ZG古代教育家王安石教育思想简介

1、ZG古代教育家王安石教育思想简介ZG古代教育家王安石教育思想简介一、生平及代表作。王安石（1021 1086）,字介甫，号半山，XX临XX（今临XX区邓家巷）人，ZG杰生的政治家、文学家、思想家、改革家。 着有临XX先生文集、王文公文集等。二、教育改革的活动贡献。（一）改革太学，创立“三舍法”。1扩增太学校舍。北宋太学至熙XX初，仅借用锡庆院廊疣数十间房子，局居 一隅,十分拥挤。王安石执政后，于熙 XX四年（1071年），将 整个锡庆院均作为太学校舍，并另在朝集院西疣建筑讲书堂数间， 基本上保证了教学以及师生工作、生活用房。2充实和整顿太学师资。规定除主管官员之外，增设太学直讲至10人，每两人

2、负责讲授一经。为了保证质量， 增设的直讲必须由中书亲自遴选，或由主管官员奏举。对于“教导有方”者，予以提升；而对“职事 不修”者，则坚决贬黜3创立“太学三舍选查开补之法”，简称“三舍法”。其主要内容为：将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同、 依次递升的等级，太学生相应分为三部分，上舍学额为100人， 亦每两年举行一次考试，考试方式与科举考试“省试法”相同，太学学官不能参与，而由朝廷另委考官主持。成绩评定分为三等：平时行艺与所试学业俱优为上等，一优一平为中等，全平或一优一否为下等。上等者免殿试，直接授官； 中等者免礼部试，直接参加殿试；下等者免贡举，直接参加礼部试。（二）恢复和进展州县地方学校

3、。熙XX四年（1071年）二月，先在 XX东、XX西、XX、 XX、XX五路设置学官，接着又在三月，专司地方学校的恢复、 整顿和教育教学工作。同时，又命诸州皆设学校， 每州学给学田“四十顷以赡土” ，并设立小学教授。为了保证教师质量， 熙XX 八年（1075年），又下诏各州学官先赴学士院考试，“取优通者选差”。（三）恢复和创设武学、律学和医学。熙XX五年（ 1072年），在XX师武成王庙旧址恢复了已废 近30年的武学。熙 XX六年，在朝集院创立律学，并规定了教 学内容和考核方式。同一时期，又对医学进行了整顿。（四）编撰三经新义作为统一教材。自此，在“熙 XX兴学”期间，三经新义不仅成为士子 必

4、须学习的官定统一教材， 而且也是科举考试的基本内容和标准 答案。（五）主持了对科举考试制度的改革。根据他的建议，熙 XX四年二月，正式下令废除明经诸科， 进士科考试罢诗赋、帖经、墨义，试以经义、论、策。三、主要教育思想及教育主张。（一）崇尚有用的教育治理观。王安石十分重视学校教育对于治国安民的重要作用。明确提由GJ兴学设教的根本目的在于培养 “为天下GJ之用”的人才。 就是说，具有实际的治国才能。 他批判当时的学校教育不能承担 起培养治国安民的有用人才的重任，主要存在几大弊端：其一是学校徒具形式，没有起到真正培养人才的作用；其二是教官选择 不当，滥竽充数；其三是学非所用，用非所学；其四是文武脱

5、节， 轻武重文。一方面主张改革学校治理制度， 从ZY到地方普遍设立学校， 严格挑选学官，明确学官的职责，建立严格的考核制度和赏罚制 度；在太学实行“三舍法”，严格太学考试制度，使太学具有养 士与取士双重职能；设诸路学官，加强州县学校的治理和整顿； 恢复和创设武学、律学和医学，培养各种应用人才。另一方面，他主张以是否“为太学GJ之用”为标准，精选教育内容，他主张“以经义造士” ，学校加强经术和论策课程， 并主持编写三经新义，作为正式教材由朝廷颁发至全国各级 官学，加强对销售的思想操纵； 他反对学生学习于治国安民毫无 有用价值的课试文章，而主张学习“朝廷礼乐刑政之事”；强调广识博通、文武兼备，明确

