苏教我与地坛实用教案

1、 历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，同学们还知道哪些(nxi)和命运进行抗争最终取得成功的例子？第1页/共98页第一页，共98页。 海伦海伦凯勒，美凯勒，美国著名作家，社会国著名作家，社会活动家。一岁零七活动家。一岁零七个月时，失去了视个月时，失去了视觉觉(shju)、听觉以、听觉以及说话的能力。及说话的能力。第2页/共98页第二页，共98页。第3页/共98页第三页，共98页。史铁生第4页/共98页第四页，共98页。 史铁生（史铁生（19511951），生于北京，），生于北京，1818岁去延安插队。岁去延安插队。2121岁生日那天，岁生日那天，因腿疾住进医院因腿疾住进医院(yyun)(

2、yyun)，从此他，从此他再没站起来。再没站起来。他在做了他在做了7 7年临时工年临时工之后，转向写作。之后，转向写作。 1979 1979年发表第一年发表第一篇小说法学教授及其夫人，篇小说法学教授及其夫人， 19831983年他发表我的遥远的清平年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。我的遥远的清湾，一举成名。我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得平湾和奶奶的星星分别获得19831983年和年和19841984年全国优秀短篇小说年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员，奖。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注

3、日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：我的遥远的清平主要作品有：我的遥远的清平湾湾 、合欢树、合欢树 、插队的故、插队的故事、务虚笔记、夏日的玫事、务虚笔记、夏日的玫瑰、我与地坛、命若琴弦瑰、我与地坛、命若琴弦等。等。我思故我在地坛(dtn)里的生命哲学第5页/共98页第五页，共98页。“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断(bdun)的去看它，不是不断(bdun)的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断(bdun)看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”史铁生解释他的名字

4、第6页/共98页第六页，共98页。史铁生近照史铁生近照(jnzho)第7页/共98页第七页，共98页。第8页/共98页第八页，共98页。 地坛，又称方泽坛。建于明代嘉地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元靖九年，即公元(gngyun)1530(gngyun)1530年，是明清两代年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。护单位。 地坛的整个建筑体现了中国古代

5、建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、“天青地黄天青地黄“天南地北天南地北”、“龙凤龙凤”、“乾坤乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。生亭、斋宫、神库等古建筑。第9页/共98页第九页，共98页。第10页/共98页第十页，共98页。地坛(d tn)牡丹园第11页/共98页第十一页，共98页。地坛(d tn)秋韵拜台第12页/共98页第十二页，共98

6、页。地坛(d tn)神库第13页/共98页第十三页，共98页。第14页/共98页第十四页，共98页。有言为证：有言为证：古园荒，地坛弃，经风沐雨四世纪(shj)。默看春风与秋月，只为铁生著传奇。第15页/共98页第十五页，共98页。教学目标1.理解、体味史铁生对“生命(shngmng)”的感悟。2.把握文章的脉络线索。3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 第16页/共98页第十六页，共98页。1、宿命(xi mn)（ ）：2、坍圮( )：3、玉砌雕栏( )：4、亘古不变( )：5、颓墙：6、肆意(sy)( )：7、隽( )：8、恪守( )：9、捋( )：10、熨帖：（ ）s唯心主义认为事物的发

7、展(fzhn)、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。tnp倒塌，坍塌。q用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。gn整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。颓：坍塌，倒塌。s不顾一切由着自己性子去做。jun，另同“俊”（jn）言语、诗文等意味深长。k严格遵守。恪：谨慎而恭敬。lu用手握住条状物向一端滑动。y表示心里平静。检查预习另读“熨”(yn),如“熨斗”。第17页/共98页第十七页，共98页。整体整体(zhngt)把握把握,理清思路理清思路明确：明确： 第一部分第一部分,前两小节写我与地坛的缘分前两小节写我与地坛的缘分;中间三节，写中间三节，写“我我”在在“失失魂落魄魂落魄”中走进

