经络穴位的科学解释2[最新]

1、经络穴位的科学解释2经络穴位的科学解释 (2)五、经络现象的解析验证一个理论或假说是否正确，主要看它是否能圆满地解释其对应领域的特性或现象，以及与现实状况是否相符。但令我惊奇的是，本理论可以圆满地解释所有的经络现象。现在在这里我就试着用这理论来解释部分经络现象。一、循经感传现象我国现代经络研究，从50 年代一开始就着眼于针灸临床最常见的一种经络现象，即古人称之为针灸的 " 得气 " 现象，而今称之为 " 循经感传现象 " ，指的是针刺时患者常常感到的一种从穴位沿着经脉传导的特殊的 " 酸、麻、胀 " 的感觉传导现象。既然我们认为组成经

2、络的结构是结缔组织，而这种组织遍布所有拥有这些组织的生物体，那么就是说经络无处不在，但为什么在针刺穴位时却出现循经感传现象，而不是只在穴位周围向四周扩散呢 ?其实，在针刺穴位之后，也出现了一定的扩散现象，但是，这种扩散现象并不明显，因为在穴位及其附近的组织液存在一定的湍流现象，这是由于 Ca2+等离子的富集以及其本身的特殊结构而出现的。具体一点地说，凡改变其上游的流速，则下游的分叉处的动脉湍流必然加强并在该处管壁外也形成微粒组成的湍流 ( 这就是所谓的 " 得气 ") ，如果附加电场、磁场或生物场，这种湍流就汇合成一个大旋涡，气功术语称 " 结丹 " ，

3、这与自然界中龙卷风很类似。构成这种湍流的微粒来自血液，由于血管内皮间隙仅有几个，故而此微粒既不是分子也不是能对组织造成损害的离子、质子或中子，而是更小的粒子，也就是微波。正如前面所述， " 在穴位点附近的毛细血管呈规则的并行线状，而且平行于经络。经过流体力学的计算，发现只要在相邻的穴位间有一定的压力差，在人体的经络中就会形成管线外毛细血管间的组织液流场。这有点像海洋中的洋流，没有管子，但有水流。 " 很明显，尽管经络是开放式的，但却像海洋一样，其中液体的流动并非就是以向四周扩散为主要形式存在，而恰恰相反，海洋中的洋流往往朝着某一特定的方向流动，经络里面的组织液等也是这样。另

4、外，大量研究结果表明，机械压迫等外加因素持续作用在循经感传线上任意部位，即可阻止感传循行。解除外加因素，感传继续循行，这种现象被称作循经感传的可阻滞性。金针赋中有关于： " 以尤虎升腾之法，按之在前，使气在后，按之在后，使气在前 " 的描述。据目前相关报道，机械压迫，局部低温，局部注射生理盐水等因素均可导致感传阻滞。绝大多数受试者循径感传均可被机械压迫所阻断，但压力必须够大，而且一定要施加在感传线上 ( 即经络线上 ) 。压迫感传线两侧旁开的对照点或身体的其它部位，对循经感传都没有明显影响。降低感传经过部位的皮肤温度，可使感传循行速度减慢，当温度降至一定程度感传即可被完全阻

5、滞。在感传线上，以垂直方向，向皮下或深组织内注射生理盐水，也可阻滞感传，当受试者自述感传被阻滞时，循经感传过程中所伴随的脏腑、五官等功能的变化也同样受到阻滞，即针刺效应随之显著降低，甚至完全消失。解除阻滞，感传恢复循行、针刺的效应又复出现。我们知道，筋膜主要是由结缔组织组成。组成筋膜的主要结构是胶原纤维。而且这些胶原纤维是与肌肉、肌腱的纵行方向一致的线性结构。胶原纤维中的胶原蛋白是人体内含量最多的蛋白质，这可以告诉我们，胶原蛋白在 " 气" 的传导过程中起主要作用。人体内任何一种蛋白质都是带电的。组成胶原纤维的胶原蛋白带负电荷，在人体体液中呈现嗜酸性。这样胶原纤维上的负电荷

