部编版16.《陋室铭》

1、整理课件刘禹锡刘禹锡整理课件刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大整理课件1、了解本文的写作背景及、了解本文的写作背景及“铭铭”这一这一文体的特点。文体的特点。2、有感情的朗读课文整体感知课文内、有感情的朗读课文整体感知课文内容。容。3、借助注释、工具书理解文意。、借助注释、工具书理解文意。整理课件 刘禹锡刘禹锡(772(772843)843)，字梦得，字梦得，贞元九年进士，贞元九年进士，唐代诗人，文学家。唐代诗人，文学家。被白居易推崇备至，被白居易推崇备至， 誉为誉为“诗豪诗豪”。和柳宗元友谊深厚，人称。和柳宗元友谊深厚，人称“刘柳刘柳”。晚

2、年与白居易唱和甚多，并称晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白刘白”。曾曾任任太太子宾客，世称子宾客，世称刘宾客刘宾客。作品有。作品有刘梦得文集刘梦得文集。刘禹锡简介刘禹锡简介整理课件 陋室，是陋室，是刘禹锡刘禹锡的室名，意为的室名，意为简陋简陋的房屋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保三个字，现在安徽和县仍保存着。存着。陋室铭陋室铭题解题解整理课件铭：铭：是古代刻在器物上用来警是古代刻在器物上用来警

3、戒自己或者称述功德的文字，后来戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。成为一种文体。这种文体一般形式这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。押韵。解题：解题：陋室铭陋室：陋室：简陋的屋子简陋的屋子；整理课件重重点点字字词词1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨( ) ( ) 苔苔( )( )痕痕 案案牍牍( ) ( ) 鸿儒鸿儒( ) ( ) 西西蜀蜀( ) ( ) 何何陋陋( )( )2.2.辨析多音字：辨析多音字：调调素琴素琴( ) / ( ) / 调调动动( )( )重点词语重点词语xntidhn rhn rshlutiodio整理课件 山山/

4、 /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名。水则名。水/ /不在深，不在深，有龙有龙/ /则灵。斯是则灵。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德馨。苔德馨。苔 痕痕/ /上阶上阶/ /绿，草色绿，草色/ /入帘入帘/ /青。谈笑青。谈笑/ /有鸿有鸿 儒，往来儒，往来/ /无白丁。可以无白丁。可以/ /调素琴，阅金经。调素琴，阅金经。无无/ /丝竹之乱耳丝竹之乱耳, ,无无/ /案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/ /诸诸葛庐，西蜀葛庐，西蜀/ /子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/ /之有之有？ 陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡节奏：节奏：句中根据句中根据音节音节或或意义意义进行有规律的停进行有规

5、律的停顿顿整理课件整理课件1 1、一词多义：、一词多义：名：有仙则名：有仙则名名( (出名出名) ) 并自为其并自为其名名( (名字名字) )之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形 ( (助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性) ) 孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有 ( (宾语前置的标志，无意义宾语前置的标志，无意义) )重点词语重点词语整理课件重点词语重点词语2、词类活用、词类活用山不再高，有仙则山不再高，有仙则名名 名词作动词，名词作动词，出名出名无案牍之无案牍之劳劳形形 动词使动用法，动词使动用法，使使劳累劳累。3、古今异义、古今异义无案牍之劳无案牍之劳形形 古义

6、古义 身体身体 今义今义 样子、形状样子、形状孔子孔子云云 古义古义 说说 今义今义 云彩云彩 4、特殊句式、特殊句式何陋之有何陋之有 宾语前置句宾语前置句 “何陋何陋”是前置的宾语，是前置的宾语，“之之”是宾语前置的标志是宾语前置的标志整理课件自自学学提提纲纲1 1、读课文，找出点明文章主旨的句子。、读课文，找出点明文章主旨的句子。2 2、文章的题目是、文章的题目是陋室铭陋室铭，作者没有直接写陋，作者没有直接写陋室？而是从什么写起的？为什么这样写？室？而是从什么写起的？为什么这样写？3 3、作者是如何表现陋室不陋的？、作者是如何表现陋室不陋的？4 4、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者

7、以陋室比古圣贤的居室用意何在？5 5、文章最后引用孔子的话作用何在？、文章最后引用孔子的话作用何在？6 6、体会本文、体会本文“托物言志托物言志”的写法。的写法。 整理课件 从山水写起，以山水类比起兴，以虚衬实，从山水写起，以山水类比起兴，以虚衬实，引出陋室。引出陋室。 暗示暗示“陋室陋室”也具有也具有“名名”和和“灵灵”的性质，即的性质，即“陋室陋室”不陋。不陋。从而巧妙地引出从而巧妙地引出“斯是陋室，惟斯是陋室，惟吾德馨吾德馨”，从而点明短文主旨从而点明短文主旨。1 1、文章的题目是、文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者开，但是作者开始并没有直接写陋室，而是从什么写起？其始并没有直接写陋室，

