九下文言文翻译第二个

1、34 .愚公移山、课文、注释与翻译:太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方：方圆。河阳：黄河北岸。山南水北为阳，山北水南为阴。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何 ？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙 荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。且：副词，将近。 面山：面对着山。面：名词活用为动词，对着。而：连词，表修饰，连接状语“面山”与谓

2、语动词“居”。 惩：苦于，为所苦。“山北之塞”“出入之迂”中的“之”：结构助词。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远路。室：家，指全家人。 谋：商量。汝：你们。毕力平险：尽全力挖平险峻的大山。险：险峻的大山。汉阴：汉水南岸。杂然相许：纷纷地赞成他。杂然：纷纷的样子。相：指代性副词，代愚公。许：赞同。其：代词，指愚公。 献疑：提出疑问。 以：凭借。曾：副词，用来加强语气，“连也” “连都”。 损：削减。 如何：把怎么样。且：连词，况且。焉：疑问代词，哪里。诸：兼词，“之于”的合音。尾：末端，这里指渤海的旁边。遂：于是。荷：挑。 夫：成年男子。叩:敲，凿。箕畚：名词作状语，用箕畚。孀：死了丈夫的妇人。遗男

3、：遗孤，孤儿。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀：换牙。寒暑易节：冬夏换季。易：交换。 节：季节。 反:同“返”返回。焉：语气助词。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何? ”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平? ”河曲智叟亡以应。而：表修饰。甚矣,太过分了。惠，同“慧”，聪明。以：介词，凭。 残年：余年,暮年。息，叹息。 心：思想。固: 焉：语气助词。而：连词，表转折。 穷匮：穷尽。 何苦：何患，何愁，愁什么，担心什么。（现代汉语中“

4、何苦”相当于“何必”，意思不同） 苦：愁。 亡以应：没有话来回答。亡，同“无”。毛：地面所生的草木。固执。彻：通。其，加强反问语气。长息：长叹。 虽：连词，即使，表示虚拟的让步。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。“闻之” “告之”中的“之”：指愚公移山这件事。惧其不已：怕他不停地干下去。已：停止。 于：向。 感其诚：即感（于）其诚，被他的诚心所感动，省略的介词“于” 是“被”的意思。负：背。 厝：放置。 自，介词，从。 陇断：即垄断，山冈高地。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀

5、州的南面，黄河的北面。北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到 达汉水的南岸，可以吗？” （大家）纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢 ？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城 氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返 一趟。河曲

6、智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿 子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有 穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公 的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部， 一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，

7、再没有高山阻隔了。二、知识点归纳：1. 理解性默写。愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目的：指通豫南，达于汉阴。 愚公移山的方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 愚公移山的信心：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？愚公移山的结果：冀之南，汉之阴，无陇断焉。智叟认为移山不会成功的原因是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公认为移山能够成功的原因是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？2. 文章结构：第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。这是情节的开端。第三段：叙述愚公对智臾的驳斥。这是情节的

8、发展。第四段：写愚公精神感动上帝，移山愿望实现。这是情节的结局。3. 文章开头先写太行、王屋二山的高大有何作用？第一段用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大，愚公要移山，山越高大， 移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决定和勇气也就越突出。4. 从全文看，愚公移山的困难有哪些？两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。移山的人少：只有五人（遂率子孙荷担者三夫），且老的老、小的小（年且九十，始龀）。 工具简陋，劳动艰辛：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。运土路程遥远，费时甚多：寒暑易节，始一反焉。5愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？愚公这一壮举得到了家人或邻里的赞同：杂然