8、园子百无聊赖，却又无所事事。中走进园子百无聊赖，却又无所事事。 最后两节，写最后两节，写“我我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题但关键是怎样活的问题(wnt)。园子中的一切在撞击着我的心灵与情。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。感，并从中找寻到活下去的勇气。第18页/共98页第十八页，共98页。 第二部分第二部分,着重写母亲对着重写母亲对“我我”的影响和激励，母亲给的影响和激励，母亲给“我我”以生存的启发，使以生存的启发，使“我我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为懂得怎样生活

9、。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我我”忍受忍受(rnshu)巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲为了母亲”、“为了让她骄傲为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。从而联想到自己的创作经历。“我我”创作取得成功，而母亲却不能分享创作取得成功，而母亲却不能分享“我我”的快乐。回忆母亲多次到园中找的快乐。回忆母亲多次到园中找“我我”。第十节结束回忆。第十节结束回忆。小结：从内容上看，前一部分，可称为(chn wi)“人与景观”，后一

10、部分可称为(chn wi)“人与人”（“我与母亲”）。第19页/共98页第十九页，共98页。第20页/共98页第二十页，共98页。思考(sko): 1：这部分大意是在写什么？请用简单的几个字概括。 2：在这部分里作者主要是用什么表达方式来写地坛(d tn)的景物的？（我与地坛(d tn)）（描写）第21页/共98页第二十一页，共98页。整体整体(zhngt)感知第一部分感知第一部分 提问：作者提问：作者(zuzh)是怎样巧妙地将是怎样巧妙地将“我我”与与“地坛地坛”联系起来的？这样的联系起来的？这样的开头有什么作用？开头有什么作用？ 明确：明确： 一是一是“我家我家(w ji)离地坛很近离地坛

11、很近”，而，而且搬家是且搬家是“越搬离它越近越搬离它越近”；二是园子；二是园子荒芜冷落，而荒芜冷落，而“我我”也因残废而被生活也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。下了基础。第22页/共98页第二十二页，共98页。 我与地坛(d tn)之间有什么缘分？ “这古园仿佛(fngf)就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。” “它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄(ninlng)上忽然让我残废了双腿。” “我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”

12、 “无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。” 十五年了，“我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。第23页/共98页第二十三页，共98页。问题问题1：结合第一部分中的第：结合第一部分中的第3、5、7节节对地坛景物的描写，思考地坛具有怎样对地坛景物的描写，思考地坛具有怎样(znyng)的特点？的特点？第第3节：衰败、荒芜节：衰败、荒芜(hungw)、陈旧、陈旧特点特点(tdin)：荒芜而不衰败：荒芜而不衰败第第5 5、7 7节：宁静、生机勃勃节：宁静、生机勃勃第24页/共98页第二十四页，共98页。 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易

13、看见在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见(kn jin)自自己的身影。己的身影。第25页/共98页第二十五页，共98页。“我”与“地坛”间存在一种什么(shn me)关系？二者有何相似点？ 一座废弃的古园，园子(yun zi)(yun zi)荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然(hrn)间几乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜荒芜冷落失魂落魄地坛“我”第26页/共98页第二十六页，共98页。当时(dngsh)的地坛是个风景优美的地方吗？离家很近，前往方便；我双腿残疾失魂落魄；地坛荒芜冷落(lnglu);情感共鸣逃避

14、答：地坛荒芜(hungw)冷落得如一片野地;我为什么去地坛？第27页/共98页第二十七页，共98页。地坛地坛(dtn)：荒芜但并不衰败。：荒芜但并不衰败。荒芜荒芜(hungw)剥蚀剥蚀(bsh)了古殿檐头浮夸的琉璃，了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了淡褪了门壁上炫耀的朱红，门壁上炫耀的朱红，坍圮了坍圮了一段段高墙又散落一段段高墙又散落了玉砌雕栏，了玉砌雕栏，祭坛四周祭坛四周的老的老柏树柏树愈见苍幽，愈见苍幽，到处的到处的野草荒野草荒藤也都藤也都茂盛得茂盛得自在坦荡。自在坦荡。并不并不衰败衰败蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么

15、，转身疾行而去；捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞，寂寞如一间空屋；如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集，压弯了在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。草叶轰然坠地摔开万道金光。第28页/共98页第二十八页，共98页。 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便