8、而是从什么写起？其目的是什么？目的是什么？整理课件2 2、作者是如何表现陋室不陋的？、作者是如何表现陋室不陋的？一、是自然环境清幽。（景）一、是自然环境清幽。（景）二、是交往人物不俗。（人）二、是交往人物不俗。（人）三、是生活情趣高雅。（事）三、是生活情趣高雅。（事）整理课件4 4、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？ 用诸葛庐、子云亭作类比，用诸葛庐、子云亭作类比，暗示暗示“陋陋室室”不陋。不陋。意在以古代名贤自比，表明意在以古代名贤自比，表明“陋陋室室”主人也具有古代圣贤的志趣和抱负。主人也具有古代圣贤的志趣和抱负。整理课件5、文章最后引用孔子的话有什么作

9、用？、文章最后引用孔子的话有什么作用？引用孔子的话，以反问作结，更具雄辩引用孔子的话，以反问作结，更具雄辩的力量，再一次证明的力量，再一次证明“陋室陋室”不陋，从而不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙的回表明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙的回应开头应开头“惟吾德馨惟吾德馨”，显得含蓄，令人深，显得含蓄，令人深思。思。整理课件6 6、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？有好的品德是为了表明什么心迹呢？7 7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？8 8、文中说文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，

10、而结尾却说“何陋之有何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋，到底这屋子陋还是不陋呢？呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了了 是指通过描写客观事物，寄托、是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种传达作者的某种感情、抱负和志趣。感情、抱负和志趣。整理课件思考：在作者自己看来，这间陋室简陋吗？思考：在作者自己看来，这间陋室简陋吗？为什么？请用文中的一句话总括。这句话在为什么？请用文中的一句话总括。这句话在全文中有何作用？全文中有何作用？“斯是陋堂，惟吾德馨。斯是陋堂，惟吾德馨。”中心句中心

11、句 “陋室陋室”二字二字扣题。扣题。“德馨德馨”二字二字统领全篇。统领全篇。这两句包含这两句包含两层意思两层意思，一层是由于人的，一层是由于人的品德高尚品德高尚，就，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩增光添彩。整理课件 本文通过描写自己简陋的居室，本文通过描写自己简陋的居室，表达了作者高洁伟岸的道德节操和表达了作者高洁伟岸的道德节操和安贫乐道的生活情趣。安贫乐道的生活情趣。 (托物言志托物言志)整理课件探探 究：究： 本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的人生

12、志趣，对于作者这种思想，你有怎样的看法呢？看法呢？整理课件整理课件找出课文中对偶句1 1、山不在高，有仙则名。、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，、苔痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。往来无白丁。4、调素琴，、调素琴， 阅金经。阅金经。5、无丝竹之乱耳，、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。整理课件文章评价1 1、统领全文的一句是什么？、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2 2、文中点睛之笔是哪句？、文中点睛之笔是

13、哪句？何陋之有。何陋之有。3 3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。4 4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（谈笑风生）谈笑风生）5 5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。整理课件思考：你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？杜杜 甫：安得广厦千万间，甫：安得广厦千万

14、间， 大庇天下寒士俱欢颜。大庇天下寒士俱欢颜。陶渊明：不为五斗米折腰陶渊明：不为五斗米折腰李李 白：安能摧眉折腰事权贵，白：安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。使我不得开心颜。整理课件四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟

15、吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。整理课件仿写作品之一仿写作品之一 教室铭（讽刺某些学生）教室铭（讽刺某些学生） 分不在高，及格就行。学不在深，作分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨发短信，寻思看电影。可杂志翻得勤，琢磨发短信，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无

16、复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。混张文凭。整理课件 天天赋赋不不高，高，有有志志则则行。行。成成绩绩不不佳，佳，发发奋奋则则灵。灵。斯斯是是求求学，学，唯唯苦苦唯唯勤。勤。读读书书破破万万卷，卷，求求知知凭凭悟悟性。性。谈谈笑笑添添学学问，问，思思辩辩助助长长进。进。可可以以明明事事理，理，冶冶性性情。情。无无世世俗俗之之乱乱耳，耳，有有墨墨香香之之赏赏心。心。学学海海巧巧为为舟，舟，书书山山行行捷捷径。径。吾吾辈辈云：云：“何何乐乐而而不不为？为？”四、创造自我之美四、创造自我之美整理课件 网页铭网页铭 网不在大，有你则名。名不在

17、响，网不在大，有你则名。名不在响，有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有雅虎。老于争。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：曰：“何陋之有！何陋之有！” 整理课件 为官铭为官铭（讽刺某些讽刺某些“公仆公仆”）位不在高，有官则名；学不位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：上，随风显精神。群众曰：“臭臭哉此翁。哉此翁。”整理课件可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵整理课件举例说出修辞手法和论证方法n比（喻）（起）兴n对比n借代 n对偶 （对仗）n拟人n反问、引用n举例n类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷整理课件三、下列句中“