南京博物馆漆器馆解说词

1、漆器馆大家好，欢迎参观漆器馆。中国是世界上最早发明和使用漆的国家之一， 早在六、 七千年的 新石器时代，就已经出土了原始的漆器。那么在古代制作漆器的“漆” 是有别于我们现代所使用的化学漆， 它是漆树中所分泌的天然漆， 也 叫“生漆。”本馆共展出了 100 多件风格鲜明，制作精美的漆器，下面 我们就去逐一的参观。首先，映入大家眼帘的是一件仿制明代的漆屏风， 这个屏风是用 平直不变形的上好杉木薄板做成的， 并且采用螺钿加金银片镶嵌的方 法，描绘了一幅园林仕女图：在一座极其幽雅闲致的范囿中，一群贵 族妇女在园内各处优游行乐的真实图景。园内共有 92 人，大家可以 看下：有的在荡秋千，有的在湖边泛舟，

2、还有的在翩翩起舞等等，如 此壮观的画面不仅是此屏风精华的所在， 也是明代螺钿镶嵌工艺无与 伦比的杰作。 屏风是用于间隔室内空间的， 像这样巨大的屏风若非宫 中之物也是官宦之家或是豪富大族所使用。 屏是中国古代最重要的室 内装饰品，因大小、用途的不同，就可分为屏风和插屏。下面，我们 就来看一件插屏。这是一件青代宫廷的御用漆器， 它是以木质为胎， 上面层层髹漆， 如果您仔细看，可以发现它们还有色泽上的差异， 中间的部分比较深， 而四周的部分则较浅，这是因为中间的部分是在漆液未干的情况下， 撒上金粉的缘故， 而四周部分则是将金粉调和在漆液当中， 均匀的涂 在表面上的，于是便形成了这样的色泽差异。另外

3、，前后面镂空式的 木雕上面还有一些吉祥的图案，如 :寿星、龙纹、福星高照等等，当 然也有一些故事图案，如：桃园结义等。如此繁琐的工艺，也体现了 工匠们的精湛技艺。在这里，我们看到的是一件清朝时期的雕漆三猿大盘， 它是以木 质为胎，口径有 58.4 厘米。盘心雕刻了三只猿猴，大家可以看出它 们形态各不相同， 一只捂着嘴巴，表示不该说的不要说；一只捂着眼 睛，表示不该看的不要看； 还有一只捂着耳朵， 表示不该听的不要听， 劝谕人们如何为人处事的道理。另外， 不知道大家有没有发现，这三 只猿猴都只蹲坐在地上。而不是在树上，这里面就包含着一个“三元 及第”的含义。因为在古代科举考试中，分为解元、会元、

4、状元，并 称为“三元，”它是古代人追求的人生目标之一。这三只猿猴刻画的非 常逼真，层次也很清晰，可见其工艺技法也是非常高的我们继续往前看，这是一件抗日战争时期湖南长沙出土的西汉时 期的 彩绘宫闱燕居图樽。 开始时人们把它叫做“奁”，后来因该器有足， 有钮， 有鋬，所以改名为“樽。”它是在 1932 年由教育部收购并赠与南 京博物院的前身收藏。 原物出土时器形完整，色泽如新， 但应当是设 备条件不够，不易保存，便开始收缩变形，色彩剥落。于是在 1934 年漆艺专家就按照原件仿制了这样的模型（就是旁边的这个） 。其大 小、形状、颜色以及画法等等，可以说与原件无丝毫差异。另外，它 上面的图案也十分的

5、出色。 我们可以看后面放大图： 这是一幅姿态各 异的人物画，用了 8种不同的颜色画了 11 位女子，或坐或立，或行 或止，同时也反映了我国古代社会的活动场面之一。 战国时期楚王喜 好腰身纤细的女子， 所以那时候的女子都“以瘦”为美，就有“楚王好细 腰，国中多饿死”的说法。也正是因为这幅画使得这件作品传播甚广， 为考古学家。艺术家所重视，因此，很有考据价值。这边我们看到的同样是西汉时期的产物，这是 1963 年在江苏盐 城三羊墩一号汉墓中出土的 铜扣彩绘“大官”铭器盘。它采用的是夹 纻胎质，这种胎质耐腐蚀， 所以为了更加耐用，便在口沿处镶饰了一 道鎏金铜扣。盘内四周是用朱红漆勾勒的纹饰，非常的精