6、吸引水分子 H+和体液中的正电离子，使水分子中 H+和体液中的正电离子向胶原纤维靠近。水分子 OH和体液中负离子远离胶原纤维表面。 OH和负离子再吸引体液中的正电荷，这些正电荷再吸引负电荷如果我们沿着某一经的线路上针刺一个或多个穴位后，各个穴区都产生大量游离正电荷。也可以这样说，在某一经的线路上出现了多个小发电机。这些发电机产生了多个外加电场。由于外加电场的作用，电子沿着电场方向运动。这些电能量就会沿着经脉运行。而包裹肌肉、肌腱、筋膜的胶原纤维是线性的与肌肉、肌腱方向一致。这样在外加电场作用下，这些正电能量沿着肌肉、肌腱纵轴运动。它们所走行的线路正是经络的走行方向。而如果机械压迫等外加因素持续

7、作用在循经感传线上任意部位，则阻碍了这些电荷的运动，它们将向四周扩散，所以就出现了阻滞现象。研究还发现，当脏腑发生病变时，相应外周经脉线上组织液中的 Ca2+、Na+、 K+、H+浓度也会出现一些特异性变化。昆明医学院也有人证明，胸膜炎家兔相应耳穴处的 Ca2+等化学物质浓度也存在着特异性变化。当络合组织液中 Ca2+，或阻断细胞膜上的 Ca2+、Na+、K+离子通道，或阻断 Ca2+离子活动的配体钙调素的活性，都可阻断针效，影响经络的功能。这提示 Ca2+等离子参与了经络活动，是经络活动的一个重要环节。这说明了 " 酸、麻、胀 " 的感觉其实就是触电的感觉，是由于这些离子

8、随组织液流动而发生了密集的定向移动而形成了明显的微电流而引起的。从这里也可以看出，在人体里，经络与神经组织关系密切，但反过来，如果把人体中的神经组织切除，则经络及其现象还是客观地存在着，也就是说，经络与神经组织之间没有必然联系。同样，在人体内部，经络特别是络脉与血液或血管之间尽管也关系密切，但同样没有必然联系。这一点我们会在以后的篇章中详细地加以论述。二、低电阻现象1950 年，中谷义雄用 9V直流电刺激皮肤，发现经络有低电阻性，经穴部位比非经穴部位电阻值低。而且，两者电阻值相差很多倍。之后，各国研究经络的专家学者们重复做了中谷义雄的实验，得出了相同的结论。由此可以看出，该实验具有百分之百的可

9、重复性。所以，经络的低电阻性是毫无争议的世界公论。我们知道，纯净的水是不导电的，在纯净水中加入少许酸、碱、盐等物质，就能导电了，而且，加得越多，导电性就越好，电阻值就越低，由此可以看出，溶液中的导电物质含量和电阻值是必然的因果关系。而人体之所以能导电，是因为体液中含有大量可以自由移动的电荷 - 离子。正如此前所述，在经络通道上，由于富集了大量的离子，所以这些地方就较为容易导电，也就是在相同的电压下，经络部位的离子通道处的电阻较低。关于其他经络现象我们不准备再作论述，因为我们更感兴趣的，是分析临床所面临的实际问题。并且，有些问题我们利用目前的科学也未必解析得了。举个例子，我们的心经在中医里被喻为

10、君主，那么，它是通过怎样的方式与其它器官进行协作的 ?在 2003 年 9 月号的科学人杂志上，曾志朗副院长 " 莎翁之谜在于心 " 一文指出，一位在攻读哈佛大学医学院的杨姓医师，他发现在两次心跳之间会出现一组波动，他并依此作了一个计算机程序，在某种程度上可做心脏病发作的预警，后来又引用到文学作品的分析上。其实杨医师看的还不够仔细，王唯工博士后来发现这里不只是一组波动，而是十二组，也不只可预测心脏病，若配合中医脉诊的理论，可预测所有疾病。 12 谐波分别对应相关脏腑，比如说第一谐波对应肝脏；第二谐波对应肾脏，依此类推。当心脏收缩将血推送出去，一出去大动脉马上来个 180 度

11、的大转弯，在此血流的动能转为压力位能 ( 这就是中医膻中穴所在，心气不足就是心脏送血出来的压力位能不足 ) 。然后心脏发出第一谐波时肝脏产生共振，血进入肝脏；依此类推，分别进入肾、脾等脏腑。要改变分配则只要改变各谐波的能量大小，那么进入各脏腑的血量就改变了，而且可以控制的很精确。脏腑以外的身体其它部分呢 ?肝经的共振频率是和肝脏相同的，依此类推。全身的血液输送与分配就这么做到了。而经络的路径恰在动脉与静脉间，静脉是不会动的，但静脉中有逆止瓣膜，靠着经络共振的能量，血就被送回心脏了，经络上的穴道扮演的是类似加压站的角色，当经络的能量传输一定距离而减弱时，由穴道来提升能量。如果我们没有发现这些谐波