9、相许 杂曰“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”6. 写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？既表明愚公的事业受到了众人的拥护，连儿童也欣然参与，也是为了和下文的智叟形成强 烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。7. 河曲智叟和愚公的妻子都反对移山。根据课文，用自己的话说说他们的理由有哪些相同 的地方，又有哪些不同的地方。河曲智叟和愚公的妻子都反对移山，他们的理由相同的地方是，都认为没有办法处置挖下 来的土石。不同的地方是：愚公的妻子是从提出疑问的角度说的，她道出了自己的真实想 法。带有关心的语气，认为愚公力量太弱，连像魁父那样的小山丘都不能削减，更何况太 行、王屋这两座大山呢？而智叟的话显然

10、是责难和讥笑愚公，说愚公太不聪明，认为愚公 年纪太大，连山上的一棵草都铲除不了，更何况移山。智叟显然是轻视愚公，讥笑愚公无 能。8愚公之妻与智叟两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同？请作简要说明。 愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何 ？”愚公之妻与智叟的问话， 结构形式相似，且都提到怎样安置土石的问题，但目的全然不同。愚公之妻是从献疑的角度说的，“以君之力”带有关心、担心的语气，“曾不能损魁父之 丘，如太行、王屋何”，语气非常委婉。这是提醒愚公及家人正视移山的困难，是为了设 法克服困难，而不是被困难吓倒，所

11、以提出“焉置土石”的问题。智叟的话则充满了讥笑 和责难，他不是像愚公之妻那样说“以君之力”，而说“以残年余力”，讥笑愚公的年老 力衰；他不是说“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”，而说“曾不能毁山之一毛，其如土石何”，嘲讽愚公。9. 分析智叟与愚公的观点。智叟持静止的观点，愚公持发展的观点。智叟眼中的愚公是“残年余力”，“不能毁山之一毛”。他目光短浅，只看到一代人的力量，认为人在自然面前无能为力。而愚公认为子孙繁 衍，生生不息，只要世世代代坚持挖，终能将之铲平。智叟只知道眼前的现状，愚公却看 到斗争的前途。愚公理直气壮，智叟理屈词穷，被驳斥得哑口无言。10. 分析人物形象。愚公：有着高尚的思

12、想（移山是为了造福千千万万人和后代子孙 ），宏伟的抱负（“指通豫南, 达于汉阴”），超人的智慧，目光长远（“子子孙孙无穷匮也，而山不加增” ），不畏艰难, 积极奋斗。智叟：目光短浅，冷漠逃避，自作聪明，自以为是。11. 愚公移山的故事说明了什么道理？愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。12. 故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅不损害愚公的形象，而且使愚公的形象更 加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派力神的两个

13、儿子下凡，把两座 山背走。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的 美好愿望。这种神话结尾，跟宣扬封建迷信思想有着本质的差别。三、拓展与补充：对愚公“愚”的理解：“年且九十”却想依靠一家人“平险”一一初见其愚；用箕畚搬运土石（工具简陋），运 于渤海之尾，一年往返一次（路途遥远）一一更见其愚。河曲智叟阻止，愚公驳斥，此时 充分显示其高尚的思想，宏伟的抱负，超人的智慧和积极奋斗、坚持不懈的精神毅力，可 见“愚”公不愚。35.出师表一、课文、注释与翻译：先帝创业未半 而中道崩殂，今天下三分，益州 疲弊，此诚危急存亡之秋也。中道：中途。 崩殂：死，用于帝王。而：表转折，去

14、卩。疲弊：指民力困乏。 诚：果真，实在。 之：的。秋：时。翻译：先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀汉人 力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然侍卫之臣不 懈于内，忠志之士 忘身于外者，盖 追先帝之殊遇，欲报之于 陛下也。懈：懈怠。 于：在。 忘身：奋不顾身。 追：追念。殊遇：特殊待遇。陛下：对皇帝的敬称。陛，宫中殿前的台阶。翻译：然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍身忘死，这因为追念先帝 对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜 妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏 之路也。开张圣听：扩大圣明的听闻。 开张：扩

