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文档简介

1、语文名著的读后感800字5篇语文名著的读后感800字1 我是一个平常不怎么爱读书的人,但我对伊索寓言却是情有独钟,虽然有些幼稚,但它们往往更能给读者阐述一个个深入的道理。 龟兔赛跑,的故事可谓是家喻户晓,大部分人一定和我一样,在刚开始看着一篇文章的时候,认为兔子是毫无悬念的最后赢家,这只乌龟更本就是自不量力。难道有人曾想到这场实力悬殊如此之大的比赛,会是几乎没有什么胜算的乌龟率先到达终点线吗? 当然,兔子也是这么认为。它认为凭借自己的能力,跑赢乌龟简直就是易如反掌,所以它开始骄傲了,完全就不把乌龟放在眼里。在赛跑的途中,它一定是想:反正胜负是早已成定局了,休息一会又何妨。它却不知道就是这一休息

2、,让他与胜利擦肩而过。 除了兔子的这种盲目的自信和对乌龟的轻视外,乌龟最终的胜利也与它本身的保持不懈的精神和努力有这密不可分的关系。它敢于和强大的对手挑战,在劲敌面前毫不畏惧,用自己的毅力完成了比赛。那么,胜利的果实是他应得的。 龟兔赛跑的故事内容、蕴含的智慧浅显易懂,却又发人深思。 在生活中,我们一定不能做像兔子那样的人,虽然做什么事情自信总是必不可少,可过于的自信却并不是什么好事,如果自信过分,那么就一定会尝到 苦果。兔子虽有着先天的优势,可是它并不懂得去利用,那也只能被白白浪费。伤仲永说明的也是同样的道理。我们必需做一个踏踏实实、认清自己、尊重对手的人。例如在学习中,同学们就是乌龟和兔子

3、,而学习就是一条漫长的跑道。有的人起步就是落后的,有的人速度却很快,总是有人领先,也总是有人落后。可是最终的结果却是谁也无法预料的。但条件是一定得有锲而不舍的精神,不能中途气馁、放弃。 除了龟兔赛跑之外,狐狸和葡萄告诉我们:有些人的办事能力弱,办不成事情,却推诿时间不适宜。农民和蛇告诉我们:即使坏人宣称自己要变好,也不会因此得到人们的信任不同的故事虽阐述的是不同的道理,但无一例外,它们都是真理,都是人生必需明白的道理。 语文名著的读后感800字2 卢梭认为人的天性是善良的。他在爱弥儿开篇第一句就说:“出自造物主手中的东西都是好的,一到人手里就变坏了。他在爱弥儿中系统阐述了性善间题,认为教育应顺

4、应天性的发展,而且惟有顺应天性发展才是上策。在他看来,人类脱离自然状态以后,便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所以,他在爱弥尔的早期教育上,提倡去乡村,去那种安宁、祥和的地方。在他看来,自然的秩序没有不和谐美妙,处于自然状态中的人根本没有“你我之分;他们有欲望,但只限于欲求力所能及的东西,从无非份之念;他们有激烈的自我储存的本能,但从不因此而损害他人的自我储存。他们的理智是健全的,情感是平静的。他们激烈的自爱倾向转化成同情同情之心,这时,人与人之间没有敌视、仇恨的存在,当然也就没有相斗乃至战争。 卢梭认为,教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则,促进儿童身心的全面

5、发展,使他们的各种器官和能力都得到健康的生长,从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来,教育是一门艺术,它必需把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育,学习利用这一种器官和能力发展是人的教育,从四周事物经验中获得的是事物的教育。所以必需使事物教育和人为教育适应于自然教育,应使一个人的教育适应他这个人的天性,而不是适应他本身以外的东西。只有这样才干达到真正的目标自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人,即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人,他不被欲念、偏见、权力所指

6、引,而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去推断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然原则的依据。接下来,我就来谈谈卢梭的“自然教育原则。 其次,自然教育还要求“遵循自然,跟着它给你画出的道路前进,即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育,使儿童的本能、天性得到发展,合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此,作为教师,作为父母都应该明确教育的目的,那就是教给孩子生活的技能,教给他们做人的道理。这样,当孩子走向社会,无论在何时他们都会有目标,能为了理想而奋斗,都能保持做人的本分。至于在教学方法上,卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法,强调教学应以学生的经验为基础,要求

7、学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。读万卷书,行万里路。卢梭还非常强调阅历的重要性。生活,并不就是呼吸,而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才干以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。关于生活的感触,我们还要用行动多多增加自己的阅历。生活的最有意义的人,并不是活得年数最大的人,而是对生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死,也等于他一生下来就丧了命如果他到了临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话。 教会孩子去体会生活,去思索,去发现美,去审阅丑,能够通过思索发现活着的价值,正如苏霍林斯基据说,即使他将来做铁匠,也要是一位能够理性思索的铁匠! 语文名著的读后感800字3

8、“有你在,灯亮着,巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。 我并非是个热爱看书的人,最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选,还记得为雷雨在老师的课堂上演绎,在爱尔克的灯光中体味封建社会下带给我们的启发,称不上巴金先生的忠实读者,唯一接触完整的一本书家。 不久前,我又拿出了家,细细回味了一遍。 家这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的,讲述了那一代人对自由,对爱情,对革新中国的梦想的追求和努力,和他们三兄弟做出的不同决定,是保持还是放弃,是爱还是恨,是走还是留以及这些决定带来的不同后果,越是读到后面,情节越是起伏不定,内心越是激动不已。家中塑造了一个封建压制极其严

