农耕文化在乡村旅游中的展示终板

1、以绵阳安县猫儿沟以绵阳安县猫儿沟“花城果乡花城果乡”景区为例景区为例选题原因选题原因u“花城果乡花城果乡”定位定位 围绕“人间花果山，城市后花园”的定位，“花城果乡”紧扣现代农业发展脉搏，在现有水果、蔬菜种植等主导产业的基础上，重点发展花卉、果蔬，促进带动发展乡村旅游业，形成了“园中果、林间菜、房前花、荷下鱼”的现代农业新格局。 为力求现代农业与传统农业的继承与呼应，挖掘当地的传统农耕文化，进行推广传播，形成“不忘本”“接地气”的传统农耕文化教育。u花城花城果乡现有农耕文化资源果乡现有农耕文化资源 中小型农村生产生活传统用具展览馆文化传习廊作为调研目的地与研究客体，且距离近，便于调研实施。一一

2、农耕文化文献梳理农耕文化文献梳理55月中旬月中旬二二资料资料搜集搜集55月底之前月底之前三三调研思路调整调研思路调整55月底月底四四访谈设计及现场访谈设计及现场实地访谈调研实地访谈调研66月初月初五五给给出调查报告出调查报告66月中旬月中旬调研计划调研计划调整前调整前u农耕文化相关文献资料梳理农耕文化相关文献资料梳理u“花城果乡花城果乡”景区文化传习长廊介绍景区文化传习长廊介绍u“花城果乡花城果乡”景区文化传习长廊农耕文化展演分析景区文化传习长廊农耕文化展演分析u提出提出“花城果乡花城果乡”景区文化传习长廊农耕文化展演方式优化景区文化传习长廊农耕文化展演方式优化建议建议调整后调整后u农耕文化相

3、关文献资料梳理农耕文化相关文献资料梳理u其他地方农耕文化展演方式比较其他地方农耕文化展演方式比较u“花城果乡花城果乡”景区文化传习长廊农耕文化展演分析景区文化传习长廊农耕文化展演分析u取长补短，结合具体情况提出取长补短，结合具体情况提出“花城果乡花城果乡”景区文化传习长景区文化传习长廊农耕文化展演方式优化建议廊农耕文化展演方式优化建议文献梳理文献梳理 各类文化展演案例各类文化展演案例“花城果乡花城果乡” 文化传习长廊农耕文化呈现分析文化传习长廊农耕文化呈现分析“花城果乡花城果乡” 文化传习长廊农耕文化传习长廊农耕 文化展演方式优化建议文化展演方式优化建议 调研成果调研成果农耕文化：农耕文化：（

4、一）农耕文化等同于农业文化（二）农耕文化是农业文化的一个分支（三）以现代化农业产生之前作为界限的观点（四）以整个农业发展过程为主线的观点 农耕文化是以种植经济为基本方式的农业社会的文化，它是在传统的自给自足的自然经济基础上形成的一种思维方式、价值取向、生活和社会行为模式的总和；农耕文化是建立在自给自足的自然经济为特征农业经济基础之上的文化形态。陈艳萍农耕文化的旅游开发研究农耕文化-传统农具的聚焦过程注：注： 本次调研中所提到的农耕文化是指去除了小农经济时代的封建、麻木、固步自封等消极因素，而留存的不忘本、能吃苦、勤劳致富、亲近自然、热爱劳动、家庭和睦等积极因素，是对于现今快节奏时代的精神食粮，

5、一种让人获得安宁、平和、纯粹的快乐的生活方式。 传统农具：农具是“耕种的工具”。 辞源传统农具是历史上发明创制, 承袭沿用的农业生产工具的泛称。胡泽学. 中国传统农具陈列内容与形式设计解析.古今农业，2009（3）：8895.u传统农具的发展变迁传统农具的发展变迁 从制作材料上讲： 木石 青桐 铁制 从使用功能上讲： 掘挖、脱粒 耕整地、播种、中耕、灌溉等 从动力和结构上讲： 人力 畜力、水力、风力等耕地整地播种移栽中耕除草灌溉收获运输脱粒粮食加工称量传统农具分类（以农业生产工序为基础）耒阳农耕文化博物馆主题：神农创耒结构分布：耒耜之利惠天下神农创耒与农耕文化陈列展；耒阳历史文物陈列展展演方式

6、：直接展示，场景展示，互动展示相结合中国传统农具陈列展示形式：陈列柜+农具使用的实景照片+微缩景观中国传统农具陈列展演亮点：（1）创作“春耕”和“收获”微缩 景观。把工具和使用工具的人 放在 农业生产实景中；（2）使用多媒体动画从结构、工作 流程等来刻画工具的使用过程, 并结合实景录像材料来表达精 典农具的功用和工作原理；（3）采用电视录像播放的手段, 来反映不同地域不同工 具的使用过程和方法 花花城果乡是指以四川省绵阳市安县花城果乡是指以四川省绵阳市安县花荄镇红武村、联丰村为核心区域的荄镇红武村、联丰村为核心区域的7800亩亩水果生产种植基地。该区自然资源丰富水果生产种植基地。该区自然资源丰

7、富,环环境十分优美，水土质良好。主要栽培梨、桃、境十分优美，水土质良好。主要栽培梨、桃、猕猴桃、柚、枇杷、草莓等水果品种猕猴桃、柚、枇杷、草莓等水果品种。观光休闲观光休闲赏花采风赏花采风采摘体验采摘体验湖湖上上泛舟泛舟垂钓栽种垂钓栽种依托花城果乡产业基础、乡村风貌、生态环境、历史民俗文化等资源，将乡村旅游主题化，打造魅力乡村主题公园，以景观农业、乡村民俗文化体验为核心，培育现代旅游服务业，打造集农业观光、科普教育、文化体验、休闲运动、婚庆、乡村度假旅游为一体的乡村休闲公园。文化传习廊文化传习廊u景点简介：景点简介： 文化传习廊是花城果乡景点的重要组成部分，占地2300多平方米，廊长1200米，

