传统武术中劲与力的区别

1、传统武术中劲与力的区别 传统武术中所谓的劲和力是不同的两件事情；传统武术中所谓的劲不是力。 劲是借着身体符合拳道规迹的球形旋转、肢体伸缩、身体俯仰，全身律动，加上身手步外三合.的统整运动，以用于冷兵器和徒手格斗技术所需要的整体效能。由于这种效能，是体内诸多因素所形成的，所以又称为内劲；由于内劲不容易看出其作用的原理，所以又称为暗劲，暗劲一语正足以显示内劲的幽深不可知。 传统武术中把劲和力清楚划分，不是为了标榜传统武术的威力，也不是用来否定力在武术中的作用，而是为了让人更清楚传统武术达成效能的样式，不仅只是一般抓握抬重所使用的肌肉力量之运用罢了。一般而言，传统武术中所谓的劲利用的身体的肌肉力较少

2、，而传统武术中所指的力则使用肌肉力较多。传统武术中所谓的劲是人体多重运动因素所整合而成的效能，所以传统武术有整劲的说法，整劲就是借着训练，将劲的多重因素统整起来，让劲形成，并且更具效能。 由于肌力是借着肌肉的一伸一缩而达成，肌力又容易随着年龄而衰退。武者在使用肌肉时的一紧一缩或全然绷紧时，该部位会出现短暂僵滞，或长时间僵滞的现象，这种肌力衰退和僵滞现象极不利于武术技巧的发挥。 因此传统武术为避免肌力衰退影响战力，以及肌肉紧缩造成的僵滞，影响到战斗的流畅，所以强调身手步技术的整合，让身手步的运行中尽可能不用肌力，又能够具备更大效能。 由于要彻底避免使用肌力造成僵力的要求，以致于传统武术中诸如王宗

3、岳太极拳，发展到最后，为了追求极度灵活及彻底整劲，甚至在运行中采取完全不用力的方式进行训练，这就是大松大柔的训练方式。这种追求，使得同样以整劲为目地的传统武术，也因为舍弃肌力的多寡而形成不同的流派风格。 事实上，天底下没有一种武术是完全靠肌肉力量去作战的，所以世界上的武术其实全部都是用劲的武术，这个世界上也根本没有不会用劲的武术。所以有人指责某些武术或某些外国武术不会用劲，其实是对劲的不了解所致。世界上所有武术所谓用劲的差别，只是在力和劲取舍之间所占比例的差别程度罢了。 极度追求劲的人，会更彻底地放掉力，认为力有实际战斗价值的人，会更加强其肌肉使用训练，让肌力更加灵活以避免可能的僵滞。所以我们

4、说，世界上所有的武术是在力和劲之间所求比例才形成差别，不是说传统武术或只有自己才会用劲，而外国武术和别人则不会用劲。 极度追求用劲而彻底避免肌力的武术，不但会设法消除打击时的肌力，甚至连螺旋力、离心力、抗力.也会彻底放弃，最后连自身旋转反击的激活力量，都是借着别人的力量而激活的，这就是王宗岳的追随者武禹襄所说的机由己发，力从人借。 劲的机由己发，力从人借，就像有人打开水库的闸门，而水库中平静的水便忽然汹涌地冲出来一样。水本来是平静的，但一动之后就顺势奔腾起来了。水库中的水具备了可发之机，而其发动则是打开水闸门的人所施的力了。 人要如何让劲具备可发之机，便是要先具备上述身体符合拳道规迹的球形旋转

5、、肢体伸缩、身体俯仰，全身律动，加上身手步外三合的统整运动的能力，就是这些能力才让人体的劲可以奔腾汹涌的。如果人体不具备这些能力，那人体就像古井中的死水一般波澜誓不起，也就没有劲了。 所以传统武术所谓的整劲，不是整到全身僵硬以挡住别人的力量，或用这僵硬的身形去发人推人。整劲是调整身体的各种机能，让身体的内劲能够具备像水一样整体顺敌势奔腾变化的能力。所以整劲作为名词时，是整体灵活能顺敌势变化的内劲。 传统武术所谓的强大内劲，极坚刚的内劲，听起来有点玄，又有点吓人，其实以现代的话来说，强大内劲，极坚刚的内劲就是重击、重推的力量罢了，并没有什么玄妙吓人之处，只是这些重击、重摔的力量，是肢体动作的整合

6、，有异于全用肌力，或用局部肌力所发出的力量罢了。 传统武术的劲，事实上不是只能单独用来重击、重推的，劲是要能够全面运用的，摔、打、擒、化、踼都必须要能正确用劲，这样的整劲才是真正的整劲，如果只会推化不会打击，或只会打击不会推化，这样的整劲是不完全的。劲和力的运用比例，是各人习武的抉择，其目地不外乎是求得高技巧、高速度、高威力的平均高分。虽然所有武术所追求的都是高技巧、高速度、高威力的高分效能，然而高技巧、高速度、高威力这三种能力，如果分配不当，或取舍不当，有时候是会相互矛盾冲突，反使效能大大降低的。因此如何能够获得高技巧、高速度、高威力的平均高分，便形成各门派武术心法功法的差异了。 高速度如果

7、练得像奔兔一般，却没有战技和威力，必是徒然；高技巧如果练得像灵猴一般，却没有一击必杀的威力，则伤人不重；高威力如果练得像熊一样却没有灵变的技巧，则难以应付瞬息万变的战斗变化，可能因此失去战斗的先机。 因此传统武术，无论是讲刚猛的，讲刚柔相济的，或讲大松大柔的，事实上所追求的无非都是高技巧、高速度、高威力的平均高分；讲刚猛的，不可能会笨到要把自己练成全身僵硬打不到人，讲刚柔相济的也不可能会笨到要把自己练得不软不硬半调子，讲大松大柔的同样不可能会笨到把自己练得软趴趴，拳脚打在别人身上不痛不痒。 高技巧、高速度、高威力的平均高分，是所有武术的共同目标，这是无庸置疑的。刚猛、刚柔相济、大松大柔只是训练

8、方式的差异罢了，其目地都是能够运用最高的技术，最快的速度，对敌人造成最大、最严重的伤害。 内家武术追求整劲，就是追求实战高技巧、高速度、高威力的整合。所以说，所谓的劲，事实上即是高技巧、高速度、高威力的本身。劲是技巧、速度、威力统整之后的综合战技，绝不是像少数人误以为的，仅指发人丈余的推力，或拳拳到肉，脚脚钻心的强大打击力道而已。 因此只以强大的打击力道，或强力的推人来演示内劲，并不足以全面概括传统武术中关于劲的圆全技术内容。我们只要明白这个道理，就很容易明白为什么同样是讲劲，主推者、主打者、主化者，主擒者、主摔者.人人都以自己的劲为是，而以别人的劲为非。 因为内劲就像一只大象，摸到局部而把局部视为全部的人，必然会以自己所摸得者为是，因此主推者、主打者、主化者，主擒者、主摔者.彼此之间，对劲的观点南辕北辙，甚至相互抵毁，便丝毫不足为奇了。 当然像瞎子摸象般地以为自己所摸得的局部劲法为是者，也经常会对别人会有坐井窥天的误判。误以为讲刚猛者必不能柔化，讲刚柔并济者必好坏参半，讲大松大柔者必不会出重拳重腿；或误以为善化者必不善推，善推者必不善打；甚至更荒诞地只单纯从推人的距离，或只单纯从出拳的力道，来判断武者内劲的修为程度。 这些对他人劲法的误解和误判，都是由于不明白内劲即等于高技巧、