16、支开翅膀，瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木(co (co m)m)竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。 地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲

17、伤及情趣，这是任何其他值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使生命都无法替代的。生命的自得其乐促使 我我 认识到认识到每一个个体每一个个体(gt)(gt)生命都有属于自己的那份生命的生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。喜悦。当然，人也不例外。 第29页/共98页第二十九页，共98页。第30页/共98页第三十页，共98页。第31页/共98页第三十一页，共98页。 两处景物描写各有何特点(tdin)？有何区别？雕栏玉砌不复在四壁(s b)朱颜改 残阳 废园苍松翠 柏树幽野草荒藤乐悠悠正红 沉静(chnjng)蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳

18、露珠滚动 满园草木竞相荣古旧 荒芜生生不息荒芜但并不衰败特点特点第32页/共98页第三十二页，共98页。 作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化(binhu)过程？ 作者的思想感情经历了一个(y )从苦闷、绝望到充满希望的过程。这样的变化，与地坛(d tn)这个环境有怎样的关系？第33页/共98页第三十三页，共98页。古老(glo)荒芜并不衰败(shuibi)落魄(lub)绝望发现生命的美丽虽处逆境不应颓废地坛“我”第34页/共98页第三十四页，共98页。该不该去死？为什么要生？怎样(znyng)来活？在园中景象(jngxing)的感召下我开始

19、长时间地思考：第35页/共98页第三十五页，共98页。 一个人，出生(chshng)了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怎样活：怕是活多久就要(jiyo)想它多久。于是，我开始用全部(qunb)的生命去体悟生活的味道。第36页/共98页第三十六页，共98页。一个人的生死不是由自己(zj)决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己(zj)决定的一样，死亡也不应由自己(zj)决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己(zj)的生命。第37页/共

20、98页第三十七页，共98页。落日(lu r)的灿烂雨燕(y yn)高歌孩子的脚印苍黑的古柏草木泥土的气味落叶的味道生命的永恒生活的信心第38页/共98页第三十八页，共98页。问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西(dngx)却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？被肆意雕琢 不能改变身残志不残 古园成为(chngwi)精神乐园（我常常要到那园子里去）5.齐读六个“譬如(pr)”句第39页/共98页第三十九页，共98页。景物景物(jngw)描写的作用描写的作用 第一，有衬托作者心境的作用；第一，有衬托作者心境的作用； 第二，为作者的思考提供了一个特定的第二，为作者的思考提

21、供了一个特定的“情绪背景情绪背景”，在那样一个安谧、，在那样一个安谧、沉寂、荒芜沉寂、荒芜(hungw)的背景上，最容易展开对生命的思考。的背景上，最容易展开对生命的思考。 第三，景物描写本身，实际上也是对第三，景物描写本身，实际上也是对“生命生命”对对“世界世界”（世界本身也（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解十五年中，这古园的形体被不能理解它的人它的人所以我常常要到那园子里去。所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？这不是写出一种永恒吗？第40页/共98页第四十页，共98页。l 衬托衬托(chntu)人物心人物心情

22、情第41页/共98页第四十一页，共98页。生命生命(shngmng)(shngmng)感悟感悟死是必然会死是必然会降临降临(jingln)的的节日节日顽强顽强(wnqing)的活着是的活着是一种幸福一种幸福第42页/共98页第四十二页，共98页。地坛(d tn) 荒芜冷落(lnglu)： 荒芜但并不衰败：“死是一件不必急于求成(j y qi chng)的事” “剩下的就是怎样活的问题”对我的启示第一次涅磐第43页/共98页第四十三页，共98页。地地坛坛透过透过(tu u)外壳看到里圈的我，心情是复杂的，有绝望，有困惑，有振奋。外壳看到里圈的我，心情是复杂的，有绝望，有困惑，有振奋。第44页/共

