元代抒情文学课件

1、第一章第一章 元代抒情文学元代抒情文学第一节第一节 元代散曲元代散曲什么是元曲？什么是元曲？ 广义的元曲包括散曲和杂剧，一般意义上，与唐诗、宋词并举的元曲是指散曲文学。 什么是元散曲？什么是元散曲？ 散曲，元代一般称为“乐府”、“今乐府”、“北乐府”或“大元乐府”。元散曲，又称清曲、清歌，是元代最活跃的新诗体，散曲文学是中国诗歌史上相对独立的最后一种形式，是中国古典韵文的终结形态。 元散曲的表演形式元散曲的表演形式1. 徒歌清唱2. 舞蹈伴唱3. 乐器伴唱 元散曲概念的由来元散曲概念的由来1.明初。朱有燉诚斋乐府2.明代中叶以后。王骥德曲律3.二十世纪初。吴梅顾曲麈谈与曲学通论、 任讷散曲概论

2、 元散曲的发展：元散曲的发展： 乐府之盛、之备、之难，莫如今时。其盛，则自缙绅及闾阎歌咏者众。其备，则自关、郑、白、马，一新制作，韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调。观其所述，曰忠曰孝，有补于世。其难，则有六字三韵：忽听、一声、猛惊 是也。诸公已矣，后学莫及。 元周德清中原音韵自序散曲包括小令、套数两种主要形式。A、小令 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远越调 天净沙（秋思） （作品选80页） B、带过曲 长江远映青山，回首难穷望眼。扁舟来往蒹葭岸，人憔悴云林又晚。 篱边黄菊经霜暗，囊底青蚨逐日悭。破清思晚砧鸣，断愁肠檐马韵，惊客梦晓钟寒

3、。归去难！修一缄，回两字寄平安。 顾德润中吕 醉高歌过摊破喜春来（旅中） C、套数 南吕 一枝花长天落彩霞，远水涵秋镜。花如人面红，山似佛头青。生色围屏，翠冷松云径，嫣然眉黛横。但携将旖旎浓香，何必赋横斜瘦影。 梁州挽玉手留连锦英，据胡床指点银瓶。素娥不嫁伤孤另。想当年小小，问何处卿卿？东坡才调，西子娉婷，总相宜千古留名。吾二人此地私行，六一泉亭上诗成，三五夜花前月明，十四弦指下风生。可憎，有情，捧红牙合和伊州令。万籁寂，四山静，幽咽泉流水下声。鹤怨猿惊。 尾岩阿禅窟鸣金磬，波底龙宫漾水精。夜气清，酒力醒；宝篆销，玉漏鸣。笑归来仿佛二更，煞强似踏雪寻梅灞桥冷。 张可久南吕 一枝花（湖上晚归）

4、（作品选91页） 元散曲的艺术特点：（1）讲究白描，不假雕饰，尤其是小令，不贵脂粉，自然淡雅。（2）形式自由灵活，不仅有小令、重头、带过曲、套数，而且有衬字、增句以及多种句式。（3）散曲的巧体，如短柱、独木桥、顶真、连环、回文、集句诸体，翻新出奇，颇见巧思。（4）由于散曲供清唱，诉诸听觉，所以格外讲究音律，追求声调美。（5）艺术手法也有多种，如对比、对照、比喻、铺排、夸张等，较之诗词，往往用得尖新、俏巧。（6）多用口语方言，以直率平易见长，俗而不俚，浅而有味，生动活泼，明显易懂。元散曲的内容：1、叹世隐逸 （1）慨叹世事 （2）歌咏隐逸2、纵情声色 （1）情深意重 （2）声色犬马 叹寒儒，谩读

5、书，读书需索题桥柱。题柱虽乘驷马车，乘车谁买长门赋？且看了长安回去。 马致远双调 拨不断（叹寒儒） 铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。大刚来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡歧山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水非熊。 张鸣善双调 水仙子（讥时） 半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量。 郑光祖双调 蟾宫曲（梦中作） （作品选88页） 听不厌鸾笙象管，看不足凤髻蝉鬟。若不把群花恣意看，饱不了平生饿眼。 钟嗣成沉醉东风元散曲的艺术风格元散曲的艺术风格清深、豪旷、婉丽清刘熙载艺概端谨、豪放、清丽任讷散曲概