15、大。 以：来 光：发扬光大。恢弘：扩大，发扬。妄自菲薄：过于小看自己。 菲薄：轻视，小看。引喻失义：说话不恰当。引喻：称引，譬喻。忠谏：忠心地进行规劝。 谏，直言规劝。翻译：实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下的美德，振奋有抱负的人们的志气，发 扬光大志士们的勇气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏 的道路。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。宫中：指皇宫中。府中：指丞相府中。陟：提升。罚：惩罚。臧否：善恶，指评论人物好 坏。异同：不同。翻译：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中 或在府中而异。若有作奸犯科 及为忠善者，宜付 有

16、司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使 内外 异法也。作奸：干坏事。犯科：犯法。科：法律条文。有司：主管某部门的官吏。 论：评定。刑赏: 处罚和奖赏。平明之理：公正清明的治理。 理：治理。偏私：偏爱，不公道。 内外异法： 内宫和外府刑赏之法不同。翻译：如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的 官员判定他们受罚或者奖赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝 廷内外刑赏的法令不同。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝 简拔以遗陛下。良实：善良诚实的人。 志虑忠纯：志向和思虑忠诚纯正。简拔：选拔。遗：给予。翻译：侍中侍郎郭攸之

17、、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都 忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能 裨补阙漏，有所广益。 悉：都，全。咨：询问，征求意见。裨补：弥补。 阙：同"缺"，缺点。漏：疏漏。有所广益：有启发和帮助。翻译：我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救 缺点，防止疏漏，得到更多的成效。将军向宠，性行 淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使 行阵和睦，优劣得所。淑均：善良不偏激。 晓畅：通晓，熟悉。 是以：因此。行阵：军队

18、的行列，这里指军队。 翻译：将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干， 所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军 中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。亲贤臣，远 小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。小人：品质恶劣的人。 所以：表原因，的原因。倾颓：衰败。翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉 倾覆衰败的原因。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：痛心和遗憾于：对翻译：先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对恒、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的

19、。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。死节：为守节气而死，指能以死报国。隆：兴盛。计日：数着日子。翻译：侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近 他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求 闻达于诸侯。布衣：指平民。躬耕：亲自耕种。躬：自身，亲自。 闻达：做官扬名。闻：扬名。达：显 贵。翻译：我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯 中做官扬名。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许 先帝以驱驰。以：因为

20、。卑鄙：身份低微，出身低下。 猥：辱，这里有降低身份的意思。 枉屈：屈身俯 就。顾：探望，拜访。由是：由于这样。感激：有所感而情绪激动。 许：许诺，答应。驱 驰：奔走效劳。翻译：先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我， 向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后值倾覆，受任于败军之际， 奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。值：遇到。倾覆：指兵败。奉命：接受命令。尔来：从那以来。有：通“又”。 翻译：后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那 时到现在二一年了。先帝知臣谨慎，故临崩 寄臣以大事也。受命以来，夙

21、夜忧叹，恐托付不 效，以伤先帝 之明，故五月渡泸，深入不毛。寄：托付。大事：指国家大事。 夙：早晨。效：成效。 伤：有损于 不毛：不长庄稼，这里指荒凉的地方。翻译：先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来， 早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过 泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室， 还于旧都。此臣 所以报先帝而忠陛下之 职分也。定：平定。兵甲：指武器装备。 奖率：勉励和率领。 三军：军队的统称。 庶：庶几，含有 希望的意思。竭：用尽。驽钝：比喻低下的才能

22、。 驽：劣马。钝：刀刃不锋利。 攘除：排 除。奸凶：奸邪凶恶的人。 所以：用来的事。 而：表并列 职分：职责、职务范围中应 做的事。翻译：现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定 中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛 阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。斟酌损益：考虑事情是否可行，米取适当措施。损：减少。益：增加。翻译：至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费 祎、董允等人的责任了。愿陛下托臣 以讨贼兴复之效， 不效则治臣之罪，以告先帝之灵。以