6、提由“武事”也是应该学习的重要内 容。（二）系统的人才理论王安石认为，宋代社会存在财力日困、风俗败坏的种种弊病， 归根是人才问题。改革必先要从教育入手， 培养有用的治国安民 的人才，并且形成完善的人才治理制度，以带动整个GJ法度的变革。他在上仁宗皇帝言事书中提由了 “教养取任”的系统 的人才理论。1教之之道。所谓“教之之道”，是人才的培养问题。他主张改革学校制 度，建立从ZY道地方各级各类学校，加强教育治理，使学校教 育内容切合“天下 GJ之用”，以此培养由有实际才能的治国人 才。这些主张是指导他从事教育改革的理论基础，在“熙XX兴学”中得到了实现。2养之之道。第二个环节“养之之道”也必须配套

7、进行。所谓的“养之之 道”即是人才的治理问题，主要指教育行政官员及师生的待遇、 教育治理制度等。他提由了三项基本措施：(1)饶之以财一一增加在职官吏的俸禄及生徒的待遇，保 证“其禄已足以代其耕”。北宋师生待遇颇优，不仅增俸禄，还 创立并实施学田制，保证他们足以维持生活。(2)约之以礼一一明确规定各级官吏衣食住行以及婚丧、 祭养等的合理标准，以此来约束他们的行为，防止发生放荡、奢侈的事情。(3)裁之以法一一就是在实行前两项措施的基础上仍然违反法律者，要依法严罚。对于不帅师者，则“屏弃远方终身不齿”； 对于不循礼者，则待之以“流沙之法”。3取之之道。即人才选拔问题，要旨是不拘一格录取人才，其内容有

8、：(1)自上而下推举。(2)审核考察才行。(3)持久试之以事。4任之之道。(1)任其所宜一一由于各人的专长不一，德行之高下、才 能之大小不同，因此，使用人才时应该做到用其所长， 任其所宜。(2)任之宜久一一任职时间宜长久，不能经常调动。事久见其功，如此既可鉴别其才能是否属实，又可克服“短期行为”，还可减少送旧迎新的劳顿和浪费。(3)得行其意一一充分发挥主观能动性，从实际由发，竭诚尽忠于朝廷。四、评价。王安石推行教育改革，进展官学，兴建地方学校，使宋代教育 为之一振。他的教育思想、教育活动对北宋教育制度的形成及宋 代中后期教育产生了深刻的影响。1三舍法的实施，不仅完备了考试制度，而且健全了宋代的

9、教 育学制。2太学招生名额的扩大，淡化了生源的等级性，使土庶子弟有更多的机会接受教育，促进了教育的普及。3改革和完善科举制度，不仅调动了读书士子的积极性 ，对人 才培养与人才选拔的合理化关系的确立有着很深的意义，而且对加强ZY集权统治，统一思想起到了重要作用。4,在“熙XX改革”中,武学、律学和医学等专门学校的设置 不仅使专业知识教育和技能训练在教学中占有了相当大的比重 而且使宋代的学科更为完备，把宋代教育推向了一个新的水平 在ZG教育进展史上也是一个重大贡献。5 “养之之道”重视教师队伍的选拔 ，保证州县学校经费的开 支，为在全国建立起一个较为完善的学校教育系统 ，形成正规的教 育秩序，促进

10、基础教育的进展起到了积极的推动作用。6 “取之之道”中高举反对恩荫入仕的思想旗帜，极大地豉舞了士庶子弟求知上学的士气，对进一步完善宋代教育制度起到了 积极的推动作用。7王安石“教之之道”的教育思想一扫人们只重视诗书经赋 不善或不屑“骑射行阵之事”的陋俗，为全面培养人才，促进宋代教育文武学科并驾齐驱局面的形成奠定了坚实的思想基础。8王安石亲自主持编撰的教科书三经新义以及他晚年完 成的重要著作字说等，分析和批判了汉唐以来神化了的儒家 经典，不仅为学生提供了训释正确、内容新颖的新教材，这对宋代教育内容的确定和教育宗旨的确立产生了深刻的影响。而且开启了一代崇尚有用的新学风， 也为后人疑古疑经、 以实求证学风尚 的形成开启了先河。总结】王安石思想体系的形成，不仅在当时具有积极的进步 意义，就是在今天，对现行教育制度的改革与进展都具有重要的指 导意义。王安石的教育思想、教育活动，如同一石击起千层浪，波及到了宋代的整个教育制度 ，对完善宋代教育制度、促进宋化教 育的进展起到了的巨大作用。作为教育家，王安石的教育思想和活动尽管在很多方面带有阶级和历