做教师就要做“大教师”

1、做教师就要做“大教师”教师是有大小之分的。作为一种称谓，凡是"从 事教育教学活动的人”都可名之为教师。但实际上， 同是被称或自称教师的人之中，其德其才是有层次的， 依序大致可分为五层：大教师，好教师，教书匠，以 教谋生者，因教误人者。大教师是指德行上乘、智能足备的人。德行上乘， 在育人的事上有善意，有爱心；智能足备，在教书的 事上有见识，有智慧。为人、为学都实现了第一流的 生动性，有感染力，有影响力，而且有睿智的教育思 想和高超的教育本领。无论这样的教师有没有大荣誉、 大头衔、大称号，但实际上他就是教育家，哪怕他仅 仅是中学教师、小学教师，或幼儿园教师。好教师学 问未必很大，才智未必

2、杰出，工作未必出众，但他爱 学生的心是赤诚的、火辣辣的，在教学上能尽心尽力， 苦累不计，只要面对学生，就会全身心地投入，付出 多大辛苦也心甘情愿。教书匠虽然可能无大智慧，无 大才干，无大创造性，但不违背基本知识、基本技法， 教育教学上有据可依，有章可循。以教谋生者只是将 教师当成一种职业，全部心思是以此谋食谋禄谋岗谋 日子，这样的人若不爱业却也守业，若不爱职却也尽 职，在工资、福利、职称上虽竞相争之，但不因此废 业废职，基本上还算是个本分人。那么，如何炼成大教师呢？虽然途径很多，但一 定包括以下三个方面：大教师应该有道德高度。教师不是使用物质工具 去作用于劳动对象，主要是通过自己的思想、学识和

3、 言行，自身道德的、人格的、形象的力量，以示范的 方式直接影响劳动对象。 师者，人之模范也，“不惟立 言制行，随时指点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然” 。教 师的一举手一投足都必须优雅得体、 潇洒大方， 语言、 眼神、表情等都应是道德崇高 ?c 和谐的象征。大教师应该好学不倦。德国教育家第斯多惠说： “正如没有人能把自己所没有的东西给予别人一样， 谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发 展、培养和教育别人。”捷克教育家夸美纽斯也说：“除 了智者，任何人都不能使别人成为有智慧的人；除了 能言善辩者外，任何人都不能使别人成为能言善辩者； 除了道德的笃敬宗教者，任何人都不能使别人成为有 道德的和

4、笃敬宗教的人。 ”可见，教师只有在学识上高 人一筹，才能教授学生；只有在德行上优于他人，才 能供人效法。大教师深谙这些道理，不断学习，不断完善自己，以“学而不庆”支撑“诲人不倦”大教师应该敬业。他们以"台上十分钟，台下十 年功”的精神认真上好每一堂课，将每一堂课作为实 现与学生心灵对话的生命场；他们平等对待每一个学 生，不歧视那些暂时落后的学生，虽不能使每个学生 都成才，却努力使每个学生都成人；他们重分数但更 重视学生思维能力的培养，引导学生探寻知识背后的 智慧、规律、方法，举一反三，活学活用，学生学到 的不仅有考试提分之术，更有受益终生之道；他们不 以成人自存成见强加于学生，而是以"为师不忘童年 梦，常与学生心比心”的理念，将自己“还原为儿童”， 站在学生的角度将心比心地理解他们，直抵学生的心 灵深处；他们无所保留，无私付出，为培养出能够超 越自己的学生而自豪。所以，当我们选择了教师这个职业时，便选择了 平凡和伟大。从物质生活讲，教师并不富有，但是， 教师精神上的富足却是其他从业人员无法企及的，一 句“桃李满天下”便是最好的说明。你可以不做教师， 即便是已经从教，如果你的心不在这里，也可以选择 退出。但是，一旦选定了这个职业，就应该以良心良 知待之