过渡——议论文包装技巧

1、过渡议论文包装技巧过渡议论文包装技巧写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，其至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、 层与层之间的桥梁纽带。不妨凹顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以 如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文 中的过渡主要包括哪些方面呢？一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：（1）这则材料告诉我们这样一个道理,，（得到了这样的启示,）（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了,，（这则材料的寓意是,）（3）曲此观之,，”（4）为什么会这样呢？（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理,，【例1】我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人

2、都是花未来的钱，而享受现在，'举债度 日'，我想一旦出现无赖不肯述钱，怎么办？原來美国有个信用局，若某君出现信用违 规，即通知各人银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身z地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美徳，'人无信而不立'。”二、论点与论述之间的过渡话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出 屮心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与 材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有 同类者”“我不禁想到现实牛活中的同类现象”等句子进行过渡，

3、形成观点与论述之间的 自然转换，文气贯通。1、曲此，我联想到我们人类社会"2、物性如此，我们人类何尝不是这样,，3、，,这给我们一个深刻的启示,，4、物犹如此，人亦然。【例2】马卡连柯的话令人深思。对花赞赏z余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为 什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美屮也会有不足z处，美中会有隐 患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人 类何尝不足这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的 缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切” o三、理论论证与事实论证之间的过渡。论辩时理

4、论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活 实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。（一）事实到理论1、“就拿,來说吧”或“例如来过渡;2、纵观古今，凡是”,，无不是“第1页共6页3、古往今來，无数成功者的业绩都,，4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于,，5、放眼寰球，纵观古今，大凡有”无不是,，【例3】古往今來，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。【例4】历览古来圣贤人，无不对事物做岀客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏 私。【例5】举fi四望，古今屮外，有多少英雄豪杰因内心z好

5、恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦 如此，或许，将來也如此。【例6】历史上的教训，足以使我们对此有更为淸醒的认识！【例7】其实，古往今來，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。（二）理论到事实若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。1、有位哲人曾这样说过：“这正如,所说,”等词语或句子进行过渡。2、在生活中广为传颂着这样一句名言：它告诉我们这样一个深刻而乂平凡的道 理,，3、,不正是,精神的真实写照吗?可见,，4、这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：，,，5、“”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天”四、正面论证与反面论证之间的过渡。1、

6、正而分析与反而分析z间的过渡，一般借助“反z” “相反” “否则”“如果不这 样”等关联性词语完成；2、正而举例与反而举例z间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况” “相反的事例 如等句式过渡。而现实生活屮我们乂是如何呢？而现实生活屮总有那么一小部分人,，【例8】古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和 考虑别人的情况。如果非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的非典就不会如 此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会 爆发，也就不会有那么多人死伤了。第2页共6页五、层与层的过渡。为了使论述充分、深入，写议论

7、文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系， 以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次z间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此,，”而 且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。1、无独有偶2、前事不忘，后事之师3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？4、那么我们该怎样做呢？【例9】不论是故去的古人，还是现存的今人，只冇做到公正无私，才能在对事物的认识上得到 真理，才能在对事物的处理上得到赞美。【例10在现代 有没有韩非子笔下的富人呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了任人唯 亲的弊端，一些领导在任用下属时，不是视英是

8、否有才能，而是看其与it己远近、使一 一些无德无能的人混人干部队伍，止所谓一人得道，鸡犬升天。而真止有志有才z士被 拒之门外。六、辩证过渡（一）欲进先退在对某问题阐述自己观点见解时，先耍承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指 出其道理存在的不足z处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是 通过承认反而的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。【例11的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨 别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏 人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯

9、罪的深渊。难怪昔有 “孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名 人、革命志丄、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦 为丿力史的罪人。然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的i般规律抹杀事物的特殊性存 在。【例12诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲li 的、机械性的单调z中就如同电影摩登时代和城币z光中描绘的那样，人的言行 似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是個硬的，是 脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正 误深浅这

10、还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则乂需要认知与进一步的探 索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态z下继续发展。第3页共6页3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在 认知过程屮永远起着反面的作用吗？其它如：诚然、固然、毋庸置疑（二）主论先行，后堵偏漏。当然”不是,”而是然而，凡事都有度，过犹不及1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈 原、陶渊明；执法惩恶，廉洁白律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘縮；但 毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特姝现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化

11、的 一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与z俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近 墨者黑”的哲理名言呢？2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你谢对一潭死水的生活，波 澜不起，生命的冲劲卩已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地 说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身來到广州打工，又毅然抛弃月薪 5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入淸华大学，后 來创办市值上亿元的mysee公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可 以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。3、我们

12、不要轻易说“不”，并不是去做一个逆來顺受毫无原则的人，而对沉沦的陷阱 和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”:面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的 坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人 生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。议论文过渡例文鉴赏没有付出哪有累累硕杲生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都 是偶然发生的。其实不然,付出哪会有累累硕果?（从生活现象谈起，先反后正，辩证分析，提出问题。）在今年揭晓的中央电视台第二届“感动小国”的人

13、人物小，有几位似乎从來没有进入过 公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华 的城市走进人山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本 禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾 滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉第4页共6页毒虎胆英雄明正彬,，”当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很 多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强粘神，没有非 凡的业绩和举动，他们何以感动中由此可见,（由系列材料推岀观点。）无不是（过渡句）小到马克思在穷因潦

14、倒的时候仍能著成资本论；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获 得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物 理学派；贝尔发明了电话,这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是 分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。（由系国内到国外。）1屮”的事情，（过渡句）看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩 背后那挑灯苦读的穿越悠远的历史时空夜晩，课童上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。（由伟人到身边。）出人意料而乂在情理z中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的 统一，理解了 “出人意料和情理z中”的真谛没

15、有付出哪有累累硕果？站直了做人正如孟子所说王晏瑶两千年询的一汪秋水边，风轻轻地拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相 的楚国使者。面对荣华富贵，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐考生活，只留给使 者一个背影，坚挺直立的背影。我们欣喜地看到了中国古代文人中有这样一个拒绝权势 媒聘、往事越千年，回溯历史长河坚守自我持守的高人形彖。作家鲍鹏山说，在-一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵 孤独的树，是-棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。那是一-种不可企及的妩媚。此z谓人丈夫”。人丈夫都向往拥有高尚的人格，做一个挺直的人。然而在纷纷扰扰的 浊世中乂有多少人能把握住人格的底线，站直了腰杆挺直了脊梁

16、做人呢？我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，站成一棵棵让世人“无法企及”的大 树。楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”，毅然决然纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚z志，这是他的坚贞；纵然生活清苦，粗布 麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；虽然饥病交加，痛苦难耐，朱自清也不 吃美国的救济面，这是他的骨第5页共6页气。或排挤打击，或权势重压，或生活闲厄，都摧毁不了他们的尊严，磨灭不了他们的 气节。他们在一番矢志不渝的坚守中，成就了万载英名。他们的背影也许甲已模糊，但在 后人的心屮，他们总是挺玄了脊梁的顶天形象，那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了 不朽的丰碑。然而，还有许多人，他们为了功名富贵，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊彳淖之中。华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席与z绝交；扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人t载綁弃；吴起为得将名，杀妻取信，遭到世间百姓万代唾骂。他们利欲熏心，卑躬屈膝