6、美。盘心微 凹，以“大官”两字为中心“，大官”即太官是，汉代主管宫中膳食的官员 ; 盘心边缘则还刻有“上林”二字，上林，指皇家公园，里面饲养了各种 动物，以供皇帝在春秋两季狩猎时用的。 盐城位于江苏东北部是汉代 煮海为盐的地方。因此，据推测其墓主可能是当时的盐铁官吏。汉魏是中国漆器工艺的黄金时代，那时的漆器，造型别致，装饰 华贵，用途也非常的广泛。在我手边的这件“彩绘贴银箔云兽纹七子 奁”就集中体现了汉代漆器工艺的制造成就。它发现于一座夫妇的合 葬墓中，此器应属于女性的随葬品， 因为据文献记载， 奁是古代妇女 的梳妆用具。 全器由奁盖和奁身上下套合而成， 盖顶中心贴有柿形银 箔，在盖的边缘以及

7、器身中部饰有多个银平走兽， 这些银平走兽都是 用薄银片切割而成的， 空余部分则是一些几何纹饰， 这样便形成了以 黑色为基调，以红色作装饰，以白色当点缀的艺术特色，可能大家并 没有发现白色，其实白色就是指银箔，但由于长时间与空气接触，已 氧化成了黑色。整件器物给人一种庄重淡雅，柔和俏丽的感觉，很适 于妇女居室的审美要求的。再看奁内，有七个小漆盒，其中马蹄形， 椭圆形，正方形各一件，长方形和圆形盒各两件，据考古资料来看， 小圆形盒内一般装胭脂粉， 马蹄形盒装有木梳和篦， 其它小盒则装有 铜刷、毛笔等梳妆用具。这些小盒并列于奁内，不仅节省空间，利于 保存，而且又安全可靠，搬动起来也非常的方便。如此精

8、致的器物也 可作为贡品使用，说明其主人在当时是属于地主贵族阶层的人物。接下来，在这个独立的展柜中，我们看到的是南宋时期的“朱漆 圆盒”，它是 1978 年在江苏宜兴和桥出土的，令人吃惊的是，保存如 此完整，灿烂如新的漆器已在地下沉睡了 800 多年之久。当考古学 家把盒盖打开后，盒内还整齐的装有 24 件日常生活用品，其中包括 碗、碟等等。现在，我们就去后面的展柜里观赏它们。在这三组展柜 里，我们看到的就是这 24 件日常生活用品，它们都是以小巧玲珑著 称，每件漆物都髹了道黑漆，犹如一道黑边，非常的雅致。另外，外 表素雅和谐的色调在当时是深受贵族们的喜爱的。 我们主要来看这件 “茶托子，”为什

9、么叫它“茶托子”呢？这就要追溯到唐宋时期，当时四川 官员崔宁的女儿因茶杯没有依托， 所以容易烫到手， 于是就找来碟子 作为承托，可是喝茶时，杯子又倾倒了，崔宁为了让女儿在喝茶时不 烫手，就用蜡把杯和盘粘在了一起。 工匠们发现后就用漆代替了蜡送 给崔宁，崔宁看到后大为惊讶，于是起名为“茶托子” 。其实也就是一 件防止烫手的茶具。 后来，人们觉得使用起来非常的方便，于是传播 甚广。这件朱漆圆盒不仅体现了宋代制漆工匠们的构思奇特， 技艺精 湛，也显示出宋代光素漆器工艺的最高水平。这边是一件南宋时期的漆物，叫做“黑漆钵”，它是 1953 年在 浙江省杭州市老和山南宋墓中出土的。内外均髹黑漆， 另外，在

10、外壁 上还有一行朱漆铭文“壬午临安符家真实上牢”，这是什么意思呢？“壬 午”是指制作年代，即南宋高宗绍兴三十二年， “临安”为当时南宋的首 都，也是指该漆器的产地， “符家”为生产作坊或店铺，当时也可能是 制造漆器者的姓氏。而“真实上牢”就是我们现在所说的“广告语”说明 产品的货真价实。这段铭文对研究宋代漆器制作是具有很重要的参考 价值的。在这个展柜里， 我们看到的是一件明代崇祯末年的“黑漆描金 山水人物纹图”。它的四壁均用竹丝编制而成， 盒盖面是一幅描金的山 水人物故事，有的人认为讲的是， 两晋时，谢安运筹帷幄， 大破敌军， 在对弈时，也就是下棋时，得传捷报的故事；当然也有人认为，这幅 画反

11、映的是明末时期，一边歌舞升平， 醉生梦死，一边却是浴血沙场 的社会景象。另外， 我们还可以看到局部饰有一些描金花卉纹，使得 这件器物更加华贵， 雅致，当然，这也是一件体现南方风格的一件较 好的描金器。如果说汉魏是中国漆器工艺的黄金时代，那么，到了明清时 期，漆器工艺已发展成为全国性的手工业， 并且形成了各具特色的制 漆中心：如北京的雕漆，扬州的百宝嵌，福建的脱胎漆等等。我们现 在看到的则是一件清朝时期的传世器物 :“雕漆山水人物纹盒。”它分盖 和身两部分组成， 盖面雕刻了一幅山水人物图， 有一百余件亭台楼阁， 长廊相连， 另外还有百余人穿行其中， 从而构成了一幅齐乐融融的游 园图画，在盖的最上