23、：把。效：任务。不效：没有功效。以：用来。翻译：希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告 慰先帝在天之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。慢：怠慢。彰：表明，显扬。咎：过失。自谋：想想自己的问题。 咨诹善道：询问治国的 好道理。诹：询问。察纳：识别采纳。 雅言：正确的言论。 深追：深切地追念。翻译：如果没有发扬圣德的忠言，就应该责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明 他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念 先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中

24、非常激动。今当远离，临表涕零，不知所言临：面对。涕零：流泪。零：落下。翻译：现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。二、知识点归纳：1重点实虚词整理A通假字（1）必能裨补阙漏，有所广益（阙：通“缺”，缺点。）（2）尔来二十有一年矣（有：通“又”。表示整数之外再加零数 ）B词类活用（1 ）不宜妄自菲薄（菲薄：形容词活用作动词。轻视，看不起）（2） 此皆良实（良实：形容词活用作名词，善良诚实的人）（3） 攘除奸凶（奸凶：形容词活用作名词，奸邪凶恶的人。）（4） 优劣得所（优劣：形容词活用作名词。才能高和才能低的人）（5）北定中原（北：名词用作状语：向北）（6 ）今当远

25、离，临表涕零（涕：名词活用作动词一流泪 ）C古今异义（1）先帝不以臣 卑鄙，猥自枉屈（卑鄙：古义为身份低微，出身低下；今指品质低劣、下流）（2） 此诚危急存亡之 秋也（秋：古义为时，时候，时刻；今义指一年四季中的第三个季节）（3） 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（痛恨：古义为痛心遗憾；今义为十分憎恨）（4 ）由是感激，遂许先帝以驱驰（感激：有所感而情绪激动；今义衷心感谢）（5）诚宜开张圣听，以光先帝遗德（开张：古义为扩大；今义指商店开始营业）（6 ）临表涕零（涕：古义为眼泪：今义常用为鼻涕 ）（7）此后汉所以倾颓也（所以：古义表原因；今义表结果 ）D 一词多义遗 是以先帝简拔以 遗陛下（动词，留给、

26、给予） 深追先帝 遗诏（动词，遗留，指死去的人留下的 ）效 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不 效，以伤先帝之明（效，名词，成效） 愿陛下托臣以讨贼兴复之 效（名词，任务） 不效则治臣之罪，以告先帝之灵（效：名词，功效）论宜付有司论其刑赏（论：判定、评定）每与臣论此事（论：谈论、议论）道 先帝创业未半而中 道崩殂（道：名词，路、途）陛下亦宜自谋，以咨诹善 道（道：名词，道理）分 今天下三 分（分：动词，分开）此臣所以报先帝而忠陛下之职 分也（分：名词，职责）行 悉以咨之，然后施 行（行：动词，做）将军向宠，性行淑均（行：名词，品德）能 必能裨补阙漏，有所广益（能：动词，能够）先帝称之曰能（能：名词，

27、才能）言 进尽忠言（言：名词，话、语言，此指意见、建议。"无兴德之言”中的"言”与此同）不知所言（言：动词，说）为宫中府中，俱为一体（为：动词，是）若有作奸犯科及 为忠善者（为：动词，做）E虚词之：此诚危急存亡 之秋也。（结构助词，的）事无答小悉以咨 之（代郭攸之、费祎等）以：以光先帝遗德（来）以塞忠谏之路也（以致）悉以咨之（把、拿）是以先帝简拔以遗陛下（因为）而：先帝创业未半 而中道崩殂（表转折，去卩）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（表并列）2本文的结构层次第一部分（1 5）分析当前形势（不利条件、有利条件），劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出 三项建议。第二部分（67）关于出

28、师决策的说明。不是反复陈述出师的利弊得失，而是陈情式的，即陈述作者的心愿，极力表达自己对先帝知遇之恩的无限“感激”，将出师北魏视为“报先帝而忠陛下之职分”，这样来说明出师的决策，动之以情，易于为后主接受。第三部分（89）归纳主旨，明确出征者、留守者的职责，并突出对后主的劝谏。3. 课文主旨全文以十分恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。三、理解性默写：（1 ）、赏罚同一标准： 陟罚臧否，不宜异同；（2）、分析形势：不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊； 有利的主观条件：

