作文曼德拉审题范文

1、可笑在何处？可笑在何处？从这个事例你们得出什么哲理？从这个事例你们得出什么哲理？常言道：常言道：“水火不相容水火不相容”。着了火用水浇就。着了火用水浇就行了。你认为如何？行了。你认为如何？ 有一头毛驴驮着一包盐过河，不小心跌进河有一头毛驴驮着一包盐过河，不小心跌进河里，顷刻之间一部分盐被河水溶化了。驴子站起里，顷刻之间一部分盐被河水溶化了。驴子站起来后，顿时感到身体轻松了许多，于是它认为自来后，顿时感到身体轻松了许多，于是它认为自己由此获得了宝贵己由此获得了宝贵“经验经验”。第二次，这头毛驴。第二次，这头毛驴又驮着一大包棉花过河，于是走到河中间的时候，又驮着一大包棉花过河，于是走到河中间的时候

2、，驴子故意跌进河里。可是，这次棉花吸收了河水，驴子故意跌进河里。可是，这次棉花吸收了河水，重量增加了许多，驴子站不起来了。重量增加了许多，驴子站不起来了。 这则故事告诉我们一个什么哲理？这则故事告诉我们一个什么哲理？蠢驴过河蠢驴过河组组：列举包列举包含具体问题具含具体问题具体分析的成语体分析的成语或俗语。（如：或俗语。（如：对症下药）对症下药）组组：列举与具列举与具体问题具体分析体问题具体分析相反的成语或俗相反的成语或俗语（如：千篇语（如：千篇一律）一律）因材施教、因材施教、因地制宜因地制宜 入乡随俗、量体裁衣入乡随俗、量体裁衣兵来将挡、水来土掩兵来将挡、水来土掩一把钥匙开一把锁一把钥匙开一把

3、锁量力而行、因人而异量力而行、因人而异生吞活剥生吞活剥 、一刀切、一刀切东施效颦、邯郸学步东施效颦、邯郸学步张冠李戴张冠李戴 、抱薪救火抱薪救火 生搬硬套、人云亦云生搬硬套、人云亦云不分青红皂白，各打五十不分青红皂白，各打五十大板大板(1)含义含义-矛矛 盾盾普遍性普遍性 指指 导导 具体分析具体分析 矛盾特殊性矛盾特殊性( (在什么条件在什么条件下会出现什下会出现什么矛盾么矛盾) ) 目目 的的 正确方法正确方法 解决矛盾解决矛盾 (2)哲学学依据哲学学依据-矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性原理 注意：我们在审题立意，要注意在什么条件（背景、现实情注意：我们在审题立意，要注意在什么条件（背景、现

4、实情况），出现什么问题，采用什么方式对待（分析原因），具体况），出现什么问题，采用什么方式对待（分析原因），具体怎样做，解决问题。脱离条件提出的观点往往是主观片面的。怎样做，解决问题。脱离条件提出的观点往往是主观片面的。矛矛盾盾的的特特殊殊性性原原理理具具体体问问题题具具体体分分析析方法论方法论1、具体问题具体分析的含义（是什么）、具体问题具体分析的含义（是什么）2、具体问题具体分析、具体问题具体分析的重要性（为什么）的重要性（为什么）违背具体问题具体分析违背具体问题具体分析科学方法的危害科学方法的危害（怎么办）（怎么办）正确解决正确解决矛盾的关键矛盾的关键正确认识正确认识事物的基础事物的基础

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。字的作文。 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。 曼德拉曼德拉要求：自拟题目；自选角度，自定立意

6、；除诗歌外，要求：自拟题目；自选角度，自定立意；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。文体不限；文体特征鲜明。审题指导审题指导1.1.材料中材料中“但但”之后的几句话是重点，最后之后的几句话是重点，最后一句是中心一句是中心，也是，也是命题人意图命题人意图所在所在。2.2.“卑微如尘卑微如尘”是客观存在，不可忽视，是客观存在，不可忽视，“不可扭曲不可扭曲”是记叙或论述重点。是记叙或论述重点。3.3.“卑微卑微”可理解为可理解为人生环境的黑暗或自身人生环境的黑暗或自身的弱小无力；的弱小无力；“不可扭曲不可扭曲”可理解为可理解为不屈不屈服、不甘沉沦、活出自我以及风骨和尊严服、不甘沉沦、活出自我以及风骨和

