高三素材积累先秦诸子名人名言语录再辑

1、名人名言语录再辑先秦诸了老子（道德经）（读老得智）1. 上善若水，水善利万物而不争。 一一第8章【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物 提供滋养，而自己却安居其下而不与z争。2. 天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。第7章【译文】天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存， 所以能够长久生存。3. 飘风不终朝，骤雨不终日。一一第23章【译文】狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。4. 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之 能守。富贵而骄，自遗其咎。一一第9章【译文】把持拥有得多多的，不如适对而止。锤尖了又从而磨得锋 利无比，不可

2、能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身 处富贵而又骄纵无度，只能白取灾殃。5. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。第22章【译文】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能 成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。6. 轻则失根，躁则失君。一一第26章【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。7. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。一一第33章【译文】能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战 胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到） 自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。8. 大方无隅，大器晚成，大咅希

3、声，大象无形。一一第41章【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。9. 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。一一第43章【译文】天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西z屮。10. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一一第58章【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。11. 治大国若烹小鲜。一一第60章【译文】治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。 知烹鱼则知治民矣。”12天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 一一第63章 【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事

4、，必定起于细 微。13. 合抱z木，生于毫末；九层z台，起于累土；千里z行，始于 足下。一一第64章【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土 积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出來的。14. 慎终如始，则无败事。一一第64章【译文】对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都 没有不成功的。15. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。第67章【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞 强好胜。16圣人自知不自见，自爱不自贵。一一第72章【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊 贵。（自知自爱，是人的自身修养达到很高境

5、界的体现）17. 民不畏死，奈何以死惧之。一一第74章【译文】当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？18. 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。一一第81章【译文】大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原 则，是给天下人带来好处但却不与之争利。19. 生而不有，为而不恃，功成而弗居。一一第2章【译文】孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功 告成而不居功自傲。20. 天网恢恢，疏而不失。一一第40章【译文】天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。论语名言名句（课外）（读孔的仁）1. 君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿 惮改。【译文】君子，不庄重

6、就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠 信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改 正。2博学而笃志，切问而近思。【译文】广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的 问题。3. 不患人之不已知，患不知人也。【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解別人。4. 君子周而不比，小人比而不周。【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。5. 人而无信，不知其可也。大车无覲，小车无軌，其何以行之哉？【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有覲、 小车没有軌-样，它靠什么行走呢？6. 里仁为美，择不处仁，焉得知？【译文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选

7、择的住处不 是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？7. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在 安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才 去行仁的。8. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人 z所恶也，不以其道得z,不去也。【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到 它，就不会去亨受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的 方法去摆脱它，就不会摆脱的。9. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制， 小

8、人想的是恩惠。10不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。【译文】不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。 不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的 人。11. 君子喻于义，小人喻于利。【译文】君子明白大义，小人只知道小利。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【译文】见到贤人，就应该向他 学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相 类似的错误）。12. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。【译文】质朴多于文釆，就像个乡下人，流于粗俗：文釆多于质朴， 就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。13. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静

9、；知者乐，仁者寿。【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉 静。聪明人快乐，有仁德者长寿。14. 德z不修，学z不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。【译文】（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能 去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。15. 不愤不启，不煤不发。举一隅不以三隅反，则不复也。【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他； 不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的 东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。 16士不可以不弘毅，任重而道远【译文】读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重

10、，路程遥 远。17. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【译文】一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫 他放弃主张。18. 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰 之。【译文】君子的过失好比fi蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见； 更改的时候，每个人都仰望着。19不怨天，不尤人，下学而上达【译文】不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解 很高的道理。20.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友 善柔，友便佞，损矣。【译文】有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同 信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人 交友，同当

11、面恭维背血毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有 害了。孟子（读孟得义）1. 尽信书，不如无书。（孟子尽心下）【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。2. 生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）3. 得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）4. 民为贵，社稷次z,君为轻。（孟子尽心上）【译文】把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有 了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。5. 人有不为也，而后可以有为。（孟子离娄下）【译文】有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为， 每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。6. 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上

12、）7. 天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）8子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子尽心上）【译文】登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天 下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。9.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）10老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下） 11权，然后和轻重；度，然后知长短。12. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天， 没有能够再生长的。13. 其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。14心之官则思，思则得之，不思则不得也。【译文】心这个

13、器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。庄子（读庄得慧）1大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。庄子齐物论【译文】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人， 总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火， 既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎 碎，废话连篇。2. 泉涸，龟相与处于陆，相呦以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。一一庄子大宗师【译文】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它 们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身 体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。3. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑

14、。一一庄子天运【译文】天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的：乌鸦并不天天暴 哂，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。4. 夫哀莫大于心死，而人死亦次z。一一庄子田子方【译文】最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死 亡还是次要的。人是要有点精神的。墨子（读墨得力行）1. 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报z以李。【译文】不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不 会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。2. 君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与 凶。【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子來照自己。3. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子

15、以身戴行者也。【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子 的荣誉是靠身体力行地得到的。4. 库无备兵，虽有义不能征无义；仓无备粟，不可以待凶饥。仓库中没有储备的武器，即使是有真理和正义在手，也不能去征讨 叛逆和不义;仓库里没有积蓄备用的粮食，就无法对付灾年的饥荒。5. 原浊着流不清，行不信者名必耗。修身【译文】原：同“源”。同浊的江河水流必定不清，行为不守信用的 人名声必然败坏。6. 江河之水，非源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。亲士 【译文】长江、黄河的水，不是來自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。7. 甘瓜苦蒂，天下物无全美。8. 志不强者，智不达；言不行者，行不果。【译文】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一 定不果敢。韩非子（读韩非得直面）1自胜谓之强，自见之谓明。（能够战胜白己的人才是强者，能够认 清自己的人才是明智的）2. 巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。韩非子说林上3. 一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）4. 慈母有败子。5. 道私者乱，道法者治荀子（读荀得自强）1天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