23、98页第四十四页，共98页。亲近(qnjn)喜爱(x i)皈依(u y)颓废豁达顽强第45页/共98页第四十五页，共98页。身体(shnt)残废被社会(shhu)遗弃废弃 古旧(gji) 荒野荒芜不衰败古柏 野草 蜂飞 蚁动 生生不息死 活残疾但不颓废劫难不改变被肆意雕琢落日 雨燕 脚印 古柏 气味生命律动身残志不残 死是 活着必然降临 是一种 的节日 幸福颓废豁 达顽强第46页/共98页第四十六页，共98页。总结 对这篇自读课文，重在赏析。作者本文的首要(shuyo)线索是“我和地坛”，即命运受到重创之后，作者面对地坛的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。第47页/共98页第四十七页，共

24、98页。小结(xioji)：海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园(jiyun)，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成诗性的存在。”第48页/共98页第四十八页，共98页。作业(zuy)1、 通读全文，领会作者情感。2 、写一段描写景物的文字，字里行间(z l hng jin)体现出你的情感（或喜爱或哀伤等）。第49页/共98页第四十九页，共98页。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛.要是以这园子里的声

25、响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰(qngx);冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个

26、季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。 第50页/共98页第五十页，共98页。在突然而至的人生在突然而至的人生悲剧面前，有着相悲剧面前，有着相当当(xingdng)文文化修养的史铁生，化修养的史铁生，产

27、生这样的信息：产生这样的信息：“我们不能指望没我们不能指望没有困境，可我们能有困境，可我们能够不让困境扭曲我够不让困境扭曲我们的智慧。们的智慧。”他的他的作品带来了机体健作品带来了机体健全的作家所不能具全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热振奋人的精神的热力。摘自力。摘自20世世纪中国作家心态史纪中国作家心态史作者(zuzh)(zuzh)：史铁生第51页/共98页第五十一页，共98页。 。 走走 进进 我我 与与 地地 坛坛第二第二(d r)(d r)部分部分第52页/共98页第五十二页，共98页。第二(d r)部分：我与母亲 学习目标 理解文中独特的“母爱” 理

28、解作者的“懂得”和“后悔” 结合(jih)现实，感受母爱第53页/共98页第五十三页，共98页。感知感知(g(gnzh)nzh)课文的第二部分课文的第二部分问题问题1 1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样儿子怎样(znyng)(znyng)的感情？的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助(bngzh)我上车我上车送我出门，经常去找儿子送我出门，经常去找儿子母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧母亲对儿子的母亲对儿子的理解理解第54页/共98页第五十四页，共98页。送送冷静冷静(lngjng)清醒清醒忧忧找找

29、心理心理(xnl)矛盾矛盾 回回(悄悄悄悄(qioqio)转身转身)冷静冷静清醒清醒理智而深沉的母爱第55页/共98页第五十五页，共98页。 苦难而伟大(wid)的母亲在 忧 关爱(un i)久在 找 坚忍(jinrn)我 母亲去 送 理解第56页/共98页第五十六页，共98页。问题问题2：结合课文以及对问题：结合课文以及对问题1的分析的分析(fnx)，思考，思考母亲的形象。母亲的形象。明确：母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着明确：母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫

30、不张扬的母爱，以行动人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子感染熏陶着残疾的儿子(r zi)。因而母亲是一位平凡、。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性苦难、坚强而又伟大的女性!第57页/共98页第五十七页，共98页。是一位既疼儿子(r zi)又理解儿子(r zi)的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲第58页/共98页第五十八页，共98页。 “反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么(shn me)事,这苦难也只好我来承担.” 他从来(cngli)没对我说过:“你为我想想.” 文中的这

31、些(zhxi)文字体现了母亲的坚忍：第59页/共98页第五十九页，共98页。 儿子的不幸在母亲(m qn)那儿总是要加倍的. 母亲为什么就不能再多活两年?莫非她来此世上只是为了替儿子分忧(fn yu)，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！这些(zhxi)话说明了母亲的不幸：第60页/共98页第六十页，共98页。1.我想，他又比我幸福(xngf)，因为他的母亲还活着。2.而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残疾(cn j)的儿子问：你是如何(rh)理解这两句话的？如果是你，你将怎样做并怎样说？第61页/共98页第六十一页，共98页。 文章是如何来写母亲

