5《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文+实词、句型+翻译

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语一、原文子路、曾哲、冉有、公西华侍（陪着）坐。子曰：“以（因为）吾一日长乎（相当于“于"）尔，毋（不）否以（用）也。居（平 日、平常）则曰：不吾知也（宾语前置）！如或知尔，则何以哉？ ”子路率尔（轻率，不加考虑的样子：尔，相当于“然”）而对日：“千乘（一车四马为 一乘）之国，摄（夹处）乎大国之间，加（侵略）之以师旅，因（接续）之以饥僮（饥荒）： 由也为（治理）之（代千乘之国），比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，是非准则） 也。”夫子哂（笑）之。“求！尔何知？ ”对日：“方（计量面积用i吾）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使 足民。

2、如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”“赤！尔何如？ ”对臼：“非日能（能胜任）之，愿学焉。宗庙之事，如会（诸侯相见）同（诸侯共同朝 见天子），端（名作动，穿着礼服）章甫（名作动，戴着礼帽），愿为小相焉。”“点！尔何如？ ”鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（站起身），对曰：“异乎三子者之撰（为 政的才能）。”子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（志向）也。”曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴（洗 澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雪（状语后置），咏而归。“夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各

3、言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？ ”日：“为国以礼，其言不让（谦让），是故哂之。”“唯求则非邦（国家政治）也与？ ”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（做）之小，孰能为之大？ ”二、实词、句式（-）通假字1 .鼓瑟希（通“稀”，稀疏）2 .莫春者（通“暮”，暮春）3 .唯求则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）4 .唯赤则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）（二）一词多义1 .尔：（1）子路率尔而对曰（相当于“然”，表状态）（2）如或知尔（你们）2 .与：（1）吾与点也（赞同）（2）唯赤则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗

4、”）3 .方：（1）方六七十（方圆，计算面积的单位，纵横各一里）（2）且知方也（正道，是非准则）4 .如：（1）如或知尔（如果）（2）如其礼乐（至于）（3）如会同（或者）（4）如五六十（或者）（三）词类活用1 .可使足民（使富足）2 .风乎舞雪（名作动，吹风）3 .端（名作动，穿着礼服）章甫，愿为小相焉。4 .端章甫（名作动，戴着礼帽），愿为小相焉。5 .曾皙后（名动，走在后而）6 .赤也为之小（形作名，小事），孰能为之大（形作名，大事）？（四）句式1 .宾语前置（1）不吾知也（2）则何以哉（3）尔何如？（4）何伤乎？2 .状语后置（1）加之以师旅，因之以饥僮。（2）异乎三子者之撰。（3）浴乎

5、沂，风乎舞等。（4）为国以礼三、翻译子路、曾哲、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：'没有人 了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ ”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队 的侵犯，接着又遇上饥荒：如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战, 而且还懂得做人的道理。”孔子听了微微一笑。“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年, 就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”“

6、公西华，你怎么样？ ”公西华回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸 侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”“曾皙，你怎么样？ ”（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们 三人的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”曾哲说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳, 在舞穹台上吹吹风，一路唱着歌儿回来. ”孔子长叹一声说：“我赞同曾哲的想法呀！ ”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？ ”孔子说：”也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？ ”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话亳不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？ ”“怎么见得方圆六