12、，则在解答这个问题时将面临很多纠缠不清的问题，尽管发现这些了谐波，也因为人体的复杂性而面临很多分支的问题，而这些问题又存在不同学科之间的相互渗透，所以与其纠缠在这些局部的问题当中，还不如解决一些实际问题要有意义得多。六、关于经络的演化我们知道，自有生命的物体体开始出现时，它们就一直存在着与宇宙交通的生命活动中，所以可以这样说，自生物体伊始，经络就一直不断地存在于进化的历程中。但是，只有在生物体演化到结缔组织出现后才拥有真正意义上的经络，严格地说这个时候也不能全称之为经络，只能谓之络脉，特别地这个时候指的是孙络一级以上的络脉。而这个时候所谓的穴位也常指原穴。在植物体里，这种情况还普遍地存在，而在

13、动物体内，则由于高度进化的结果，情况则截然不同。特别地，在人体内部，这种情况要复杂得多。为了更好地研究经络问题，我们不妨返回经络演化的初期，研究一下当时的简单经络要容易得多。根据生物进化的结论，我们知道包括人类在内的动物体最早演化出现的是胃，但这个时候所谓的胃其实包含了所有新陈代谢的特征，其功能包括吸收消化与排泄等等，这个时候的胃并没有被分化出来，我们姑且称之为原始胃吧。而刚开始时并没有心脏出现，所以我们说经络与血液并不存在直接的关系。而经络与体液中分不开的，只有那最早出现的细胞及其液体，即细胞液，这里主要指的是组织液。因为后来人类高度进化了，出现了细胞液可分化为组织液和血浆两部分。但很明显的

14、是，这里的血浆是后来演化的结果。而组织液或称细胞间液，是存在于细胞间隙的液体，包括淋巴液和脑脊液。在细胞内液和组织液之间隔有细胞膜，在组织液与血浆之间隔有毛细血管壁。细胞膜和毛细血管壁都有一定的通透性，水分和一切能透过细胞膜和毛细血管壁的物质均可在细胞内液、组织液和血浆之间进行交换。由于在组织液与血浆之间隔有毛细血管壁，所以组织液也血液之间其实就可以互为转化，这就是中医之所以称 " 气为血之母 " 的真正原因。很明显这里所指的气就是组织液，而元气就是促使组织液生成的微波。由于后来经络与血液之间产生了紧密的联系，所以在人体内部，每当论及经络时，就必须考虑血液的因素在内。而这种

15、情况在络脉中要明显得多。因此，在研究络脉时，机体的微循环也是我们研究的对象之一。在中医的众多疗法中，放血疗法可以说是是治疗络脉病证的一种很实用的方法，这不能不说络脉与血液没有联系。但是，不知大家是否有细心留意，我们有时在十指取很少的一些血液样本也会感觉眩晕，甚至要躺下休息一下才能恢复。这是什么原因呢 ?我们总不至于因为那一点点的血液样本就会发生眩晕吧 ?其实，这种现象早在灵柩 ?血络里面就给出了解析： " 脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆。 " 说到底还是离不开那个具有能量概念的 "气 " 。由前面的论述我们已经知道，血液循环是体液循环的下一级结构，

16、它与神经系统一样，都是跟随经络系统的不断演化而演变出来的。它们之间的关系就像人体内的胃与心一样，你说它们有关联吗 ?在活着的机体里面，它们可谓关系密切。但从另一个角度来看，它们却又各自拥有自己独立的系统。只有在络脉发展到一定的阶段，经脉才演化出来，而只有经脉发展到一定的阶段的时候，脏腑才出现。在原始胃出现之前，动物体的经络其实是非常之简单的，因为这个时候并没有什么心经、肾经的出现。按照太极生两仪的观点，这个时候只有两条经络：阴阳二经。对应今天人类身上的经络，则是任督二脉。如果你仔细观察一下任督二脉，你将会发现，他们如此的对称而又完美地完成了自己的经络循环系统，是多么符合生物进化初期的简单原则啊

