师说语言知识点练习

1、师说知识点梳理文学常识填空韩愈， 字 _，自谓郡望昌黎， 所以世称“ _”。他是唐代 “ _”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“ _”之首，其中另外七个人是_，_，_，_，_，_， _。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指_，_ ，_，_， _，_ 六部经书。一、虚词1. 乎（1）生 乎吾前，其闻道也固先乎吾 _ 、 _（ 2）夫庸知其年之先后生于吾 乎？ _（ 3）其皆出于此 乎？_（ 4）嗟 乎！师道之不传也久矣 _2. 而（ 1）人非生 而知之者 _（ 2）惑 而不从师 _（ 3）吾从 而师之 _(4) 择师而教之 _(5) 授之书 而习其句读者 _(6)

2、 小学 而大遗 _(7) 则群聚 而笑之 _(8) 如是 而已 _3. 之（ 1）古 之学者必有师 _（ 2）人非生而知 之者_（ 3）道 之所存，师 之所存也 _(4) 夫庸知其年 之先后生于吾乎 _(5) 师道 之不传也久矣 _(6) 欲人 之无惑也难矣 _(7) 圣人 之所以为圣 _(8) 彼童子 之师，授之书而习其句读者 _(9) 句读 之不知，惑 之不解 _(10) 巫医乐师百工之人 _（ 11）郯子 之徒 _（ 12）六艺经传皆通习 之 _（ 13）作师说以贻 之 _4. 其（ 1）其为惑也终不解矣 _（ 2）其闻道也固先乎吾 _（ 3）夫庸知 其年之先后生于吾乎 _（ 4）其皆出

3、于此乎 _（ 5）其可怪也欤 _5. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎 _（ 2）而耻学 于师（介词，向） _（ 3）于其身也（介词，对于） _（4）皆出 于此乎（介词，从）_（5）不拘 于时（介词，表被动，被）_6. 也（ 1）师者，所以传道受业解惑 也 _（ 2）其闻道 也固先乎吾 _（ 3）其为惑 也终不解矣 _（ 4）其可怪 也欤 _二、实词1. 通假字（ 1）师者，所以传道 受业解惑也（ 2）或师焉，或 不焉2. 古今异义（1）古之 学者 必有师古义： _今义： _（2）师者， 所以 传道受业解惑也古义： _今义： _( 3）是故，弟子 不必 不如师古义： _今义： _（4）今之 众

4、人古义： _今义： _（7）小学 而大遗古义： _今义： _3. 一词多义（1）师古之学者必有 师 _师道之不传也久矣 _吾从而 师之 _吾师道也 _古之学者必有 师 / 道之所存， 师之所存 -_吾从而 师之 / 孔子 师郯子 - _吾师道也/ 不耻相 师 -_则耻师焉 / 或师焉，或不焉/ 师道之不复，可知矣-_（2）传师者，所以 传道受业解惑也_师道之不 传也久矣 _六艺经 传皆通习之 _（3）道传道受业解惑也 _师道之不传也久矣 _道相似也 _（ 4）惑惑之不解 _于其身也，则耻师焉，惑矣 _惑而不从师 _(5)无：圣人 无常师 -_ 无长 无少，无贵无贱-_4. 词类活用（ 1）吾

5、师道也 _ （ 2）吾从而 师之 _（ 3）而耻学于 师 _ （ 4）孔子 师郯子 _（ 5）其 下圣人也亦远矣 _ （ 6）小学而 大遗 _（ 6）吾未见其 明也 _ （8）惑而不从师 _（ 9）是故 圣益圣， 愚益愚 _三、文言句式1. 判断句（ 1）师 者，所以传道受业解惑 也（ 2）道之所存，师之所存 也2. 省略句（ 1）今其智乃反不能及 （之）（ 2）吾从 （之） 而师之3. 变式句（ 1）而耻学于师（ 于师学 ，介宾短语后置）（ 2）师不必贤于弟子（ 于弟子贤 ，介宾短语后置）（ 3）句读之不知，惑之不解（ 不知句读，不解惑 ，宾语前置）4. 被动句不拘于时 （介词“于”表被动）四、重点句子翻译1. 师者，所以传道受业解惑也译文： _2. 人非生而知之者，孰能无惑？译文： _3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文： _4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文： _5. 是故，圣益圣，愚益愚。译文：