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1、清塘荷韵的 读后感篇一:清塘荷韵 读后感这篇清塘荷韵是季羡林老先生于 86 岁高龄时完成的佳作,可与朱自清的荷塘月色相媲美。几颗来自洪湖的 莲子带着老人的希冀和怜 爱跃入了红湖,一种 顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包 围中开始萌芽。如果说周敦颐笔下的荷花是志行高 洁的隐者,朱自清笔下的荷花是 抚慰心灵的舞者,那么,季老笔下的荷花 则应该 是张扬生命的 强者,是 彻悟生命的智者。我们很难想像,在寂寞的 岁月里,在荒 芜的湖面下,在阴暗的泥沼中,那 莲子是怎 样暗暗地积蓄着力量,是怎 样将生命的嫩芽 钻出了坚硬的外壳。 这芽一旦破壳而出,便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期
2、待后,在第三年,奇迹终于出现了,水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊! 虽细弱单薄可怜兮兮,却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜 过去了,在 经历了漫长的寂寞后,第四年,荷花完成了生命的涅盘。蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁,原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面,亭亭田田 铺满了半个池塘,放眼望去, 满目的绿荷红蕖,撩云逗雨,映日迷霞。再 联想季老的人生遭遇, 这种顽强而美丽的生命, 这种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的 扩展蔓延的力量,不正是作者生命 历程的真 实写照吗?季老深 爱着这满塘季荷,每天数次徜徉于湖畔,默坐静 观。塘中水面清 圆,一一风荷举,令人万躁俱寂,陶然
3、于玄思冥想之中。 这就是智者与自然的 对话,是心灵与自然的交融。风乍起,一片 莲瓣堕入水中,而此 时,心中已是沉甸甸的厚 实,微风已拂不起半点漪 沦。望着坠落的莲瓣,心中反而更添一份宁静, 这便是对生命的 彻悟。这瓣荷花,曾 饱尝过 孕育的艰辛,也曾感受 过生命的快 乐,而此 时它要悄然离去了,那便 顺应自然吧。它走了,走得如此 飘逸,如此洒脱。能以如此超然的心 态面对生命的消逝,荷花 实在是彻悟生命的智者。随着天气 变寒,翠 妆褪尽, 满池残荷, 继而消逝得了无影踪。此 时也不必 伤感哀叹,该去的终将会离去, 该来的必然会到来。篇二:清塘荷韵读后感清塘荷韵 读书笔记对视那一双历经人世七八十个
4、 岁月的双眼,我看到的,是对待人生的睿智和坦然。季老在清塘荷韵 这本书中,集中向我 们展示了一个耄耋老人 对往事的追 忆。大概人的年龄大了,就容易 怀旧吧。然而, 这追忆又不仅仅只是简单 的对过去的回放,从 这最深情、最朴实的追忆中,我们不仅能看到他的不同 寻常的人生 际遇,还看到了他 对待人生的看法和态度,其中除了 应有的怀念,还蕴藏着对每一段 际遇的感激。从山东到清华,再到德国的哥廷根,再到北大任教,季老把他的一生奉献给了教育事业和学术研究。在 这辗转颠 簸的路途中, 经历了种种的悲 欢离合,在 书中都仿佛 历历在目。有 对祖国的 怀念与责任感、 对师友情谊的缅怀和感激、 对文革的 愤懑与
5、坦然,有 对待名利金 钱的淡然、 对待自然和 动物的善心,也有 对人生的深刻感悟。思念是永恒的 话题,对于季老来 说,这个话题更为迫切,也更 为深重。本 书开篇便是他在燕园圣地 时对家乡山东西北大平原的 怀念,季老在燕园奉献了半生,而在他的家 乡只待了六年,相比来 说,虽然很短,却依然 值得怀念,正如他所 说:“每个人都有个故 乡,人人的故乡都有个月亮,人人都 爱自己故 乡的月亮 ”。让 他怀念的,除了那故 乡的明月,更多的,是故 乡的亲人,特 别是他的母 亲。背井离 乡之后, 连母亲的最后一面也没能 见到,那种悔恨正向他描述的那 样“悔恨像大毒蛇直刺入我的心 窝 ”,自此之后,母子之 爱便成