8、呈现和掩饰着川西北民间民俗文化，历史和传统的风韵 让你感受到先人的智慧和力量，让人更加益智聪慧。u宣传语宣传语：看传统习俗，领文化底蕴，品个中乐趣，感先人智慧。传统农具传统农具以实物陈列位主要呈现方式（这里的传统农具包括农业生产、农村生活两方面）传统传统民俗民俗以墙壁挂画为主要呈现方式观传统农具，领农耕生活，品文化魅力，感历史变迁。文化传习廊游客观点提取文化传习廊游客观点提取 参观第一感受：新奇、有趣、古老、好玩、无聊、茫然 传统农具引起游客的情感：亲切、怀旧、讨厌 游客对传统农具的认识程度：全部不认识、极个别认识、认识一些、认识绝大部分 游客对农具分类（功能）的了解程度：不知道、知道部分 游

9、客对文化传习廊中农具陈列效果的看法：有序、凌乱、不好看、不方便参观 游客对农具展演方式的看法：很多没有标牌，不便于认识；缺乏互动；方式单一，不容易引起兴趣 游客对传统传播农具知识与传承农耕文化的看法：有意义，值得做，特别是子孙后辈的教育，不能忘本；意义不大，无所谓；没有意义，浪费资源与精力 游客对文化传习廊中展演方式的改善建议游客对文化传习廊中展演方式的改善建议：完善标牌与说明；配备解说员、答疑员文化传习廊游客观点统计结果（样本数量：文化传习廊游客观点统计结果（样本数量：30人）人）u 游客态度对文化传习廊的参观感受：喜欢倾向：21人，占70%（新奇、有趣、古老、好玩）不喜欢倾向：4人，占13

10、%，（讨厌，没意思，无聊）中立倾向:5人，17%，（茫然、无所谓，莫名其妙，奇怪）u 传统农具引起游客的情感：亲切、怀旧、讨厌u 游客对传统农具的认识程度：全部不认识、极个别认识、认识一些、认识绝大部分u 游客对农具分类（功能）的了解程度：不知道、知道部分u 游客对文化传习廊中农具陈列效果的看法：有序、凌乱、不好看、不方便参观u 游客对农具展演方式的看法：很多没有标牌，不便于认识；缺乏互动；方式单一，不容易引起兴趣u 游客对传统传播农具知识与传承农耕文化的看法：有意义，值得做，特别是子孙后辈的教育，不能忘本；意义不大，无所谓；没有意义，浪费资源与精力u 游客对文化传习廊中展演方式的改善建议：完

11、善标牌与说明；配备解说员、答疑员呈现效果l 游客感官倾向：以感兴趣为主；l 游客情感倾向：以支持喜欢为主；l 游客评价倾向： 以陈列方式单一、较为散乱、需要改善提高为主；l 多数游客提出了自己的想法。农具陈列展览方式优化农具陈列展览方式优化 优化模式：优化模式： 实物陈列实物陈列+实景照片实景照片+多媒体技术多媒体技术+微缩景观微缩景观+互动体验互动体验实物陈列实物陈列1.挖掘挖掘寻找更多的川西北传统农具，力求包含农耕工具的寻找更多的川西北传统农具，力求包含农耕工具的各个门类，囊括农耕的各个环节各个门类，囊括农耕的各个环节；2.完善农具的标牌，包括名称、读音、历史演进、功能、完善农具的标牌，包

12、括名称、读音、历史演进、功能、用法等简介用法等简介；3.配备解说员，对农具进行解说或答疑配备解说员，对农具进行解说或答疑。（解说词）。（解说词）实景照片实景照片 搜集或者实地拍摄这些农具在农耕过程中的使用照片，搜集或者实地拍摄这些农具在农耕过程中的使用照片，与对应农具的解说呼应，增加游客对农具的了解。与对应农具的解说呼应，增加游客对农具的了解。多媒体等科学技术多媒体等科学技术1.拍摄传统农具使用的视频、微电影等拍摄传统农具使用的视频、微电影等多媒体技术多媒体技术进行进行呈呈现，从结构、现，从结构、工作流程工作流程等来刻画工具的使用过程等来刻画工具的使用过程, 并并结合结合实景录像材料来表达实景

13、录像材料来表达精精 典农具的功用和工作原理典农具的功用和工作原理；以；以（以整面墙壁投影）为佳；（以整面墙壁投影）为佳；灵感来自水磨古镇的灵感来自水磨古镇的1.未来可引进光电声技术，制造未来可引进光电声技术，制造“会动的画面会动的画面”，来表现，来表现农具的制造、演进、使用等。农具的制造、演进、使用等。灵感来自灵感来自“会动的清会动的清明上河图明上河图”微缩景观微缩景观1.景区里有类似雕塑，但主题不够鲜明，数量也很少，不景区里有类似雕塑，但主题不够鲜明，数量也很少，不能很好呼应。能很好呼应。2.借用新村建设的借用新村建设的“微田园微田园”理念，打造田园农耕微缩景理念，打造田园农耕微缩景观，以增强人们对农具使用场景、方法、作用等的了解。观，以增强人们对农具使用场景、方法、作用等的了解。互动体验互动体验1.针对游客想要参与互动的意愿，借鉴其他博物馆、文化针对游客想要参与互动的意愿，借鉴其他博物馆、文化园的做法，我们认为可以在现有文化传习廊的基础上，园的做法，我们认为可以在现有文化传习廊的基础上，在外围开辟在外围开辟“农耕文化体验