西师大版五年级语文上册文言文阅读与理解全集

1、西师大版五年级语文上册文言文阅读与理解全集班级：_ 姓名：_1. 古诗填空。凉州词_夜光杯，_马上催。_君莫笑，_几人回。（1）这首诗的作者是（   ）代诗人（   ）。（2）这首诗后两句的意思是：_（3）这首诗表达了作者怎样的情感？_2. 阅读文言文，完成练习。楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（y），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？节选自吕氏春秋·察今注释涉-渡，由后文的“

2、舟”得出。者-的人，定语后置的标志。其-他的，代词。坠-掉，落。于-在，到。遽-立刻，急忙，马上。契-用刀刻。是-指示代词，这儿。吾-我的。之-结构助词，不译。所从坠-从剑落的地方。其-他，代词。者-的地方。求-找。之-剑，代词。矣-了。而-但是。若-像。此-这样。不亦惑乎-不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦.乎”是一种委婉的反问句式。1解释加点字。 其剑自舟中坠于水 自（_）是吾剑之所从坠 是（_）2翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?_3划横线的句子运用了（_）修辞，请变成陈述句_4文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点？_5这寓言

3、叫什么?它说明了什么道理?_3. 文言文阅读。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”1下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（   ）A.曾子妻之市   之：往 B.顾反，为女杀彘  反：同“返”C.妻适市反   适：往 D.特与婴儿戏耳   特：特别2请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语

4、。译文：_3试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：_4. 阅读课文片段，完成练习。梁国杨氏子九岁，。孔君平，父不在，乃。为设果，果有杨梅。孔曰：“此是。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1补充原文。2判断下面的说法，对的打“”，错的打“×”。（1）“君”与“夫子”都是对人的尊称。（_）（2）句中的“家禽”和现在的“家禽”意思一样。（_）3文章的第一句话点明了人物及其特点，起到_的作用。4杨氏之子中哪一句可以看出孔君平与杨氏子很熟？_5杨氏之子的回答妙在哪里？（）A.孔君平的话刚说完，杨氏之子马上就做出了回答，说明小孩子的反应速度快。B.杨氏之子的话让孔君平感到羞愧，无言

5、以对。C.孔君平在姓氏上做文章，杨氏之子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”想到了孔雀，且用了否定的方式，回答婉转。D.杨氏之子回答的话很正确，没有一丝纰漏，说明了小孩子心思缜密。5. 读一读，写出句子的意思。（1）齐宣王使人吹竽，必三百人。_（2）廪食以数百人。_（3）何不试之以足？_（4）宁信度，无自信也。_6. 快乐阅读（阅读文言文,回答问题）。有王告大臣：“汝牵一象来示盲者。”时众盲各以手触。大王唤众盲问之：“汝见象类何物？”触其牙者言象形如莱菔根；触其耳者言如箕；触其脚者言如臼；触其背者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳。（注释）告：告诉、说给。时：当时、此时。触：触及、摸到。类：

6、好似、好像。莱（lái）菔(fú)：萝卜。箕：簸箕。臼：舂米的石臼。（1）短文写的是_的故事。文中“时众盲各以手触”一句的意思是_。（2）文中共有_位盲人摸象，他们在摸象后说象如_、_、_、_、_、_，可是他们最终谁也没说准象是何物，这是因为：_。7. 阅读下面的古文，回答问题。楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（注释）鬻(yù)：卖。陷：陷落，这里有穿透、刺穿的意思。或：有的人。弗：不。夫：放在句首的语气词，不译。1

7、解释下列句子中加点的字。(1)吾矛之利_(2)其人弗能应也_2用现代汉语翻译文中画“_”的句子。_3出自这个故事的成语是_，这个成语的意思是_。4文中的楚人所说的“_”和“_”是自相矛盾的。8. 阅读短文，完成练习。杨氏之子（节选）梁国杨氏（sì shì）子九岁，甚（shèn shèng）聪惠。孔君平诣（zh yì）其父，父不在，乃呼儿出。为（wéi wèi）设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yng yìng）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽（qín qíng）。”1用“”画出加点