6、论诙谐滑稽（补）王星琦元明散曲史论 元散曲的发展阶段元散曲的发展阶段1.前期。豪放风格为正宗，典雅清丽为支流。 2.中后期。日趋雅化，清丽之风渐呈烂漫之势。 3.元末明初。逐渐失去了主流地位，降格为文人的游戏和娱 乐形式。 第二节第二节 元代诗文元代诗文 一、元代诗歌一、元代诗歌元诗的特点元诗的特点明胡应麟诗薮：“元人力矫宋弊”。 元诗在文学史上的地位，就在于把诗歌从重理智轻情感的道路上扭转过来。元诗的发展历程元诗的发展历程 有元之诗，每变递进，迨至正之末，而奇材益出矣。 清顾嗣立元诗选凡例 元兴，承金宋之季，遗山元裕之以鸿朗高华之作振起于中州，而郝伯常刘梦吉之徒继之。故北方之学，至中统、至元

7、而大盛。赵子昂以宋王入仕，风流儒雅，冠绝一时。邓善之、袁伯长辈从而和之，而诗学又为之一变。于是虞、杨、范、揭一时并起，至治、天历之盛，实开于大德、延祐之间。 清顾嗣立元诗选初集第一阶段，元诗发展的初期（灭金以后）。 鸿朗高华“花开杷榄芙渠淡，酒泛葡萄琥珀浓”（其一）“春薤旋浇浓鹿尾，腊糟微浸软驼蹄”（其二）“品尝春色批金橘，受用秋香割木瓜”（其五） 耶律楚材赠蒲察元帅七首三年四度过鸡鸣，我仆徘徊马倦登。寂寞柴门空有舍，萧条山寺静无僧。残花溅泪千程别，啼鸟伤心百感生。今古兴亡无可问，穹庐高卧醉腾腾。 耶律楚材己丑过鸡鸣山第二阶段，元诗发展的中期。 风流儒雅 “元诗四大家”鄂王墓上草离离，秋日荒凉

8、石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 赵孟頫岳鄂王墓 （作品选5页）徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。 虞集挽文山丞相 （作品选7页）第三阶段，元代后期。 奇材益出 写实 新变广陵城里别匆匆，一去三山隔万重。日暮江东寄相忆，欲临秋水剪芙蓉。 萨都剌入闽过平望驿和御史王伯循题壁粤王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨班班。 萨都剌台山怀古 石头城上，望天低

9、吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨粉如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径冷，鬼火高低明灭。歌舞樽前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦准一片明月。 萨都剌满江红 金陵怀古什么是铁体？什么是铁体？ 杨维桢是元末诗坛最具个性的诗人，早年极力反拨元末柔媚旖旎的诗风，并以险怪靡丽的创作风靡一时。 所谓“铁体”，即明史 杨维桢传所说的“铁崖体”。铁崖体大致有两个特点，一，追求雄奇险怪，着重于气氛的渲染，如修月匠歌；二，秾丽妖冶，堆砌辞藻，如梳发。铁崖体在元末几乎占据了东南整个诗坛。 杨维桢下开有明一代新异的诗风。 杨维桢庐山

10、瀑布谣并序甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗，酸斋赋彭郎词，予赋瀑布谣。 银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。 我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。 便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。 相逢云石子， 有似捉月仙。 酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。 居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。 贯云石彭郎词番之湖兮云水香，万顷晴波净如扫。相逢渔子问二姑，大姑不如小姑好。小姑昨夜巧妆束，新月半痕玉梳小。彭郎欲娶无良媒，飞向庐山寻五老。五老颓然不肯起，彭郎怒踢香炉倒。彭郎彭郎归去来，陶令门前烟树晓。” 二、元代散文二、元代散文 经过唐宋古文运动，元代古文家内部出现了宗唐（实际是宗韩愈）和宗宋（实际是宗欧阳修）两种不同的倾向。 元初以姚燧、卢挚、以及稍后的元明善为代表的宗唐复古之风，提倡师法韩愈；刘因、王恽等人则坚持宗宋文的传统。 到了元代后期，出现了宗唐尊宋合流的局面。 元代散文家主张理学、古文合二为一，论文和创作实践都强调经世致用，纪事明道，但是对散文的艺术性却重视不够。元代散文的发展历程元代散文的发展历程 大凡国朝文类，合金人、江左，以考国初之作；述至元、大德，以观其成；定延祐以来，以彰其盛。 王理元文类序 第一阶段，“国初”之文，“取材异代”，与金相似。代表作家中，许衡年辈最早，郝经年辈稍晚，王恽与之同辈。其中以许衡