6、了一道明媚的 伤,无处不可触及。后来,对于丧子之后哭死的佣人王 妈,悲哀沉重的 压住了他的心,就 连院子里的夜来香都感到寂寞。喂养的三只兔子因 为大兔子的 丢失两只小兔子也相 继死去,他又感到 “冷栗,寂寞,混上了一点 轻微空漠的悲哀, 压住了我的心 ”。回 忆起爱猫咪咪的死,他 觉得简直像是失掉了一个友人,一个 亲人心头彷佛被挖掉了点什么。 这里除了 对自身情感的寄托, 还有这对待动物的仁慈与善良。除此之外,季老的学 习生涯无疑是漂泊的,一个在国外求学的游子又如何不思国思 乡呢,然而, 对于一个 习惯了漂泊而又深情的人来 说,家的概念,并不局限于那个出生地。出国留学的 时候,时时刻刻想着故国
7、,等到要离开的 时候,又有着千般万般的不舍,正如在别哥廷根中写到的那样 “别了,我的第二故乡哥根廷,什么 时候我再能 见到你们呢? ”回国后一直在北大教学, 这里又何尝不是家呢,就算是只住了十几天的印度,在离 别的时候也是依恋 难舍。可见,有深厚感情的地方便可是家了。除了对“家 ”的 怀念,还有许许多多的人是 值得去回忆的。无 论是国内的回 忆陈寅恪先生、站在胡适之先生目前、回 忆雨僧先生、 扫傅斯年先生墓、回 忆梁实秋先生、悼念沈从文先生、 怀念乔木, 还是国外的朋友和老 师,其中都包藏了或感激、或尊敬、或惋惜等等情 怀,除了 这些,恐怕 还对风 景依旧昔人不在的凄凉之感吧。其中不得不提到的
8、, 还有文革那段不得不 说却又没有几个人愿意 说的非人 经历。谈 起那段经历,季老在牛棚 杂忆中说他难道悲哀,感到孤独,感到恐惧,然而,也只能坦然,他自己 问心无愧,只是同情无辜的文人 们,虽然愤慨,却也只能 说: “奈何,奈何 ! ”除了 对当时的真实叙写,再无多 话,我们看到了他 对往事的 宽容和对待人生的睿智。读完清塘荷韵,在其 纯朴而不乏味,情 浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢的语言中,我 们看到了季老的平和,品味了母子情、 师生情以及凡人市井人文情 怀,也悟出了一些做人的真 谛。这 种饱食之后的 满足感,韵味悠 长。篇三:清塘荷韵读后感清塘荷韵 读后感拜读季羡林先生的清塘荷韵,
9、不禁被文中蕴藉,仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的妙,写作之精良, 实令我赞叹不已。优美的言 词,深刻的思想所折服。文章意味浓烈的期盼,希望和欣慰。文章构思之巧再观朱自清先生的荷塘月色,便觉两文之差异甚大。朱自清先生在荷塘月色中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁, 这便与季先生 强烈的希望之心形成了 鲜明的对比。同 样是写荷花,朱先生在 观赏美,而季先生是在 创造美。 观赏美的人每当 发现美中之不足。便多几分惆怅,但创造美的人会痴迷于美中,戴着美的眼 镜看世界,一切都是完美的,毫无瑕疵,他沉浸在美中, 乐观看世界,永 远有希望,永 远有快乐。在清塘荷韵中,季先生行文 严谨,贯穿全文的两条 线索十分明
10、 显,一条以荷塘中荷花情况为线:先写原先塘中似有荷花但 现在全无,再写我种 莲子,接着写第一、二年塘中仍无荷花,然后了写第三年 “塘中浮 动的仍然只是孤零零的那五六叶片 ”,最后写第四年荷花生长旺盛,荷叶 “遮蔽了半个池塘 “。另一条 则以作者的思想感情 变化为线:先是塘中无荷花,作者 “总觉 得是一 块心病 ”,再是种了 莲子作者微有希望但情 绪还比较消极,接着作者的期盼日益 强烈,然后两年 过后塘中仍无荷花,作者 “完全灰了心 ”,继 而到了第三年荷花长出 “五六个叶片 ”。作者自白 “虽 微有希望但究竟仍是令人灰心的一年 ”;最后第四年荷花茂盛,作者 “心中狂喜 ”。整篇文章,以 时间顺序行文,事情起因、 经过、结果交待清楚, 过渡自然。两条 线索既相对独立,又密不可分,它 们被作者的那管神奇的笔有机地 结合起来,真可 谓是:相 辅相承,相孕相生。清塘荷韵的内容中作者的所感十分 单薄,它 们大都凝聚在作者的一 举一动中, 较为含蓄,且整段的 “自我剖白 ”在清塘荷韵更是全无踪影,因此我 认为清塘荷韵更 倾向于叙事散文,此乃文体之异也。清塘荷韵中,季先生描写的景物就具有了 单一性,他只刻画了荷花,表 现他对荷花顽强的生命力的 赞美,写作中采用了一枝独秀的方法,而 对其它景物只字未提, 这是写作手法的差异。下面是文章所提及的相同细节间 的区别。如:同 样是因为等
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