17、！根据脏腑演化顺序：胃-脾-膀胱-肾-心包-胰-小肠-心-大肠-肺 - 胆 - 肝。则易知经络也是按照这样的顺序对应产生的。需要说明的是，这里的胰一直被中医当作是三焦，现在修正过来。既然任督二脉是最早的经络，那么对应地百会穴与会阴穴就是最早的两个穴位。而这两个穴位的最初位置，就是当时生物体的最大孔窍附近：头与尾。需要注意的是，早期的动物有点类似于现在的蚯蚓，虽然 " 直肠直肚 " ，但还是有了头尾之分，又或者说是百会穴与会阴穴的出现才促进它们的头与尾的分化。由于百会穴与会阴穴的作用，使得当时的循经感传现象只在头尾两极之间进行着，所以导致了任督二脉沿纵向分布，而这也直接导致后

18、来的所有经络几乎都以这样的方式分布着。面队经络干线为什么成纵向分布这一重大生物学疑难，如果我们能追溯到远古时期的简单经络与穴位，解析起来是多么的简单啊！同样的道理，胃、脾、膀胱与肾在任督二脉之后相继出现，这里就有了一个特点，就是这些经络在人体内都是贯穿头尾的，没有哪一条经络出现在手上，这充分说明了人类四肢 ( 如果算上退化了的尾巴应该是五肢) 最先演化出现的必定是两腿无疑。如果追溯回远古时期，那时侯的腿大概就相当与现在鱼儿的尾巴吧。接着下来就是心包、胰、小肠、心、大肠与肺经，这些都是手类经络。由于手是后来演化出来的，所以其构成的复杂性自然就比腿强很多倍，这也是手的进化结果为什么会比脚灵活的原因

19、。心经与肾经相继出现后，有两个穴位我们不能不讨论以一下，那就是劳宫穴与涌泉穴。劳宫穴它位于手掌由桡、尺动脉围成的两个动脉弧枣"掌浅弓 "和" 掌深弓 " 内，其间有强厚的致密结缔组织枣 " 掌腱膜 " ，其局部皮肤网状层缺如，足底的涌泉穴与此相同，故而构成粒子流出入人体的最佳口岸，所以能在乎掌和足底检测出电磁波和粒子流，这已为众多学者反复证实，毋容置疑。四肢动物就靠这 4 个掌心向宇宙特别是地球吸收能量与排放废粒子。人类直立后，劳宫穴功能受损，使有些疾病如心瓣膜病、高血压等成为人类的专利。至此，我们已经知道在人体内有几个最重要的穴位即

20、百会、会阴、劳宫与涌泉穴，研究它们我们就能够了解其他穴位的特性以及它们与宇宙交通的规律。经络系统发展到这里，已经初步形成简单到复杂的架构，但由于这时手部经络很明显比腿部经络多出两条来。但由于细胞的对称分裂造成经络必然向对称性发展，对应着这个必然，运行至腿部的胆、肝二经就这样出现了。事实上，胆、肝二经并非是等其它经络现象演化完成后才出现的，它们伴随着生命的演化也一直在不断演化着，只不过在这之前它们还没有形成自己的系统而独立出来而已。说到这里，似乎已论证完毕。其实不然，因为随着人类的进化 ( 有时也是退化 ) ，经络分布也会随之而改变。在动物身上，它们的尾巴呢 ?这些尾巴对应着什么经络呢 ?由于动

21、物的尾巴在演化历史上也是处于比较早期的，在陆生动物还没有出现前，最初那些生活在海洋里的生物就已经出现了尾巴，而在我们人类，就连那构成新生命的精子也是带着一条尾巴的。所以，对应尾巴的经络必然也是那些在经络演化进程上处于比较早出现的经络，是什么呢 ?很明显是属于胃、脾无疑，在尾巴这个部位是它们的分支络脉。特别地，中医认为脾主四肢，其实应该是脾主五肢。脾的五行属性是土， " 天五生土，地十成之 " ，土的象数是五，也是十，总之就是五的倍数。这里的五，正是五肢，这里的十，就是十指。但是，现在人类的尾巴退化了，经络移位或者也随之退化了，脾也只能主四肢了。但在动物体，由于他们的尾巴还没