7、尊严等。等。4.4.立意应分析二者之间的关系，不能脱离背立意应分析二者之间的关系，不能脱离背景、条件分析问题。景、条件分析问题。立意举例：立意举例：1.1.卑微卑微但不卑贱或卑鄙；但不卑贱或卑鄙；2.2.不随不随波波逐流；逐流；穷穷则独善其身；则独善其身；3.3.黑夜黑夜给了我黑色的眼睛，我给了我黑色的眼睛，我“还是还是”用它来用它来“眺望眺望”光光明；明；4.4.在在黑暗黑暗的环境中给心灵一点坚守；的环境中给心灵一点坚守；5.5.在在卑微卑微中坚守；中坚守；6.6.坚守心灵的高度，可以坚守心灵的高度，可以卑微卑微但但不可扭曲；不可扭曲；7.7.可以可以沉默沉默，但不可沉沦；，但不可沉沦；8.

8、8.身处身处黑暗黑暗，心向光明心向光明/ /寻找光明寻找光明/ /笑望太阳笑望太阳。9.9.卑微卑微如尘，坚守如初如尘，坚守如初/ /坚守本真坚守本真10.10.栖居栖居卑微卑微，心向光芒。，心向光芒。出现问题出现问题1.1.抛开抛开“卑微卑微”“”“黑暗黑暗”“无力无力”这一客观这一客观环境环境，只，只谈谈“不可扭曲不可扭曲”2. 2. 将将“卑微卑微”理解成了理解成了“平凡平凡”，写平凡与伟大写平凡与伟大。这是典型的话题转移，从本质上，已经脱离了材料这是典型的话题转移，从本质上，已经脱离了材料所提供的背景所提供的背景黑暗。黑暗。3.3.偏题偏题： 卑微也伟大卑微也伟大 接受现实，适用黑暗接

9、受现实，适用黑暗 适应环境，谨言慎行适应环境，谨言慎行 量力而行量力而行 随遇而安随遇而安 学会卑微学会卑微优秀题目优秀题目1 1. .卑微卑微如尘，亦坚守本真如尘，亦坚守本真2.2.身处身处卑微卑微，心向光芒，心向光芒3.3.卑微卑微如尘，坚守如初如尘，坚守如初4.4.纵如纵如尘土尘土，不化蛆虫，不化蛆虫5.5.卑微卑微如尘，心要花开如尘，心要花开6.6.卑微卑微而而不卑贱不卑贱 7.7.可可卑微卑微如尘，莫扭曲如虫如尘，莫扭曲如虫阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇篇不少于不少于800800字的文章。（字的文章。（6060分）分） 天下的江

10、河很少有直直的，都是拐来拐去的。天下的江河很少有直直的，都是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然最后水还是往东为什么？水要跟大地妥协。当然最后水还是往东流了。那是挡不住的。流了。那是挡不住的。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：父亲在一个弯道

11、处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”我仔细地听，几秒钟之后，我回答他：我仔细地听，几秒钟之后，我回答他：“我听到了马车的声音。我听到了马车的声音。”父亲说：父亲说：“对，是一辆空马车。对，是一辆空马车。”我问他：我问他：“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车？我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车？”父亲答道：父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空，噪音越大。空，噪音越大。”后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的后来我长大成人，每当我看到

12、口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：在我的耳边说：“马车越空，噪音就越大。马车越空，噪音就越大。”要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体（除诗歌外），要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。一颗陨石穿过充满迷雾的大气层，陨落在布满珍一颗陨石穿过充满迷雾的大气层，陨落在布满珍宝的大山中，成为山路上一颗普通的石子。一场暴风宝的大山中，

