欧阳御贤“罢黜百家独尊儒术”课件

1、一、一、“无为而治无为而治”的休养生息政的休养生息政策策1 1、背景背景2 2、目的目的3 3、措施措施秦末以来战争频繁，社会经济破坏严重；秦末以来战争频繁，社会经济破坏严重；马上打天下局面结束，恢复封建经济和稳马上打天下局面结束，恢复封建经济和稳定封建统治秩序成为当务之急；定封建统治秩序成为当务之急；汉初奉行黄老学说；汉初奉行黄老学说；黄老学说黄老学说:道家学说中的两派。道家学说中的两派。“黄黄”指黄指黄帝的学说，帝的学说，“老老”指老子的学说。黄老学说指老子的学说。黄老学说的基础是早期道家理论，同时它又兼采阴阳、的基础是早期道家理论，同时它又兼采阴阳、儒、墨、法等各家学说。黄老学说的内容：

2、儒、墨、法等各家学说。黄老学说的内容：治身（养生）；治国。治身（养生）；治国。二、积极有为的政治思想二、积极有为的政治思想 董仲舒新儒学董仲舒新儒学汉代儒学代表、大学问家汉代儒学代表、大学问家受赏识、为官受赏识、为官董仲舒生平董仲舒生平举贤良对策：推荐举贤良对策：推荐策问策问（成为定制）（成为定制）1 1、背景背景2 2、目的目的3 3、形成形成“是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于

3、刍牧，弘羊见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏汉之得人，于汉之得人，于兹为盛。兹为盛。是以兴功造业，制度遗文，后世莫及。是以兴功造业，制度遗文，后世莫及。” 发掘治国之才发掘治国之才; ;推动封建社会的发展推动封建社会的发展. .影响：影响：“贤良对策贤良对策” 的影响是什么吗？的影响是什么吗？阴阳阴阳五行学说认为万物五行学说认为万物皆由木、火、土、金、皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律有相生和相胜两大定律相生相生:金生水，水生木，金生水，水生木，木生火，火生土

4、，土生金。木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的可用以说明宇宙万物的起源和变化起源和变化。阴阳五行学说阴阳五行学说4、董仲舒新儒学的思想主张、董仲舒新儒学的思想主张“春秋大一统春秋大一统” “” “罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术”加强中央集权的需要加强中央集权的需要“君权神授君权神授”，“天人合一天人合一”“”“天人天人感应感应”加强君权的需要加强君权的需要 “ “仁政仁政”：限田、薄敛、省赋役：限田、薄敛、省赋役缓和阶级矛盾的需要缓和阶级矛盾的需要 “ “三纲五常三纲五常”的伦理道德的伦理

5、道德稳定统治秩序的需要稳定统治秩序的需要 糅合糅合道家、道家、阴阳五阴阳五行思想、行思想、法家思法家思想改造想改造儒家思儒家思想，从想，从而形成而形成了具有了具有时代特时代特点的新点的新儒学体儒学体系系5、董仲舒的、董仲舒的“新儒学新儒学”的特点的特点儒学独尊、思想专制；儒学独尊、思想专制；宣扬宣扬“天人感应天人感应”，带有神学倾向；，带有神学倾向；外儒内法，兼采各家思想。外儒内法，兼采各家思想。6、对、对董仲舒的董仲舒的“新儒学新儒学”的的评价评价迎合了当时加强专制主义中央集权、巩固国迎合了当时加强专制主义中央集权、巩固国家统一的时代需要，也有利于稳定社会秩序；家统一的时代需要，也有利于稳定

6、社会秩序；有利于发扬中华民族的传统美德；有利于发扬中华民族的传统美德；促进了儒学发展成为中国主流传统文化。促进了儒学发展成为中国主流传统文化。积极作用：积极作用：其唯心主义成分应批判；其唯心主义成分应批判；存在扼杀不同流派的思想专制作风；存在扼杀不同流派的思想专制作风；带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理来维护封带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理来维护封建专制、等级制度。建专制、等级制度。消极作用：消极作用：三、三、汉代儒学成为正统思想汉代儒学成为正统思想1、汉武帝尊儒的措施、汉武帝尊儒的措施 思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。政治方面：起用儒学家参与国家大政。

7、政治方面：起用儒学家参与国家大政。影响：儒家学说成为政府选拔人才、任官影响：儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。扩大了官员的队伍，提高了授爵的标准。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础。官员的文化素质，巩固了封建统治基础。教育方面：兴办太学，使天下文士都学教育方面：兴办太学，使天下文士都学 儒家经典。儒家经典。教科书：儒家经典教科书：儒家经典五经五经 教官：五经博士教官：五经博士 儒学垄断教育；儒学垄断教育；官办最高学府：太学，考凭太学资格考试合格官办最高学府：太学，考凭太学资格考试合格可以做官可以做官 凭儒学入仕，儒学地位提高；凭儒学入仕，儒学地位提高；地方教育系

8、统建立：郡县立学校，教儒学地方教育系统建立：郡县立学校，教儒学 儒学在民间独尊；儒学在民间独尊；2、西汉儒学教育、西汉儒学教育 儒家思想成为历代统治者推崇的正儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。思想。3、独尊儒术的结果、独尊儒术的结果4、儒学成为正统的原因、儒学成为正统的原因董仲舒新儒学适应了时代发展的需要；董仲舒新儒学适应了时代发展的需要；汉武帝的尊儒措施。汉武帝的尊儒措施。1.秦始皇秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”的目的是的目的是崇法反儒崇法反儒防止旧势力复辟防止旧势力复辟毁灭文化毁灭文化加强思想加强思想控制控制(2000年津赣卷年津赣卷) A B C D2史载：史载：“汉初萧汉初萧(何何)曹曹(参参)为相，镇以无为，为相，镇以无为， 从民之欲而不忧乱。从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想它反映汉初的统治思想是是 A儒家主张儒家主张 B.墨家主张墨家主张 C道家主张道家主张 D.法家主张法家主张课堂练习BC3 3、有人认为：就其实质而言，、有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”与秦朝的与秦朝的“焚书坑儒焚书坑儒”是相同的是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。合秦汉史实指出依据。参考答案：