22、有退化，所以我们可以从研究它们的尾巴而得知一些情况。如果你拉扯猫的尾巴，你将会发现它们会有拉肚子的情况出现，因为胃、脾二经属于消化系统，而这些穴位又离肛门比较近，所以影响就更加大了。另一方面，虽然我们认为动物的尾巴主要的经络分布是胃、脾二经，但如果对应人体我们可以知道，基本上人体的任何一个部位都不只一两条经络分布如此简单，并且尾巴是动物比较重要的肢体之一，其生理复杂性与其四肢是基本相当的，所以，很明显尾巴部位还存在其它经络分布，如果你考究尾巴的结构，它们血液、肌肉以及筋膜等等，基本上五脏六腑都有身影在此，所以，我们可以下定这样的结论，动物尾巴的经络分布是综合的，只不过是以胃、脾二经为主而已。论

23、述至此，我们可以提出这样的问题，为什么阳经都在人体的外部，而阴经却相对地对应人体的内部呢 ?理由是很简单的，由于生物体的外围表皮吸收的是类似于太阳光一类的高频微波，而这些微波与阳光一样是属于阳性的，所以阳经都在生物体的外部，人体也不例外。而阴经的情况与此相反，大家可自行推理。接下来的问题是，腹部神厥穴附近也是人体的外围表皮呀，为什么这里的经络主要都是属于阴经而谓腹属于阴呢 ?这个问题是很有意思的，因为我们研究经络是不能停留在人体这个领域的，因为人类已经高度进化了，要回答这个属于根源性的问题，我们还是将经络返回远古时期吧。我们知道，人类的祖先是猿类动物，那个时候他们还没有直立行走，他们与其它动物

24、一样，都是以背朝天而腹着地的方式进行爬行，这样一来，由于其背部相对地体现在外，经常吸纳着类似于太阳光一类的高频微波，所以就形成了诸如膀胱经一类的阳经，而当时的腹部由于相对在内，所以这些地方就只能吸纳来自于天的频率较底的阴性微波以及来源于地的阴性地气，双重夹击之下，腹部自然就形成了阴中之部位了。只不过，猿类动物经常攀爬树木，逐渐形成了手朝天而脚着地的习惯，然后发展为直立行走，才有了今天的我们，但由于此时经络已经完成进化，所以我们今天的经络分布基本上还是老样子。七、经气的循环顺序了解了经络的演化顺序之后，如果再比较一下子午流注表，你会发现，经络的循环顺序并非和演化顺序相吻合，这只不过说明了经气的循

25、环顺序与子午流注表所描述的流注顺序其实是不同层次的。子午流注表所描述的是经气在一天之中的 " 当令 " 情况，而稍有点常识的人都会知道，经气在人体循环一周绝对不用花上一整天的时间。由于任督二脉自成独立的循环系统 ( 经气流循任督二脉常被道家称为小周天 ) ，所以剔除此二经以及天地环境的影响，关于经气的自身循环顺序，我们主要讨论的是十二正经的循环情况。道教的祝华英道长在他的黄帝内经十二经脉揭秘与应用一书中记载说： " 一、春秋时代的 " 十二经脉 " 运行之谜至今未解祖国医学中的 " 十二经脉 " 理论，出自于素问、灵枢。由于

26、人体五脏六腑的 " 十二经脉 " 各有两道经脉，一道在于左侧，一道在于右侧，而灵枢经对" 十二经脉 " 的论述仅只一个侧面而已。贫道认为：若研究人体" 十二经脉 " 的运行机理，必须将灵枢经中有关 " 十二经脉 " 的一切论述，综合起来研究，才能悟出" 十二经脉 " 的真谛。如果仅凭灵抠经中某一章节对" 十二经脉 " 之片面的论述来分析，即形成种种不可理解的矛盾。例如经云：" 手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹 " 。数

27、千年以来中医界人士都遵循这一教条主义传承至今，如果手、足的 " 十二经脉 " 一直是按照以上的规律之道循行，即形成自我矛盾：1、井荣俞经合的出入矛盾灵枢 ?本输篇曰： " 手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。 " 经日： " 手之三阴从脚走手 " 如手太阴肺经全是从胸走到手，故从 " 少商穴 " 出，是合乎运行道理的，但人于 " 尺泽穴 " 、即形成" 经气倒流 " 的矛盾现象。何以手太阴肺经在走过了之道中所 " 入&