29、侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。（3 ）作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（4 ）临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：“受任于败军之际，奉命于危难之间”（5）先后汉兴衰原因： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所 以倾颓也（6） 出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶， 兴复汉室， 还 于旧都（7） 三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中， 谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（8 ）作者思想感情：报先帝而忠陛下（9）诸葛亮集中有这样的话：”赏不可不平，罚不可不均”。这与出师表

30、中的两句“不 宜偏私，使内外异法也” 一致。（10） 诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄（11） “奖率三军，北定中原”的条件是：南方已定，兵甲已足。（12） 作者“夙夜忧叹”的原因：恐托付不效，以伤先帝之明。（13）“深追先帝遗昭”中“遗昭”指的是：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德， 能服于人。四、理解文章内容：1. 诸葛亮给刘禅提出了哪几项建议？最重要的一条是什么？答：广开言路（开张圣听）、严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）、亲贤远佞（亲贤臣远小人）。 三者关系：广开言路是基础，严明赏罚是关键，亲贤远佞是核心。最重要的一条是：亲贤 远佞。2作者回忆对人生有重大影响的

31、三件大事：表达什么情感？答：三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事。表达了受恩感激之情。3. 自述身世的目的：答：（1）感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情。（2）指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室4. 请体会作者在结尾“临表涕零，不知所言”所流露出的复杂情感。答：表明临行前百感交集，无限依恋之情，也隐含着他对国内政局的担忧，对刘禅能否采 纳建议的担忧，透露出他 复杂矛盾的心情。5. 写作特点：答：（1）全文既晓之以理，又动之以情，情真意切，忠心可鉴。以议论为主，陈述意见提出政治主张，兼记叙身世，追随先帝的原因，以身许国的经过，字字句句蕴含作者报先帝 忠陛下的深厚感情。议论记叙抒情相结合。有极

32、强的说服力与感染力（2）言辞质朴无华，恳切感人：全文624个字，先后13次提及“先帝”，7次提到“陛 下”。提先帝蕴含对先帝知遇之恩德无限感激，提陛下以父辈的真挚感情反复规劝，再三 嘱咐。每句话不失臣子的身份，又切合长辈的口吻，不卑不亢，极为得体。6陆游的书愤中有这样的诗句：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”结合有关历 史背景和课文内容，你认为出师表能流传千古的原因有哪些？答：（1 ）全文既晓之以理，又动之以情，情真意切，忠心可鉴。诸葛亮出师伐魏前，向刘 禅提出修明政治的主张，是为了保证北伐的顺利进行。文中还兼叙了自己的身世和追随先 帝的原因及以身许国的经过，目的是让刘禅知道开基创业的艰难，

33、激励他立志完成先帝未 竟的大业。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因此言辞充满殷殷之情。 全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。（2）言辞质朴无华，恳切感人。全文624个字，先后13次提及“先帝”，7次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下” 思想贯穿全文。处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟 的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失 臣子的身份，又切合长辈的口吻，不卑不亢，极为得体。7.全文结构要点：答：分析形势提出三条建议叙经历感帝恩出师目标归结责任五、拓展延伸类题型1. 如何看待诸葛亮的忠心？答：（1）封建社会推崇：刘汉为正统、受知遇而尽忠的一代忠臣典型（2 ）今天我们可看作为事业、为人民的全心全意服务的思想2. 从出师表中你觉得诸葛亮是一个怎样的人？答：（1）为报刘备三顾草庐知遇之恩 ，出山效命；在危难关头奉命出使，患难与共，刘备临 终托孤，他受命以来，早晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠陛下的职责而鞠躬尽瘁，可见他 是个感恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣。（2）他准确地