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1、水浒传读后感 1500 字读水浒传有感 1500 字读水浒传有感 1500 字(一)今年寒假,老师推荐我们读了我国四大名著之一的水浒传,书中宋江、林冲、武松等好汉梁山聚义、行侠仗义、杀富济贫、除暴安良的英雄事迹,给我留下了深刻印象。这不,征得了雅儿姐姐的同意,我就广发英雄帖,召集梁山好汉到呼笑山庄来聚义。雅儿姐姐还安排我做主持人向山庄的兔子们介绍到场的嘉宾呢!嘉宾 NO.1:及时雨宋江宋江,原是山东郓城县的押司,是一个具有双面性的人物,也是水浒传中最主要的人物之一。他喜欢结交、救济绿林好汉,得了一个“及时雨” 的美名,当他知道好朋友晁盖等人因智取生辰纲将被官兵追拿时,就私自向晁盖等人通风报信,

2、使得晁盖等人顺利上了梁山。晁盖等人上了梁山后,派“赤发鬼”刘唐给宋江送了书信和黄金感谢宋江,谁知书信却落到了宋江的小老婆阎婆惜手中。宋江无奈,只得杀了阎婆惜,被发配到了江州。在江州的浔阳楼,宋江又因为酒后题写反诗被判死罪,最后被梁山众好汉搭救,上梁山做了副头领,在攻打曾头市时, 大头领晁盖中毒箭身亡, 宋江又坐上了梁山的头把交椅。后来,宋江未能抵挡住朝廷招安,赐高官厚禄的诱惑,率领梁山好汉接受招安, 使得梁山好汉在讨伐其他起义军的战争中,死伤无数,自己也被高俅陷害,喝了朝廷赐的毒酒而死。嘉宾 NO.2:花和尚鲁智深 智深俗名 达,原是渭州 略府提 官,因嫉 如仇、行侠仗 救了金翠 父女, 并打

3、死了 屠 而被官府 拿,无奈逃到五台山出家 僧。又因无法忍受佛 清 ,屡次喝酒 事,醉酒后 坏了哼哈二将金身 下大 , 被方丈又介 到 京相国寺看菜园子,期 他大打 菜毛 ,倒 垂 柳,名声大振。 智深在不醉酒 他是个很明白事理的人,勇于 。 他 是个粗中有 的人,有 能有些小智 ,在野猪林救了林冲,在宋江攻打方腊 也立下 功。嘉 NO.3:智多星吴用嘉 NO.4:豹子 林冲林冲本来是八十万禁 教 ,武 高 。因高俅的儿子高衙内看上了他的妻子,就 陷害他, 他 入白虎堂,把他充 到 州。他原本是个安分守己的人,在 配的路上, 受到百般陷害和折磨,却依然 忍不 ,惟命是从,幻想服刑期 与家人 聚

4、。直到“火 草料 ”之后,方才逐 悟, 死了解差和 虞候,到梁山落草,和秦明、 俊 等都是被“逼上梁山”的典型人物。嘉 NO.5:黑旋 李逵李逵 人粗 率直,忠 仁 、因受了宋江的恩惠从此 宋江忠心耿耿。李逵又非常孝敬母 ,在接母 上山途中因 粗心大意,母 被老虎吃了,李逵心中愧疚,一怒之下 了四虎。被招安 ,李逵因不愿招安,大 京城,后和宋江一起喝毒酒而死。经过 1 个多小 的 毯 式,梁山好 于聚 了。雅儿姐姐准 了丰盛的酒席招待了他 。 酒席中 到当年“ 智深倒拔垂 柳” ,“景阳 武松打虎”, “宋公明三打祝家庄”等英雄事迹 ,好 都意气 ,心潮澎湃;但当提到被朝廷招安后的悲惨遭遇,好

5、 都情不自禁地潸然泪下 了 气氛,我灵机一 , 好 :“今天是元宵佳 ,我 去看焰火表演吧!”李逵听了,拍手叫道:“好呀好呀!要 我看 高俅那小子,非砍了他!”雅儿姐姐 忙制止: “ 在是法制社会,可不能随意砍人呀!”我 笑 :“我 在的人受到冤屈,可以到法院去起 ,法律会公平解决,再没有人被逼上梁山了!”看着美 的烟火晚会,看着家家 、和和美美,梁山好 羡慕地 : “如果我 能生活在 么安定和 的社会,一定不会到梁山落草!”听了他 的 ,我暗下决心,一定要珍惜美好的生活,好好学 ,把我 的祖国建 得更加繁荣昌盛! 水 有感 1500 字(二)水 是本老少庸雅皆 的巨著。它引人入 的 章 中塑

6、造了不 其数的人物形象。个性之 明,在中国文史上首屈一指。但在 些英雄豪杰的斗争之中,却 藏着施耐庵 人生 社会的看法。你只需随好 威,一 狂笑,一 叫 ,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能 一百零八个人, 每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。 水 是我国古代,也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说, 和三国演义、西游记、红楼梦并称为中国四大古典小说, 几百年来,一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。水浒传主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进

7、八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共 108 人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动 *的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。李逵他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的*自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。 一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽

8、致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想,李逵未免是激进的。但在社会文明的今天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶, 没有套上社会的枷锁, 他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。 可现在的人们, 精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界

9、中开拓更广阔的空间, 让精神理想超越古人, 却没想到反让古人当了自己的模范。 () 李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。鲁智深他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切,都是鲁智深的忠义表现。忠与义在水浒中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了。而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法。又有谁想过,它是友谊的最高境界, 是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范。但现在呢,似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们,才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人,也许会讥笑他们的幼稚,但我们丢掉了多少真挚的、 纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义,体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气, 是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松

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