12、方，您还可以看到“大清乾隆年制”的印款。我们 在看四壁：立龙、行龙各九条， 气势磅礴，给人一种呼之欲出的感觉。 整件器盒采用的是斜雕的工艺手法， 其效果就是立体感特别的强， 它 是雕漆的代表作之一。 其方法就是在器胎上层层刷漆， 每刷一层就放 入特制的库窖，令漆凝结， 等刷到一定厚度才开始雕刻花纹。像这件 器物的盒盖面已刷到一、二百层，所以制作它需要二、三年的时间， 其费工、费时，珍贵程度可想而知。 此外，此盒是作为点心盒使用的。这边为我们展出的是一件嵌螺钿高仕图插屏， “螺钿”是一种装 饰技法，就是用贝壳薄片制成的人物、鸟兽、花草等形象嵌在雕镂或 髹漆器物上的。它的起源非常早，周代就已流行，

13、到了唐代就已达到 了很高的水平。 这件插屏是放在文人书桌的意见陈设品， 正面是一幅 陶渊明赏菊的图案，背面则是诗文两句，其造型，风格非常平淡、雅 致，如果大家仔细看，可以发现这上面的贝壳薄片呈现出的是彩色的， 而在这边的展柜里（旁边的展柜） ，同样也是螺钿装饰，但它是采用 厚贝壳制作，呈现的都是较白净的图案，大家可以对比的看下，一边 是海水类贝壳， 而另一边却是淡水类贝壳， 因此，产生了不同的效果。这边的雕漆是用鲜亮的红漆制成，所以又叫“剔红”，我们来看 这件雕漆鼎，它分“盖、座、鼎”三部分组成，盖是以蜜蜡石为主，并 且还饰有回纹，花卉纹等七层纹饰，其底座为长方形，四方倭角，云 头式样。鼎则是

14、双立耳，四壁开光，分别雕有王羲之爱鹅，陶渊明赏 菊以及宋溪放艇等古代高人逸事的故事图案。雕漆的制作和使用， 在清代已涉及到生活的各个方面， 但仍 也是以宫廷漆器为主。这是一件雕漆经盒，里面还存放一本经书“御 制佛说贤首经”则在楼下的珍宝馆里。我们可以看到正面刻有“大清乾 隆年制”的印款，款两侧的部分割又降龙和云气环绕，寓意吉祥。背 面则是一幅降魔得道图， 释迦牟尼位于上方居中的位置， 双手作降魔 印，莲座底下压着一大两小的鬼怪， 正给众弟子说法。 整件经盒共雕 有佛、罗汉、天王等大大小小人物 137 个，形态各异，精妙绝伦。这是一件剔春宝盒， 它也是宫廷用来盛放点心的盒子， 这种 款式被称为“

15、蒸饼式。”首先，我们来看盒面中心是一个“春”字，并且在 “春”字里头还雕有一老寿星，旁边有松柏、蝙蝠和梅花鹿等，象征着 “福、禄、寿”的吉祥含义。“春”字两侧则雕有云龙纹，在“春”字下方还 有一个聚宝盆，里面盛放着象牙、珍珠、古钱、宝珠、银锭等各式珍 宝。盒盖及器身周壁的纹饰图案基本相同，分别是陶渊明赏菊，王羲 之爱鹅，李白斗酒诗百首以及米癫拜石等高人逸事的图案，另外，在 器底中心还有填金的“大清乾隆年制”的楷书款。像这种雕刻精细，寓 意吉祥、实用的盛器是一件非常珍贵的艺术品。接下来， 在这边我们来看挂在墙上的这几幅挂屏， 这些就是 扬州的百宝嵌，它创自明人周翥，所以百宝嵌又有“周制”之称。其

16、制 作方法就是直接在漆地或者木胎上挖出浅凹槽，将金、银、宝石、珍 珠、珊瑚等材料制成所需形状，镶嵌进去，使得器物更加精美。富有 立体感。在展柜的下方，陈列的是一些文房用具，共有 12 件，包括 笔筒、砚台、墨盒等等。这些都是清朝末年福建的著名髹漆艺匠 沈 绍安的文房用具， 他领悟到中国泥塑佛像和夹纻技术的特点， 从而创 作出别具一格的脱胎漆器。 因此，他的作品不仅独具匠心，而且还具有很高的观赏价值在本馆中，最为醒目的要数这件“雕漆宝座”这是道光皇帝在 热河行宫内休息时的宝座。 整体呈长方形，下有底座相连，前面还有 一个脚踏。这件宝座雕满了龙纹、蝠纹、回纹、石磬纹等等。雕刻精 细，给人一种富丽堂皇的感觉。 在倚背和扶手两侧则用黑漆描金法勾 绘了各种图案，有蝙蝠，如意等，寓意吉