《指南录后序》教案11优秀教案

1、指南录后序教案11（优秀教案）设计理念 本案更侧重于从审美的角度对作品的语言、情感、 价值进行研究思考。 A 案的语言品味、情感体验这些教 学环节仍然是本案的重点，但可以在A 案的基础上作适当拓展；诵读的方法仍然是本案的重要学习方法，而且 需要进一步加强。如果说 A 案侧重于对文本情感的体味， 那么本案则是在情感体味的基础上对作品以及人物的价 值作出思考判断，激情澎湃后多些理性的研判，这是本 案的目标之一。其次，本案注意对文章的结构进行理性 研习， A 案侧重于内容概括而本案则增加对行文思路的 分析，从文章学的角度对作品进行评价，获得审美愉悦。 第三，文天祥的作品学生接触不多，因此本案也力图在

2、研习文本的基础上做些课外拓展，使学生能够尽可能多 的了解文天祥的人品和文品，尽可能全面了解文天祥。教学过程一、课前预习与材料搜集整理。（ 一） 要求学生课前做好文言积累、疏通文本等准备 工作。实词积累、句式归类、重点句子翻译等，课前可 以提出更具体一点的要求，例如 A 案第二环节的第一项（ 二） 搜集关于文天祥、 指南录后序 的相关资料，并对资料进行筛选整理，为课堂交流和进一步学习作准 备。二、交流预习成果。（ 一）搜集材料方面的交流。这个交流应该让学生自 由地说，可以小组交流，可以班级交流。要求学生交流 之前归纳整理，并列出纲目，以培养学生分类整理材料、 提取要点的能力。（ 二） 文言积累方

3、面的交流。 1教师要有重点地提出 一些文本中的虚实词、含特殊句式的句子、重要的句段 理解翻译等，通过提问来了解学生的预习情况。2学生提出预习中难以解决的文言积累方面的问题，集体讨论 解决。（ 三） 内容复述，段意概括。这是为了从整体上把握 文本内容，也是检查学生预习情况的手段之一，可以从 中发现学生预习中存在的问题， 以便及时处理， 同时也 为下面研习作必要的准备。三、感受作品的情感美。建议以 A 案第三、四两环节为基础适当作些补充，如：第 5节 22 个“死”字的表情作用，朗读时应当和18个排比句结合起来揣摩读法；第 7 节文天祥对死“义” 的理解，他的选择体现了什么。四、赏析作品的结构美。

4、（ 一）过去教材选人此文时把第 7 节删去了，请你联 系全文说说看删去了第 7 节以后对整篇作品的影响。 明确 通过这一问题的研习可以带动学生对整篇作 品布局的分析，进一步理解作品的行文思路，理解作品 结构的巧妙与逻辑上的严谨。首先要对第 7 节的内容作必要的解读。作者主要是 通过议论表明自己的心志，“修我戈矛，从王于师，以 为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生， 所谓鞠躬尽力，死而后已”，表明了自己历经九死一生 存活下来的目的，那就是把自己的生命更有价值地献给 国家的复兴大业，那时也就死而无憾了。其次从行文结构方面可以作这些方面的分析：1删了第 7 节以后第 6 节“悲予志焉”的

5、“志”没有了理论与 思想的支撑，也缺少必要的概括。 2从全文来看，文章 是循着叙事抒情一议论这样的思路行文的，环环相扣， 互为因果。 1 4 节侧重于叙事，是写文天祥的具体行动， 第 5 节则是在叙事基础上的抒情，二十多个“死”字， 十多个排比句，写得惊心动魄，激情喷溅，气势如虹， 从全文来看，如果没有了第 7 节气势宏大的议论，文章 突然收束，则有文气中断之憾，整篇文章气韵上失去和 谐，结构上失去均衡。 3联系全文看，文天祥为什么会有“隐忍以行”的选择，历尽险难逃出死地的目的又是 什么，这一节正是其真实思想的表达，是支配他行动的 灵魂所在，没有了这一节，文天祥的行动也就失去了思 想基础。 4

6、从表现人物精神方面来看，这一节揭示了人 物真实的内心世界，表达了文天祥强烈的死义精神，这 正是文章境界的一次升华。（ 二） 作品行文上变化多姿，文势得尽曲折之妙，请 你从选材的角度和情感起伏的角度作些分析。 明确 本题可以从具体而微的角度，也可从整体布 局的角度来感受作品选材、结构方面的美，可以让学生 在赏析活动中领悟为文的要义，但有一定难度，需要教 师点拨与参与。例如：作者在哪些方面叙事比较详细， 哪些方面比较简略，为什么这样处理?长淮跋涉，海路奔波，时间长内容多，作者为什么从略处理?（可参考 A 案第五环节 ）再如：第 2 节和第 4 节事情形势不断变化，人 物情绪也不断波动，文势也随之变

7、化，叙事的语言也出 现变化，要仔细体会这种变化形成的曲折之妙。五、探讨作品的价值美。（ 一） 文天祥这位民族英雄身上所体现出来的精神在 今天有什么时代意义 ? 明确 建议先总结文天祥的高尚情操，要求能够分 条概括，再联系时代现实阐述其价值所在。必要时先让 学生动手写，然后再交流。（ 二） 阅读下面几段材料，请你分析文天祥的精神追 求，并能够联系背景和当今现实，谈谈你的感受。材料一 山中有流水，霜降石自出。骤雨东南来，消 长不终日。故人书问至，为言北风急。山深人不知，塞 马谁得失。挑灯看古史，感泪纵横发。幸生圣明时，渔 樵以自适。 （1271 年被排挤闲居故乡文山所作 山中感兴 之二）材料二其天

8、性澹如也，于宦情亦然。自以为起身白 屋，邂逅早达，欲俟四十三岁，即请老致仕，如钱若水 故事。使国家无虞，明良在上，退为潜夫，自求其志， 不知老之将至矣。 （ 后期自撰的纪年录 ）材料三 吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国 辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间。 今天与之机，谨南向百拜而死。其赞日：孔日成仁，孟 云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。（ 刑前写在衣带上的赞 ） 明确 以上材料是文天祥在不同背景下个人心迹的 表露，前两则材料流露出他个人的价值取向，但是在民 族危亡和生死选择的关键时刻却又发生根本性变化。联 系文本，联系

9、历史和现实，学生会思考出很多价值层面 的东西，因此这一环节要让学生充分讨论，也可以写成短文的形式交流。（ 三）关于文天祥忠君与爱国问题的讨论。 材料一海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋；孤忠岭 外更无人。材料二所求乎为臣，主辱，臣死有余谬。 材料三南宋灭亡，文天祥被捕，元宰相以德祜嗣君 已在元军处为理由劝诱文天祥，并指责他：“弃嗣君， 别立二王，如何是忠君 ?”文天祥则回击说： “德祜吾君 也， 不幸而失国。 当此之时， 社稷为重， 君为轻 吾别 立君，为宗庙社稷计，所以为忠臣也。”材料四他 （文天祥 ）爱的是封建主义的赵宋王朝，他 的坚强的民族气节与“主辱臣死”的封建道德是分不开 的。例如他的兄弟文璧以惠州降元，做了元朝官吏，他 在写给嗣