第2课 “罢黜百家独尊儒术”

1、第2课 “罢黜百家，独尊儒术”知道汉代儒学成为正统思想的史实。【自主学习】一、从“无为”到“有为”1.“无为而治”：(1)原因：秦末战火频繁，_破坏严重。汉初恢复生产和安定人心的需要。(2)表现：采取_的政策。(3)作用：汉朝_逐渐恢复和增强。人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。2.积极有为：(1)背景：社会潜伏着危机，诸侯国的势力膨胀，_剧烈，匈奴为患。(2)目的：增强_，适合国家统一形势的需要。二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1.特点：董仲舒把_、_和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系。2.主张：3.结果：汉武帝接受董仲舒“_”的建议，三、儒学成为正统1.措施：(1)政治

2、方面：汉武帝起用_参与国家大政。_成为政府选拔人才、任官授爵的标准。(2)教育方面：从汉武帝时起，_成为国家规定的教科书。教育为儒家所垄断。太学兴办_，由儒家五经博士负责教授，大大提升了儒学的地位。汉武帝初步建立了_系统，儒学在_开始处于独尊地位。2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的_，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主张【探究讨论】材料一 天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以行事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 董仲舒春秋繁露材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。汉书·董仲舒传请分析：(1)上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? (2)根据上述材料，指出董仲舒新

3、儒学“新”在何处？(3)汉武帝为什么会接受董仲舒的思想?(4)董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要摒弃的？【跟踪训练1】(2012·洛阳模拟)董学特性新论中指出：“为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，最有可能想得出的结论是( )A应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B应彻底否定董仲舒的“天人感应、君权神授”思想C汉武帝是一个很有作为的皇帝 D要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用【变式备选】董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此

4、理解准确的是( )反映了“天人感应”的思想 意图是规劝皇帝要行“仁政”带有浓厚迷信思想 为维护君主的统治服务A BC D 【探究讨论】材料一 “守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。” 张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果始皇失败了，武帝成功了。 顾颉刚材料三 孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着“敲门砖”的差使的。鲁迅全集请分析：(1)结合材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(2)秦始皇和汉武帝的手段分别是什么？其目的和实质是否一样？(3)你如何理解孔子死后，“总是当着敲门砖的差使的”？【跟踪训练2】(2012·潍坊模拟)秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”是指( )A.“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则B.法家思想是董仲舒新儒学的核心C.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色D.法家学说被董仲舒全盘吸收【变式备选】(2012·广州模拟)两汉