32、的形象的？文中几文章是如何来写母亲的形象的？文中几次出现次出现“现在我才想到现在我才想到”、“许多年以后许多年以后我才渐渐听出我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种之类的话，表现的是一种(y zhn)怎样的思想感情？这样写有怎样的思想感情？这样写有什么好处？什么好处？ 文章没有正面直接描写母亲，而是通过自己文章没有正面直接描写母亲，而是通过自己(zj)的心灵对话、自问自的心灵对话、自问自思、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。表明对母亲的深深的歉意，自思、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。表明对母亲的深深的歉意，自己己(zj)痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。 这

33、样写文章真诚动人。这样写文章真诚动人。 第62页/共98页第六十二页，共98页。问题问题3：我从母亲身上获得了什么人生：我从母亲身上获得了什么人生(rnshng)启示？启示？ 明确：苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，明确：苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者(zuzh)明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者明白了面对苦难应

34、该怎样活下去。母亲教会了作者(zuzh)如何面对苦难，这也是作者如何面对苦难，这也是作者(zuzh)对生命的更深层次的理解。对生命的更深层次的理解。第63页/共98页第六十三页，共98页。是怎样是怎样(znyng)教会教会我的？我的？母亲母亲(m qn)教会了教会了我什么？我什么？第64页/共98页第六十四页，共98页。母亲(m qn)母亲母亲(m(m qn) qn)的活法：以坚忍的意志面的活法：以坚忍的意志面对苦难对苦难怎样(znyng)活？解 答我面对苦难面对苦难坚忍坚忍伟大第65页/共98页第六十五页，共98页。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩(xis)就更不

35、必，我已经懂了可我已经来不及了。问：你有过这种倔强和羞涩吗？当时(dngsh)你是怎样想的？现在呢？第66页/共98页第六十六页，共98页。母亲(m qn)地坛(d tn)成功(chnggng)骄傲在生命的缺口处读懂母亲、读懂苦难悲怆悲怆第67页/共98页第六十七页，共98页。4、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大(wid)”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？ 明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧( jinrn)的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。5、怎样理解文章最后提到的“这园中不

36、单(bdn)处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。第68页/共98页第六十八页，共98页。思考：两个部分(b fen)，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？ 二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱抚并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。 地坛(d tn)是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最

37、深的地方，地坛(d tn)是我的地坛(d tn)，也是我和母亲的地坛(d tn)。第69页/共98页第六十九页，共98页。为什么生？怎样(znyng)活？我该不该去死？人该怎样看待生命中的苦难？人该怎样看待生命中的苦难？ 第一部分第一部分(b fen)：追：追寻寻 第二部分第二部分(b fen)：解：解答答思考思考(sko):(sko):第70页/共98页第七十页，共98页。 1. 1.从总体上看，一、二部分作者从总体上看，一、二部分作者(zuzh)(zuzh)所写的对象及所写的对象及特点是什么？特点是什么？ 2. 2.这样写有何作用？这样写有何作用？对象对象(duxing)（一）地坛（一）地

38、坛(d tn)（二）母亲（二）母亲特点特点荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬作用作用生命感悟生命感悟生存启发生存启发第71页/共98页第七十一页，共98页。 该不该去死？ 为什么要出生(chshng)？ 怎样活？荒芜荒芜(hungw)(hungw)但不衰败但不衰败 地坛地坛 母亲母亲(m(m qn) qn) 以坚忍的意志面对苦难以坚忍的意志面对苦难追寻追寻解解答答第72页/共98页第七十二页，共98页。母亲(m qn) 不是疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲 注定是活得最苦的母亲 这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方(dfng)也都有过母亲的脚印。第二次涅磐第73