8、字的正确读音。2先解释下面语句中加点的字，然后再翻译句子。（1）孔君平诣其父，乃呼儿出。_（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”_（3）儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”_3“孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。”这对话精妙极了，妙在何处？_4填空：“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”这句话起到_作用。5你认为杨氏之子是一个怎样的小孩？_9. 阅读生动的寓言故事，完成下面小题。玄鹤献珠哙参，养母至孝。曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。（注释）玄鹤：黑鹤。玄：这里指黑色。哙参（kuài

9、shn）：人名。为wéi:被弋（yì）人：射手。弋：用带绳的箭射鸟。穷：困窘。疮：伤口。之：代词，它，指鹤。1下列加点字解释不正确的一项是（   ）A.养母至孝（孝顺） B.参执烛视之（拿着）C.各衔明珠（衔接） D.以报参焉（报答）2下列内容不符合原文表达的一项是（   ）A.哙参是一个非常孝顺母亲的人。B.有一只玄鹤被射伤向哙参求助，哙参收留并治好了它，可见他是一个有爱心的人。C.在一个夜晚，哙参拿着烛火看门外，只见一只玄鹤衔着明珠，来报答他的救命之恩。D.这篇寓言故事告诉我们要懂得知恩图报的道理。3短文按照事情发展的顺序：事情的

10、起因是：黑鹤被射手射伤；经过是_；（简要概括）结果是黑鹤们送给哙参夜明珠做为报答。10. 小古文阅读。七步成诗文帝（曹不）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？'帝深有惭色。注释：行大法：指处死。漉（lù）：过滤。萁（qí）：豆秸1解释下列句中加点的字。豆在釜中泣（_）2这首诗是_让_作的，他们都是_的儿子。3对画线语句解释正确的一项是（ ）A.魏文帝曾经命令东阿王在七步之内作出一首诗。B.魏文帝尝试命令东阿王在七步之内作出一首诗。4用你自己的话说说“本是同根生，相煎

11、何太急”的含义。_11. 按课文内容填空。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而陷。1联系上下文，解释加点字的意思。鬻：_   誉：_   坚：_   陷：_利：_   或：_ 以：_   何如：_ 弗 ：_2用自己的话说一说这个故事吧。_3你想到用什么词语来形容此时的楚人呢？_、_、_4这是一篇文言文的_故事，课文主要讲了一个

12、卖_的人，夸张_，他说的话_。这个故事告诉我们；_。12. 课外阅读。两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”（注释）东游:到东方游说。辩斗:辩论,争胜负。故:原因,缘故。以:以为,认为。去:距离。车盖:车篷,用来遮阳挡雨。日中:正午。及:至,到。则:就。盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。沧沧凉凉:清凉而略带寒意。沧沧:寒冷的意思。探

13、汤:把手伸到热水里去。汤,热水。决:判定。孰:谁。汝:你。知:同“智”智慧。为,同“谓”,说。1给加点的字注音。盘盂（_）沧沧凉凉（_）2理解句子的意思。(1)我以日始出时去人近。_(2)此不为近者热而远者凉乎?_(3)孔子不能决也。_(4)孰为汝多知乎!_3短文中哪句话说明两小儿辩论的内容很复杂?_4两小儿的“辩斗”对你有什么启发?请联系实际谈谈。_13. 快乐阅读（阅读文言文,回答问题）。夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（1）文中加点字“走”的古义是_，今义是_。（2）下列各句解释中有误的一项是（   ）

14、。A、夸父与日逐走，入日。（夸父跟着太阳跑，追赶上了太阳。）B、未至，道渴而死。（还没有跑到，就在大道旁渴死了。）C、化为邓林。（变成了一片桃林。）（3）文中写夸父能吞河饮渭，运用了什么修辞？_14. 课外阅读。约不可失魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。注释:魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。虞人:掌管山泽的官。罢:停止,取消。1解释下列加点的词。(1)魏文侯与虞人期猎（_）(2)是日,饮酒乐,天雨（_）(3)公将焉之（_）(4)岂可不一会期哉（_）2与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是()A.且焉置土石 B.寒暑易节,始一反焉3翻译下面句子。乃往,身自罢之。_4这则小故事中,魏文侯表现出来的_至今还值得我们学习。15. 课外文言文阅读。性缓一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何