《论语》十则

1、孔庙孔陵山东曲阜“三孔”孔府七年级学过的七年级学过的论语论语，你还记得多少，请尝试背诵，你还记得多少，请尝试背诵出来。出来。 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 子曰:温故而知新,可以为师矣. 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆. 子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也. 读课文，注意以下词语的读音读课文，注意以下词语的读音：论语十则（一）曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

2、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶，不以其道得之，不去也。（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（九）子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 曾子说：曾子说：“我每天三次反省自己我每天三次反省自己为别人谋为别人谋划

3、不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？师）传授的知识不去复习吗？”省(xng)，对自己的言行反省与检查。为(wi)：给，替。与：和，跟。信：诚实不欺，守信用。 传（chun)：老师传授的知识。（成语）三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 人生道理：人要经常反省自己。 (一）曾子曰：一）曾子曰：“吾日三吾日三省省吾身吾身为为人谋人谋而而不不忠乎？忠乎？与与朋友交朋友交而而不不信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？” 孔子说：孔子说：“看见德行优秀的人要想

4、着向看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。检查自己。”（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”而：顺承关系。 焉：兼词，“于之”，向他。贤：指德、行优秀的人，贤人。省：对自己的言行反省与检查。人生道理：人要见贤思齐。（成语）见贤思齐：贤:德才兼备的人；齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 子贡问：子贡问：“有一个字可以作为终身遵行的准则有一个字可以作为终身遵行的准则吗？吗？”孔子说：孔子说：“是是恕恕吧！自己不想承受的，吧！自己不想承受的，不要施加在别人的身上。不要施加在别人的身上。”（三）子贡问曰：“有一言而可以终身

5、行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”一言：一个字。行：遵守，奉行。其：表推断的语气词，可译为“大约”。恕：用自己的心来推想别人的心。（成语）己所不欲，勿施于人：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。 （成语）任重道远：任重道远，路程很远。 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”士：读书人，多指有抱负或有特殊社会地位的人。弘毅：宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。而：表并列关系。 曾子说：曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。很长

6、。”人生道理：人要抱负远大，意志坚强。之：助词，不译。（五）子曰：（五）子曰：“富与贵是人富与贵是人之之所欲也，不所欲也，不以其道以其道得得之之，不处也。贫与贱是人之所，不处也。贫与贱是人之所恶恶，不以，不以其其道得之，道得之，不不去去也。也。以：按照。其：代词，代仁道。道：方法。 之：代词，代前文的“富与贵”。恶：厌恶。其：代词，那种。去：背离，抛弃。 孔子说：孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可如果富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不贱是人们厌恶的，讲仁义之道

7、反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。应抛弃仁义之道。”人生道理：人要讲仁义之道。人生道理：人要重实践，少空谈。（六）子贡问君子。子曰：（六）子贡问君子。子曰：“先行先行其其言言而而后从之。后从之。” 子贡问怎样才能做个君子。孔子说：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先先行动，有关行动的话以后再发表。行动，有关行动的话以后再发表。”而：表示顺接关系。其：代词，“你的”。 孔子说：孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人与此相反。促成别人的恶行。小人与此相反。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”美：好的。恶：坏的，不好的。反是：与

8、此相反。（成语）成人之美：成：成就。成全别人的好事。 人生道理：人要成人之美。（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 孔子说：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。求得到，我就从事爱好的事业。”而：表假设，可译为“如果”。执鞭之士：这里意为低微的官职。为：wi ,动词，做。人生道理：事不可强求。（九）子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 孔子在齐地听了孔子在齐地听了韶乐韶乐，三个月吃肉都，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道

9、：吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的没有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。欣赏竟能达到如此高的境界啊。”不图：图，料想。不图，没有想到。为：wi,动词，作，这里指欣赏。 乐：yu，音乐。至：动词，到。 于：介词，到。同义词连用，到。 人生道理：人要加强艺术修养。这是孔子本人的思想和志趣。斯：这。 （曾点）说：（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。” 孔夫子叹了口气说：孔夫子叹

10、了口气说：“我赞赏曾点说的啊！我赞赏曾点说的啊！”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与（y）点也！” 莫：晚。暮春，农历三月。这个意义后写作“暮”。既：已经，以后。既成，已经穿上。冠者，成年人。乎，介词“于”。而：表修饰关系，可不译。 人生道理：人要自然常态。点在德行才干方面达到的境界-大同社会的雏形。与：赞赏。道德修养：道德修养：吾日三省吾身见贤思其焉，见不贤而内自省己所不欲，勿施于人格言警句类格言警句类理想志趣：理想志趣：士不可以不弘毅，任重而道远成语积累见贤思齐见贤思齐己所不欲，勿施与人己所不欲，勿施与人任重道远任

11、重道远成人之美成人之美子曰：子曰：“贤哉回也，一箪贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，食，一瓢饮，在陋巷在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。贤哉回也。” 【注释】 (1)箪：音dn，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。 【译文】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜逝者如斯夫！不舍昼夜。” 孔子在河边感叹说：孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像河水时光的流逝就像河

12、水一样啊，日夜不停的流淌。一样啊，日夜不停的流淌。”子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。志也。”1.三军:军队的通称。古制，12500人为一军。2.匹夫: 古代指平民中的男子;泛指平民百姓。3.夺:改变，换。4.志:(某人的)志气。【译文】孔子说:军队的主帅可以改变，男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变。子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。”子张子张译文子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。云。”【注释注释】（1）饭疏食，饭，这里是）饭疏食，饭，这里是“吃吃”的意思，的意思，作动词。疏食即粗粮。