39、页/共98页第七十三页，共98页。 母爱是毫不张扬的，是无私(w s)的、崇高的。它需要我们用心去感受第74页/共98页第七十四页，共98页。你静静地离去一步一步孤独的背影多想伴着你告诉你我心里多么地爱你花静静地绽放在我忽然想你的夜里多想告诉你其实(qsh)你一直都是我的奇迹多想告诉你你的寂寞我的心痛在一起 一年一年风霜遮盖了笑颜你寂寞的心有谁还能够体会是不是春花秋月(chn hu qi yu)无情春去秋来你的爱已无声把爱全给了我把世界给了我从此不知你心中苦与乐多想靠近你依偎在你温暖寂寞的怀里告诉你我其实一直都懂你第75页/共98页第七十五页，共98页。悟课文给了我们哪些(nxi)启示？关爱残

40、疾人；珍爱生命，珍爱健康；顽强地开辟一条走向自己幸福的路；更加深切(shn qi)地感受母爱第76页/共98页第七十六页，共98页。活在珍贵的人间海子活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着 我踩在青草上感到(gndo)自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福(xngf)爱情和雨水一样幸福(xngf)第77页/共98页第七十七页，共98页。第78页/共98页第七十八页，共98页。第79页/共98页第七十九页，共98页。第80页/共98页第八十页，共98页。第81页/共98页第八十一页，共98页。第82页/共98页第八十二页，共98页。噢妈

41、妈烛光里的妈妈,您的黑发泛起了霜花,噢妈妈,烛光里的妈妈,您的脸颊印着这多牵挂.噢妈妈,烛光里的妈妈,您的腰身倦得不再(b zi)挺拔,妈妈,烛光里的妈妈,您的眼睛为何失去了光华, 第83页/共98页第八十三页，共98页。写根据以上图片，结合自己对母爱的认识(rn shi)，写出自己心中的感动（分钟）第84页/共98页第八十四页，共98页。同学们，你们努力学习就是对母亲(m qn)最好的报答。以优秀的品格、优异的成绩回报我们的默默关爱、毫不张扬的母亲(m qn)；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲(m qn)！第85页/共98页第八十五页，共98页。清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心

42、灵的慰藉，拓展人的精神空间(kngjin)。”史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音，它能激起我们心弦的和鸣吗？课下写一篇读书札记。参考题目： 母爱无声读懂苦难作业(zuy)：第86页/共98页第八十六页，共98页。读写示例(shl)：1：母亲不仅仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航(hhng)，在不幸和穷困面前，母亲以精神的充实为航标，指引后辈前行。2：母爱是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。3：母爱是烦恼中的一曲古筝。当你意气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片(y pin)青翠。4：母爱是冬夜里一床丝棉被。当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。第87页

43、/共98页第八十七页，共98页。结合结合(jih)自身谈谈你对生命的苦难的看法。自身谈谈你对生命的苦难的看法。事例事例(shl)1(shl)1： 美国总统林肯美国总统林肯2121岁时经商失败，岁时经商失败，2222岁参选州议员失败，岁参选州议员失败，2424岁经商又失败，岁经商又失败，2626岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49 49岁时，他先后岁时，他先后经历了经历了1010次竞选失败，但他并不气馁，到次竞选失败，但他并不气馁，到5252岁时，终于当选美国总统。岁时，终于当选美国总统。战胜战胜(zhnshng)苦难苦难拓展延伸拓展延伸第88页/共98页第八十八页，共

44、98页。事例事例2 2：世界著名的走钢丝人卡尔：世界著名的走钢丝人卡尔. .华伦达曾说：华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。待。”他每次都是以这种态度他每次都是以这种态度(ti du)(ti du)来走钢索的，每来走钢索的，每次都非常成功。但是次都非常成功。但是19781978年，他在波多黎各表年，他在波多黎各表演时，从演时，从7575英尺高的钢索上掉下来死了，令人英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前了原因。在表演的前3 3个月，华伦达开始怀疑自

45、个月，华伦达开始怀疑自己己“这次可能掉下去这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。上，而不是用在走钢索上。躲避躲避(dub)苦难苦难第89页/共98页第八十九页，共98页。事例事例3 3：桑兰，著名体操运动员，被：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的誉为中国的“跳马王跳马王”。但，这是。但，这是在在19981998年年7 7月月2121日。那是在美国纽约，日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，是一次赛前训练，1717岁的桑兰的一岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常了她的体操生涯，她的伤势异常(ychng)(ychng)严重：第