28、quot; 呢?此为手三阴经之 " 入合穴 " 的" 自我矛盾 " 现象。本输篇曰： " 手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入手曲地为合。 " 经云： " 手之三阳从手走头 " 若手阳明大肠经一直是从手走到头，故人走于"曲池合穴 " 是合乎运行道理的，但出于" 商阳穴 " 就矛盾了，其 " 商阳穴 " 位于手指端，为何从手阳明经的 " 起点 " 而出 ?又为何所出之 " 商阳

29、穴 " ，反处于所入的 " 曲池穴" 之后呢 ?此为手三阳经之 " 出井穴 " 的" 自我矛盾 " 现象。关于足三阳经与足三阴经之" 出井、人合 " 的矛盾、亦按以上道理推论，其足三阳经的 " 入" 呈矛盾现象；足三阴经的 " 出" 呈矛盾现象。2、根结矛盾灵枢 ?根结篇云： " 太阳根于至阴，结于命门。阳明根于厉兑，结于颡大。少阳根于窍阴，结于窗笼；大阴根于隐白，结于太仓。少阴根子涌泉，结于廉泉。厥阴根于大墩，结于玉英，络于膻中 " 。经日：

30、" 足之三阳从头走足，足之三明从足走腹" 。若联系以上足三阳经与足三阴经之走向来推理阴、阳、根、结的居点。其足三阴经的根、结居点是合乎循行规律的，因为足之三明从足走腹，故应根在足、而结在胸上。若是将足三阳经的根，结居点来结合足三阴经的根、结居点相对照定理，其足三阳的 " 根" 当在头； " 结 " 当在足。为何足三阳的 " 根" 反在足、 " 结" 反在头呢 ? 此乃根结矛盾。3、根、溜、注、入矛盾灵枢 ?根结篇云： " 足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱。足少阳根于窍阴，溜

31、于丘墟，注于阳辅，入于天容。足阳明根于厉兑，溜于阳谷，注于下陵，入于人迎。手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于小海，入于天窗。手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天聪。手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪、入于扶突。 " 据以上足三阳经与手三阳经的根、溜、注、入走向，若结合手之三阳从手走头、足之三阳从头走足的道理分析，其手主阳经之根、溜、注、入的循行路线是合理的，它是随着手之三阳从手走头的路线而根、溜、注、入的。但是，足三阳经的根、溜、注、入路线就不符合道理了 - 不但不能从头走足来根、溜、注、入，为何反而 " 从足走头 " 而根、溜、注、入呢 ?此乃根、溜、注、入矛

32、盾。诸如以上有关 " 十二经脉 " 的出、入、根、结及根、溜、注、入等经脉循环迂回的逆行矛盾，从古至今著书者众理纷纭，皆附和围绕着 " 经典的理义 " 注释而已，未有剖析说明 " 十二经脉 " 之内在所形成的 " 各种矛盾 " 而难圆其说。二、修身练性方悟真谛笔者初学十二经脉的循行路线，犹如乱丝难以理顺。观历代医家对 " 经络学说 " 的见解各持己见，未能获得 " 十二经脉 " 运行的奥秘，面对以上所提出的种种矛盾而百思不解。由于黄帝内经中之天人合一整体观念，与道家夫人合一的

33、思想宗旨相同，其著索问、灵枢的黄帝、歧伯都是得道通天之人，有关经络循环运行的道理，是古圣人在养生炼道中由自身显示出来的玄机奥秘。所以，虽然著出索问、灵枢于世，却是藏头去尾深隐保密，如未经真师口传心授，实难解释其" 真谛 " 。为了解开数千年没有解开的 " 十二经脉 " 运行的矛盾之谜，笔者于六十年代期间开始修身炼性静化身心，按子午卯酉四时静坐。修炼不久由于机缘巧合而达到" 胎息 " 的境界，终于悟出亲身体验到 " 十二经脉 " 运行的 " 其谛 " 。和玄门太极阴阳往返旋转的运动一样， &quo

34、t; 十二经脉 " 也是呈现左、右、阴、阳对立的 " 双向进退运动 " 。根据其阴阳对立的双向运动，使以前研究 " 十二经脉 " 的三个矛盾得到了合理的解释。关于 " 十二经脉 " 在脏、腑、表、里相配合的阴阳对立运动是 " 小循环运动 " ，笔者能清楚的用文字表达出来，在后面解释根、溜、注、入矛盾章上详述。而每一个侧面有三道 " 大循环运动 " ，但因隐隐约约、恍惚杳冥，且比 " 小循环运动 " 更深奥、更玄妙，所以无法用语言文字来形容表达，故只提示一下而已。&l

