日本人的审美观与和谐观

1、观察与思考日本人的审美观与和谐观张爱平摘要 尊巫口然、崇尚口然是口本文化的巫要特征。在口本，一年四季，衣fr住行，人们每大都在与自然 进行着亲密的接触。口然不仅深深地融入了日本人的生活，也影响着他们对周围世界的认识与理解。关键诃日本：审美；自然：和谐中图分类号文献标识码文章编号（）h本列岛四而环海，山多林密，这样的门然环境造就 了 H本民族单纯、质朴的性格，孕育了日木迅求自然、崇尚 自然的民族文化.一、庭院中的自然在日木，很久以前人们就具冇了充分利用自然之美來 建造庭院杲观的解急并-FL在保持与门然共存的同时，不 断发现自然羌、欣赏自然美在日本传统的建筑中，最大化 保昭自然原貌是人们的共识。比

2、如木木色的运用是最星本 的建筑风格，木材的色差与町见的树肖都能够充分地展示 自然的风貌.而人匸的雕琢与添加，目的在于更好地发挥 自然木色.探索日本人审黃意识形成的潜在因素，我们便 会发现更多的是源于自然爭物.仅就JJ亮而言，日木人不 仅欣赏、赞簧明月、满丿J,也珍惜残丿】和朦胧的月色。这种 对不完整之物、不陨1满之物或即将衰败之物所产生的美 感与怖偉，也是日本人审羌意识的一个组成部分。日木人 对门然十分敏感，从四季的变化中总能够发现并种不同 的羌，即便对不完美的莎物也冇着芙好的遐想和怖憬。与 中国传统文化中喜爱爭物的鬪满和对称之羌相对，日本人 的这种崇尚残缺黃与异吃羌的审美意识的形成，应该说是

3、 源于对门然呆物的感悟与怜爱，充分表现出日本民族对fl 然的热爱与理解，体现了人类社会迅求与门然世界和谐的 精神.二、美fr中的文化一个民族的形成和发展都冇着门身牢固的社会根圧 与文化积淀，日木同样也存在着本民族网冇的文化.周边 的海洋与茂密的森林构成的自然条件，孕育了岛国日本持 冇的民族文化。这种文化特性不仅反映在H木的建筑和人 文杲观上，而且渗透到日本仕会活动的方方面而.如果仔 细观察就会发现，构成这种民族文化的精髓多数源于门 然，源自自然的美、自然的丰盛、自然的纯净.日木国土狭 长，东西窄小，南北纬度的跨越却很大.因此，四季变化各 并而分明温暧的南方四季花开不见雪，寒冷的北恫冬季 冰封大

4、地无绿枝，不同地区不同李i'j并冇不同美杲令人陶 醉苴间：气候湿润，笊木緊盛，物产丰盈衣住无忧：山淸 水秀，四处泉涌，润物养人。就是这样的门然环境孕育并产 生了品味门然、利用门然的民族将神.从日本的饮食待色 中我幻也可以感受到这一点.H木人喜欢将負品做成自然界中的动植物形状或用 树叶将食品装饰起来，使之赏心悦冃，在亨受关味佳希的 同时，将神上也平添了许参情趣比如用彌树的叶子将年 糕覆盖起來之后再端上餐桌，这样既冇人匸在内又不会失 去自然.又如日式小点心中的櫻叶饼，不仅用櫻树的叶子 來包發，就连使用的而粉也染成櫻花粉红色.还冇取形或 取名于动植物的点心，如制成櫻花、鸽子等形状或取名牡 丹

5、饼、红梅烧、山茶饼等小点心，将自然融入日常生活的现 線在日本随处可见，不胜枚举。与之相对，日本在食品加工中则贯穿着完全不同的理 念，不仅尽可能保持材料的原貌，使人一目了然，而且味道理论前沿观察与思考也基本不加改变比如生鱼片，就是要让人们品味自然界 中生物原有的味道即使是将鱼做熟食用，也多退采用烤 鱼的方式，不添加任何香料，直接烤制或整鱼用盐包表烤 制，便Z保持原仃的风味。乞种菜肴装盘后还要点缀上儿 枚菊花，或是些许萝卜丝,或是几片树叶等。仃观点认为，所谓的文化就足人类如何征服自然，虽 然将自然作为材料，但却耍做出91-1然完全不同的东西， 越是远离自然才越显示出文化的高度。然而，口本人则有 着