9、重的大户人家,在这个家中有着不同性格,不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子,他是一种悲剧,曾经深爱着梅,但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运,娶了瑞珏。他爱他的妻子,但世俗的思想害了他,听从别人的鬼话,将待产的妻子送到城郊,以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为,不敢吭一声,他活着,只为敷衍,豪无主见,这也正是旧中国的悲伤。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲伤,这个悲伤是这个社会造成的,但麻木的人们不以为然,在他们心中丫头拥有的权利不同于他们,他们是物品,可以当作人情相送。而觉民则不同,当他得知与冯家小姐定亲时,为了自己的梦想毅然选择离家,最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利

10、的人。 读完了家,我的心潮澎湃,不知是为了觉民,觉慧的胜利而欢;还是为了琴,鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爷的专制受到了打击而歌总之,五味瓶打翻的味道,难以用言语阐述。 家中描述了封建社会各个阶层的生活,家中让每有一位读者热情,冲动和幼稚,家中让我们看到了青春给予我们勇于改革和革新的动力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要坚定信念冲下去,千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。 语文名著的读后感800字4 初中时老师便推举了红与黑这部经典。但一直由于小出版社与盗版书籍的劣质,一直与这部经典绝缘。去年在书店见到比较好的红与黑,读完之后感受甚是复杂,近日又读红与黑,这才觉得

11、书中的矛盾尖锐与的表达精湛。 一个拥有无限野心的少年在性情与信仰之间贯穿尖锐的矛盾。所以我说,“红与黑就是“性情与信仰。 主人公于连能背诵新约,这被他的女主人市长的妻子雷纳尔夫人爱上。这种事情很显然,也很简单。一个有才的男子被一个追寻真爱的女子青睐,这是一个男子多么值得骄傲的事情。于连就是这样的人,不过,他的野心不仅仅如此,他有更高的政治目的。于是很有功利的与马蒂尔德结合。 凡是名著都涉及爱情,每个爱情都是三个人之间的爱情。不过巧妙的是,司汤达先生并没有去写他们爱的死去活来,而是笔锋一转,去描述他们的心理矛盾。 性情与信仰之间的矛盾,我想雷纳尔夫人表现的最传神,当爱上于连时的犹疑,深爱于连时的

12、坚定,以及被于连抛弃的爱恨交加。都说恋爱中人的智商为零,但正是由于雷纳尔夫人为零了,而于连没有为零,这才酿造了极大的悲剧!所以说,两方状态相同时才可以修得圆满。 至于后来的马蒂尔德,她认为像于连这样的人以后一定会高升,而于连认为借助马蒂尔德一定会高升。他们很明智的看到将来,这很符合现在人的眼光呀!但是,事实证实,没有爱情基础的婚姻就是个泥巴做的房子,风吹雨打过后就什么也不是了。 全书都是围绕每个人的性情与信仰展开来写,我们生活中也无非是这两个方面,性情,真心。信仰,规则。书中以他们的结局告诉我们,二者丢掉谁都不好使。像市长,一个只在乎钱的家伙,当知道妻子爱上别人时,为了遗产不动声色,他可是真正

13、的“唯物主义。 全书并不是通过语言行动来塑造人物,而是通过心理!心理是最根本的,也是最复杂的,选择心理描写是多么的高超!于连代表求上进却又有所顾忌的人,现实生活中这种人最多,他在蜕变,知道有一天他彻底放弃一样,将其变为追求另一样的铺垫时,他就彻底成功了,也彻底完蛋了。 小说向我们解释一个普遍的真理,矛盾存在的时候,不只是舍去,还有共存。 红与黑的结构非常完美,四十四章的内容扣人心弦,步步压迫,让人拍案叫绝。 红与黑的语言相当完美,尤其是心理描写,矛盾的升华让人称赞不已。 红与黑到底应有个什么地位呢?当它与巴黎圣母院、基督山伯爵和神曲放在一起的时候,你便发现它的魅力。 语文名著的读后感800字5

14、 “琴棋书画样样精通,每当我捧起中国古典四大名著之一的红楼梦时,就像沐浴在博大精深的中华传统文化阳光里。红楼梦是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。它以一个贵族家庭为中心背景,把封建社会的各阶级和阶层都写得淋漓尽致。但让我最为陶醉的是红楼梦里的传统文化,比如:“琴棋书画,红楼梦贾府四位小姐:元春、迎春、探春、惜春分别代表了“琴棋书画里的过人才艺,元春擅长的是琴,迎春的棋艺出众,探春的书法了得,惜春的画作非凡,就连她们的贴身丫鬟的名字都颇有寓意,元春的丫鬟叫抱琴,迎春的丫鬟叫司棋,探春的丫鬟叫侍书,惜春的丫鬟叫入画。 “琴棋书画是指古琴、围棋、书法、绘画,是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。这些老祖宗留下的传统文化也出现在我们现实生活中,其中就有我最喜爱的围棋。 小小的棋盘包罗万象,凝集着东方的智慧,启发着无数的畅想,黑白棋子在往来之

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