，赋、比、兴的运用是其艺术特征的重要标志，它是我国现实主义文学的开端。九歌：原古乐曲名，后指屈原在楚国民间祭神乐歌基础上加工创作的一套祭神娱神的抒情歌曲，共11篇，融歌辞、音乐、舞蹈为一体，是中国古代歌剧的雏形。

25、总共包括东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂等十一篇作品。国语：我国第一部分国记载的国别史，全书21卷，以记言为主，记述的年代始于周穆王，终于鲁悼公，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史判断，是名国史料的汇编，主要反映了儒家崇礼重民的观念。战国策：一部分国记事的史书，记言为主，共三十三卷，记录了东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山、十二国史等，时间从春秋至秦统一中国约240年，作者为无名氏，后经汉刘向汇集整理而成，因记录战国游说之士的策谋，故定名战国策，又叫国策或国事论语：成书在战国初年的儒家经典，与孟子、大学中庸合称“四书”

26、，共20篇，以语录文体记载了孔子及弟子的言行，由孔子弟子及其再传弟子篆录而成，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。古诗十九首：最早见于南朝梁昭明太子萧统的昭明文选，由风格相近的无名氏作品收编而成，约产生在东汉后期，并不是同一时期同一人作品，主在描写夫妻朋友间的离愁别绪和士子彷徨失意的消极情绪。1. 驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。（言：）我1. 秦王色挠，长跪而谢之。（挠： ）屈服 2. 毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚。（文章：）法令3. 顾我念之，强秦之所以不敢加兵与赵者，徒以吾两人在矣。（顾：）因为4. .陛下用臣计，幸而时中。（幸：）侥幸5.

27、知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。（意:）料想 6. 是时，桓楚亡在泽中。（亡：）流亡7. （于是项梁乃教籍兵法）籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（竟：）完毕8. 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。（引领：）伸长脖子 形容殷切盼望9. 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。（养： ）取10. 陈涉斩木为兵，揭杆为旗，天下云集响应，赢粮而影从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（赢：）背负；担负 11. 左师触龙愿见太后。太后盛气而胥之。如而徐趋，至而再谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。（谢： ）谢罪 （胥： ）等待12. 齐人有冯爰者，贫乏不能自食。使人属孟尝君，愿寄食门下。（属：请托）13. 防民

28、之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。（壅： ）堵塞 14. 勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。（悖心： ）怨恨之心15. 出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。（块： ）土块 16. 秦王既没，余威振于殊俗。（殊：）不同17.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。（举：攻克、占领）18.荆人欲袭宋，使人先表雍水。（表：做好标志）19.上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。（法：法令）（胡：何）20.君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。（是：这个 ）21.君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。（唯：但是 ）2

29、2.反是不思（是：则）23.零雨其濛（零雨：落雨）24.次于昭陵（次：驻扎）25.进乎技矣（进：超过）26.小人之依（小人：小老百姓）1、中庭生 旅 谷，井上生旅葵。 野生的2、 穹窒熏鼠，塞 向 墐户。 北窗3 、若有人兮山之阿， 被 薜荔兮带女罗。 “披”4 、 岂余身之惮殃兮，恐 皇舆 之败绩。 君王的车，喻指国家5 、 诞置之隘巷，牛羊腓 字 之。、扶养，喂养 6 、广身自射彼三人者，杀其二人， 生 得一人，果匈奴射雕者也。活捉 7 、此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所 劝 ，亡逃者得轻资也。 鼓励8 、东西跳梁，不 辟 高下，中于机辟，死于网罟。 “避”9 、自楚之滕， 踵 门而

30、告文公。 脚后跟，到一 填空题1从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代， 礼乐 文化成了主流。2成书于秦汉两代的由众人编撰的吕氏春秋 淮南子，两书中都保存了不少中国古代神话。3诗经中的宴享诗的典型之作是 小雅·鹿鸣 。4论语创立的 语录体 ，在墨子中得到发展，进而形成了孟子的对话式论辩文。刘向的说苑、新序等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。汉初，贾谊写过骚体赋吊屈原赋、鵩鸟赋。秦嘉的赠妇诗三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。蔡邕的五言诗 翠鸟诗 是乱世文人全身远害心态的写照。 1、商颂·玄鸟和大雅·生民记录了商部族始祖契 和周部族始祖 后稷诞

