江苏省常州市花园中学九年级语文上册18.与朱元思书教案苏教版_第1页
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文档简介

1、与朱元思书教案一、导入新课 : 南朝时,我国文坛上盛行着一种讲求辞藻、声律、对偶的骈体文,这种文体的作品,大多追求一种形式主义的倾向。骈文的特点前后两句的字数相同(六朝的骈文一般多用四字句和六字句,所以骈文又名“四六” )。前后两句的句式相同。两句中相对的词,词性基本相同。 两句中尽量避免相同的字 (但可用同一虚字) 。但这些骈体文中也不乏优秀作品, 与朱元思书就是其中一篇出色的写景小品文。二、简介作者吴均 (469 520) ,字叔庠,吴兴故鄣( 今浙江安吉 ) 人,南朝粱文学家、史学家。出身贫寒, 好学,有俊才, 通史学, 善诗文。 其诗清新, 且多反映社会现实之作。其文工于写景,尤以小品

2、书札见称。文词清拔有骨气,人称“吴均体”,不少人仿效他的文章。与朱元思书 是吴均写给朱元思的书信节选,全文已散佚, 朱元思其人其事皆不可考。本文是作者写给友人信中的一段话,写的是浙江境内富春江的秋景,这看似随兴之所至而写下的一段文字。可称得上一片山水小品。书 - 书信,一种文体。三、预 习检查,读准下列字音缥碧急湍轩邈泠泠嘤嘤鸢飞戾天窥谷横柯千转经纶四、读课文,对照页下注释和工具书,试着翻译全文,尽量符合作者语言表达的风格要求: 1. 朗读过程中注意语速、注意停顿、注意重音、注意节拍2. 先自己阅读翻 译,再同桌交流?出声散读?小组内释疑?自由提问2、翻译下列句子1)风烟俱净,天山共色。( 2

3、)急湍甚箭,猛浪若奔。( 3)泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。1( 4)蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。( 5)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。、( 6)横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。2. 概括文章两个部分分别讲了什么内容?( 1)文章的第一部分, 这部分是文章的总起, 概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。( 2)文章第二部分,写“异水”清澈,江流湍急;“奇山”轩邈,景中含情。第一层,这部分以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水。水清( 水色,水深) ,水 急都突出了“异”之特点。第二层, 这部分以细腻的笔触详写了富春江夹岸的奇山,并抒发了人在此山中的

4、感受。在这里,作者既从侧面烘托出山水之美,也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。七、精读课文1说说第一段运用了那些表达方式,并从原文中找出相应的句子。第一段:有写景,有叙事, 有抒情。写景:风烟俱净,天山一色。叙事:从流飘荡,任意东西。抒情:奇山异水,天下独绝。过渡:作者说“自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里,“异”在哪里 ? 作者又是怎样一步步展现“奇”和“异”的?2.阅读第二段的第一层,作者从哪几个方面描写异水?用了什么修辞方法?(草稿纸)(1)清澈 - 见底、无碍。(2)湍急 - 甚箭、若奔。夸张

5、,侧面描写、衬托,比喻,动静相生3. 作者从哪两个方面描写奇山?作者有什么感受?1、视觉 - 夹岸高山皆生寒树息心忘反蔑视功名负势 竞上互相轩邈争高直指千百成峰2、听觉 - 泉水劝友归隐鸟鸣蝉千转猿百叫以动写静 ,虚实相生2总结:视觉水皆缥碧、游鱼细石、高山寒树、横柯疏条听觉泉水激石、好鸟相鸣、蝉转不穷、猿叫无绝4. 本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手圈出写得好的字词句,并谈谈好在何处从视觉来写:“风烟俱净,天山共色”,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗,明快秀丽的景色,而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的空间境界。“从流飘荡,任意东四”,既写出富春江水陡

6、,山形千回百转的特色,也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。 享受自由、洒脱、无拘无束的心态,流露了作者恬静的心境,展现了作者旷达的情怀。“夹岸高山, 皆生寒树”,中的一个“寒”字,暗示了深秋的时令特征,也写出了人的主观感受。“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”,用拟人的手法,写出江的两岸崇山峻岭, 高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和动感。从听觉来写:“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。”:泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往。5、“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”一句表达了作者怎样的情感?鄙弃功名利禄,流连山水,向往归隐山水生活。犹言明中有暗,暗中有明。这是明与暗 的辩证法。生活也是如此:富贵中的人们自有他们的享受,但未必没有烦恼;而遁迹山林的人,生活上固有种种不便,但他们的快乐确实难以比拟的。用这种方式来结束课文,余味无穷。“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一方面在赞叹山之高,林之深,谷之幽,同时也在暗喻 功名之不可求。既然仕途不达,这“天下

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