6、相反的看法。他们认为，用普通的U光去看，口然也许是 非常单调乏味的，耍在非常平凡的自然当中发现美，则需 要具何相当岛的欣赏力。因为L1本的口然本少就很美，美 的总识进-步被提炼，鼓终人工与口然两者紧密结合，就 会创造出一个文化.口本文化的理念并不是战胜自然，而 是与自然共生。三、服饰与审美观日本的和服人等制作粘美，色彩搭配典雅、漂亮。欣赏 日本和服，我们也同样可以从中悟出日A人的审美基准和 文化理念。日本和服有许多种类，不同年龄、不同场合都有着程 式化的式样号花色.从人的分类来讲有三种：盛装、丧服、 普通装。但无论是色彩鲜艳华丽的盛装，还是朴素淡雅的 普通装，自然界中的四季花草以及昆虫等祁会在

7、这里得到 展现。比如日本人钟爱的櫻花、紫籐花、牡丹花、梅花、菊 花、松针、枫叶、芒草、桔梗、蝴蝶等都是和服上常见的图 案，井且经常是多种植物同时出现在-件和服上。通过具 仃特殊审美意识的£术家粘心设il，普通的花章在和服上 竟能体现得非常协训与完美，而且件件各异，儿乎每件都 是一个艺术品。日本自古以来受到美册岛国自然坏境的陶冶，对自然 美号色彩美仃着敬说的感受，并形成了独特的审美标准9 价值取向o LI本消幽的自然坏境便这个民族形成了简朴淡 泊的性格，也影响到犬众的审美取向。日本民族一向崇尚 口然号朴素的颜色，含番、和谐的素色与简洁、恬静的修饰 一血受到推崇。即便在现代生活中，接近自

8、然的索朴色调 打简约风格仍是社会审美的主流。日本人的服饰Z美也许 更多的是得益于脱装颜色相互间的搭配组合日本人对色 彩搭配很仃修养，即便是普通的彖庭主妇也侑左的美学 意识。在整体的素色中衬以较少的亮色，会生成鲜明强烈 的艺术效果，给人以深刻的印彖。这种修养9从小受到的 教ft仃关，另一方而，应该说孕介了 H本文化的犬自然也 是功不可没的。四、走近人自然大口然是I本民族文化和性格形成的源泉，它不仪陶 冶了日本人的情操，还贾穿于日本人的衣食住行各个方 而。日本人酷爱旅行世人皆知，只要仃了闲暇，就会携家带 口到山野乡村或海边、温泉区去度假。毎年春季-到，本 的报刊、电视等媒体毎人都会竟相报道各地櫻花

9、丿放的悄 况，成为畚季一人値得期待的盛事。山于日本国土南北峡 K,各地温度不同，花期会从南向北推移，长达两个月Z 久，而这条推移线则被称为“櫻花询线”。更仃爱花者，会从 南到北，毎人驱车迅逐“櫻花询线”，陶醉于盛开的樱花Z 中。夏季人们会去海边或山里避暑纳凉，欣赏口然界屮的 美景，享受人口然奉献给人类的山珍海味。秋季红叶似火， 银杏如金，吸引众多的游客前往观赏.日本的冬季并不很 冷，不过地处口本内海周边以及北海道地区都会经常卜人 雪。于是，这些地方就成了人然的滑雪场，吸引人屋的游客 询來度假。日本地处火山带，这样的地质条件便I本备地 拥仃了无数人犬小小的温泉，这一大口然的恩賜也给日本 人的生活

10、帯來了诸多的情趣。除了度假旅行，日本人的业余文化活动还仃很多，比 如学习插花、练习茶道、参加i寺社等。总Z，人们会通过各 种活动谋求与口然的接触，并从中得到快乐U享受。各地 中小学也会在各个季卩带领学生去郊外或占都名园游览 参观，让孩子们尽甲走近自然，了解白然，发现口然美，感 谢自然给人类帯來恩惠，培养孩子们热爱自然的宿感。如今快卩奏的时代使我们在不知不觉中开始逐渐远 离自然，少仃闲暇去观赏、骷味和发现白然界中的美。日本 的一位陶艺家说过这样一段令人深思的话，“自然是味II 的，乂总是崭新的。人的观念如果发生了变化，则会视II如 新.自然始终如一，从古延续至今，而人却能够因不同的观 念从自然中发现其崭新的一面。”随着城帀规模的不斷扩 大和科学技术的E速发展，口然正在受到威胁9破坏