35、t;附>手足三阴三阳的动态现象贫道有一次在炼午功的 " 咽津服气 " 之时，明显感觉吞下一个清凉的圆团降入" 下丹田 " ，随即停止了后天的鼻息，同时在 " 下丹田 " 出现了先天呼吸 ( 胎息 ) 即觉得身心非常凉爽明静。而周身的气、血似停若滞，仅清晰的感觉到脐部 ( 下丹田 ) 处，有约3cm的透明圆球在微微的、缓慢地正、反、往、来的周旋着。约十分钟后，即明确感觉到四肢的内、外侧各有三条经脉路线一致的运动着。原来手足之内侧的三阴经与手足之外侧的三阳经以同速反向运动着，即内侧手三阴经向指端运行时，外侧手三阳经则向肩部方向运行。

36、同时，外侧足三阳经向足趾方向运行时，则内侧足三阴经向腹部方向运行。但是，身体另一侧的手，足之三阴经与三阳经的运行，分别与之相反：即左侧的手三阴经向指端运行时，则右侧的手三阴经向腋窝方向运行，其余的三明三阳逆行经脉类推。由于这种左、右侧相对立往返无休止的三阴三阳同速运动，使我亲身体验到 " 十二经脉 " 的运行是呈现双向正、负运行规律的。可是，手三阴经与手三阳经的双向回旋运动不过肘，足三阴经与足三阳经的双向回旋运动不过膝。这种阴、阳、正、负运动便是我悟开十二经脉的关键所在。我处于这种 " 胎息 " 的状态历时较长，故清晰地觉察到：l 、左手之手三阴经的机能

37、正运行出至手指的同时，而左手之手三阳经即正运行至头；左足之足三阳经即正运行至足，左足之足三阴经即正运行至腹。同时，其右侧之，足三阴经即反运行至足，右侧之足三阳经即反运行至头，右侧之手三阳经即反运行至手，右侧之手三阴经即反运行至胸中。再接着，右侧正运，而左侧反运。左侧正运，而右侧就反运。正常人每行一个呼吸之时，其左侧约正运行二次负运行二次，右侧亦正运行一次负运行二次。所以十二经脉的内在机能始终都是正、负无休止的升、降、进、退运行。胎息发现左右手足十二经脉正反运行方向表：左侧正运右侧反运表右侧正运左侧反运表左侧手三阴从胸手右侧手三阴从胸手左侧手三阳从手头右侧手三阳从手头左侧足三阳从头足右侧足三阳从

38、头足左侧足三阴从足腹右侧足三阴从足腹右侧足三阴从腹足左侧足三阴从腹足右侧足三阳从足头左侧足三阳从足头右侧手三阳从头手左侧手三阳从头手右侧手三阴从手胸中左侧手三阴从手胸中2、人体中线的督、任二脉是 " 两条 " 经脉相合并的，也有左、右各自不同的升降往返运动机能。3、足三阳经和足三明、经手三阳经和手三阴经、之 " 别络穴处 " 的阴阳机能交合，是人体表、里、阴、阳经脉交换最奥秘的联系之所。这一现象、在后章解释根、溜、注、入矛盾的运动中详述。4、头部的两侧，亦有左、右各自不同的升降进退运动机能，只是运动路线复杂、故感觉不太分明，仅感觉其复杂的经脉升降运动机能，由头部至项部而止。5、胸腔和腹腔内的脏、腑也有类似的阴阳进退机能运动，但因其脏腑的位置分散而难以分辨清楚。如果依据手、足四肢的三阴经和三阳经之明显对立的运动规律，故对头部和脏阴腑阳的经脉运行，即能够推理而得到解释。在 " 胎息 " 的状态历时达四小时之后，由一点思维念头略心，陡然间我恢复了后天呼吸，周身而由凉转温，其手、足之三阴三阳经脉的运动机能也消失。根据这次 " 胎息 " 的体验，使我多年研究 " 十二经脉 " 所遇到种种不可理解的矛盾获得了解释。现将研究 " 十