人琴俱亡课件

1、 人 琴 俱 亡陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年（年龄）皆相比(接近），康年少亚之（嵇康年龄最小）。预此契者（参加他们聚会的朋友），沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎七人，常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓之竹林七贤。 坦腹东床 郗（ch)太傅在京口，遣门生与王丞相书（信），求女婿。丞相语（告诉）郗信（使者）：“君往东厢，任意选之。”门生归白(告诉）郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸（都）自矜持（拘谨不自然） ；唯有一郎在东床上坦腹（袒露肚子）卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访（打听）之，乃是逸少（羲之）因嫁女与焉。 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或（有人）问：“暂住何烦耳？”王

2、啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” 种竹斋司马光吾爱王子猷,借斋也种竹。一日不可无,潇洒常在目。 子猷看竹1、望梅止渴3、口若悬河5、相煎何急2、一往情深4、肃然起敬6、难兄难弟7、志大才疏8、人琴俱亡 人 琴 俱 亡刘义庆 世说新语是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的志人小说。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。伤逝伤逝哀念去世的人。哀念去世的人。病病笃笃 恸恸奔奔丧丧 了了不悲不悲舆舆 弦既不弦既不调调一、读准字音，读对停顿。dd二、结合注释，准确翻译。笃：病重。笃：病重。 奔丧：奔丧：指到王子敬家去看望丧

3、事。指到王子敬家去看望丧事。因：因：于是，就。于是，就。 恸：恸：痛哭，极度悲哀。痛哭，极度悲哀。良：良：很。很。 绝：绝：气息中止，死亡。气息中止，死亡。snglioytiotng你能找出下面的翻译中的错误吗？你能找出下面的翻译中的错误吗？ 王子猷，王子敬都病得很重，子敬先去世了。王子猷，王子敬都病得很重，子敬先去世了。王子猷问左边和右边的人说：王子猷问左边和右边的人说：“为什么总听不到为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时明了不悲伤。就拿着绳索坐上轿子去看丧说话时明了不悲伤。就拿着绳索坐上轿子去看丧事，一路上都没有哭。事，一路

4、上都没有哭。 子敬喜欢白色的琴，（子猷）径直走进去坐子敬喜欢白色的琴，（子猷）径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音既在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音既然不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：然不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬啊，子敬啊，你的人和琴都死了。啊，子敬啊，你的人和琴都死了。”因此痛哭了因此痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。也死了。你能找出下面的翻译中的错误吗？你能找出下面的翻译中的错误吗？ 王子猷，王子敬都病得很重，子敬先去世了。王子猷，王子敬都病得很重，子敬先去世了。王子猷问王子猷问左边

5、和右边的人左边和右边的人说：说：“为什么总听不到为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时说话时明了明了不悲伤。就拿着不悲伤。就拿着绳索绳索坐上轿子去看丧坐上轿子去看丧事，一路上事，一路上都都没有哭。没有哭。 子敬喜欢子敬喜欢白色的白色的琴，（子猷）径直走进去坐琴，（子猷）径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音既既然然不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬啊，子敬啊，你的人和琴都死了。啊，子敬啊，你的人和琴都死了。”因此因此痛哭了痛哭了很久，

6、几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。也死了。身边的人完全要竟平时平时喜欢弹琴已经于是人人 琴琴 俱俱 亡亡人亡人亡 问左右，了不悲问左右，了不悲琴亡琴亡 取琴弹，不调掷地取琴弹，不调掷地恸绝久，月余亦卒恸绝久，月余亦卒三、品析人物,体会深情手足情深来奔丧，都不哭来奔丧，都不哭四、拓展阅读，探究原因四、拓展阅读，探究原因雪夜访戴王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！” 都得一号，因吐血，废顿良久。 王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 世说新语伤逝阮籍哭母驴鸣送