31、生的神奇经历。 2、尚书包括 虞书 、夏书、商书周书。3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为 阴阳 、儒、墨、 名 、法、道德六家。4、  春秋是指孔子修订的鲁国的 编年史 。5、  九辩是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远的 “悲秋” 主题。6、  东汉抒情赋主要有 纪行赋 述志赋 两类。 1、  夏商文化以 巫文化 最有代表性，而夏商文学与此时的原始宗教是紧密联系的。到周代，在周公和孔子的努力下， 礼乐 文化成了主流。2、  在所有古代文献中，以 山海经 最具有神话价值。3、  春秋以一字寓 褒贬 ，在谨严的措词中表现出

32、作者的爱憎。4、  触蛮相争的寓言出自 庄子 ，“缘木求鱼”出自 孟子 。5、  招魂的主题是“外 陈四方之恶，内 崇楚国之美 。” 6、  史记中司马迁想通过叙事写人来达到 “究天人之际，通古今之变” 的宗旨。7、  赵壹的代表性赋作是 刺世疾邪赋 。1、夏商时代文化的主要承担者不是士人，而是 巫觋 。2、被认为是周民族史诗的作品有 生民 公刘 、绵、皇矣、大明。3、“狐假虎威”出自战国策，“儒以诗礼发冢”出自庄子。橘颂出自屈原的九章。4、宋玉的九辩开启了中国文学史上影响深远的 “悲秋”主题，而枚乘的七发中以 观潮 的描写最为精彩。5、东汉的史传散文中

33、，班固的汉书和 赵晔 的吴赵春秋都有很高的文学价值，政论散文相继出现了以王充论衡和王符 潜夫论 为代表的作品。、夏商和西周初期以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是 巫觋 。、 甲骨文 和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字。、论语创立的 语录体 ，在墨子中得到发展，进而形成了孟子的对话式论辩。、汉初，贾谊写过骚体赋吊屈原赋 鵩鸟赋、司 马 迁 在报任安书中说，他修史的宗旨 是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 、东汉末年，赵壹创作了述志赋作 刺世嫉邪赋 、 秦嘉 的赠妇诗三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。、乐府的职能在武帝时进一步强化，它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各

34、地歌谣。二名词解释（共20分，每题5分）始祖神话 七发 汉乐府民歌 古诗十九首 洪水神话 赋比兴 淮南子 汉乐府民歌 创世神话 七发 互见法 述志赋 洪水神话吕氏春秋纪行赋风雅颂 神话 风雅颂纪行赋左传三、简答题（20分，每题10分）、九歌的艺术成就有哪些？、史记的人物刻划有什么特点？1左传战争描写的成就有哪些？2九歌的艺术特色有哪些？ 1、战国策的文学特点有那些？ 2、古诗十九首所表现的社会内容有那些？1、离骚的主题是什么？2、汉乐府诗歌表现了那些社会内容？、楚辞产生的文化政治背景是什么？、汉乐府诗的思想内容是什么？四、论述题（40分，每题20分）1、    举

35、例论述孟子的散文艺术成就。2、    “古诗十九首”的艺术成就有哪些？试举例分析。1  诗经的艺术特点有哪些？请举例具体分析。2  史记的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。1、  试举例论述孟子的散文成就。2、  离骚的艺术特点有那些？试具体分析。 1、举例论述左传的艺术特点。2、试述古诗十九首的艺术风格。1、请以逍遥游为例，试述庄子散文的艺术成就。2、试述史记人物传记的艺术成就。二、名词解释：（每小题5分，共20）1、赋比兴  赋者，敷陈其事而直言之；比者，以彼物比此物；兴者，先言他物以引起所咏之词。

36、        2、春秋“三传” 一般认为是解释春秋的三部书，即春秋左氏传（简称左传）、春秋公羊传（简称公羊传）、春秋榖梁传（简称榖梁传）。左传详事实，公谷释义例。3、庄子“逍遥游” 庄子以无所待而游于无穷谓之“逍遥游”，即不凭借任何外物而作超越时空之游，实际是一种精神上的绝对自由。4、史记“三家注” 即裴骃史记集解、张守节史记正义、司马贞史记索隐，原为单行本，后散列于正文之下。三、简答题：（每题10分，共20分）1、简述左传描写战争的特点。一是能写出战争的始末，给人以完整的印象；二是着眼于政治，能写出战争的性质、人心向背，并将政治、外交、战