13、成为山路上一颗普通的石子。一场暴风雨过后，山上的钻石和翡翠都发出了绚丽的光芒。雨过后，山上的钻石和翡翠都发出了绚丽的光芒。钻石看着身边的陨石，洋洋得意地说：钻石看着身边的陨石，洋洋得意地说：“你这颗丑石，你这颗丑石，永远也发不出像我这样绚丽的光芒。永远也发不出像我这样绚丽的光芒。”翡翠说：翡翠说：“是呀，它也不会像我这样拥有迷人的是呀，它也不会像我这样拥有迷人的光泽，成为人们喜爱的饰品。光泽，成为人们喜爱的饰品。”陨石沉默不语，继续为路人提供出行方便。陨石沉默不语，继续为路人提供出行方便。若干年后，一位老人和他的儿子来到这里，发现若干年后，一位老人和他的儿子来到这里，发现了这颗陨石，儿子说：了

14、这颗陨石，儿子说：“它经历了许多痛苦却陨落在它经历了许多痛苦却陨落在这里，真不值得。这里，真不值得。”老人感慨地说：老人感慨地说：“它划破天际的那一刻，已经在天它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影。空中留下了自己最美的身影。”二、审题二、审题（一）材料作文，首先读懂材料的倾向性，本则材料中肯定的（一）材料作文，首先读懂材料的倾向性，本则材料中肯定的是陨石精神。不要否陨石赞钻石、翡翠。是陨石精神。不要否陨石赞钻石、翡翠。（二）立意角度：（二）立意角度：本材料可分为两大层次，开头到本材料可分为两大层次，开头到“提供出行方便提供出行方便”为一层，之为一层，之后为一层。后为一层。1.在

15、第一层中，面对钻石翡翠的嘲讽，在第一层中，面对钻石翡翠的嘲讽，“陨石沉默不语，继续陨石沉默不语，继续为路人提供方便为路人提供方便”，由此立意：，由此立意：（1）不畏嘲讽，坚守自我，或者坚持自己认为正确的东西，）不畏嘲讽，坚守自我，或者坚持自己认为正确的东西，此为一类立意此为一类立意但但,只谈坚守自我，不提嘲讽或者不畏嘲讽，坚持真理为二类立只谈坚守自我，不提嘲讽或者不畏嘲讽，坚持真理为二类立意，意，3642分之间。分之间。（2）钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续为路人提供方便，由此）钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续为路人提供方便，由此得出立意：得出立意：小人物（普通人物）的奉献也是一种美小人物（普通人

16、物）的奉献也是一种美,是一类立意。是一类立意。但但,写成大人物或名人的奉献（如居里夫人获奖后，继续默默奉写成大人物或名人的奉献（如居里夫人获奖后，继续默默奉献；周恩来的奉献等），为二类立意。献；周恩来的奉献等），为二类立意。2.在第二层，儿子认为在第二层，儿子认为“它经历了许多痛苦却陨落在它经历了许多痛苦却陨落在这里（即成为一颗普通的石子），不值得这里（即成为一颗普通的石子），不值得”，可老人，可老人说说“它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影最美的身影”，由此可立意：，由此可立意：（1）只要曾经有片刻的美丽，承受多少痛苦也无怨）只要曾经

17、有片刻的美丽，承受多少痛苦也无怨无悔。无悔。或者是某个瞬间，体现了一种美，只要有这瞬间的美，或者是某个瞬间，体现了一种美，只要有这瞬间的美，人生便无悔。一类立意人生便无悔。一类立意但写成但写成“最美的身影最美的身影”如刚劲的书法中，有你勤如刚劲的书法中，有你勤奋的身影；历史的长河中，有你忠诚的身影。或者写奋的身影；历史的长河中，有你忠诚的身影。或者写成勾践在复国中，留下了最美的身影；某某在宽容中成勾践在复国中，留下了最美的身影；某某在宽容中留下了最美的身影，实际就是谈勤奋、宽容、忠诚等。留下了最美的身影，实际就是谈勤奋、宽容、忠诚等。此为二类立意。此为二类立意。（2）痛苦的价值不仅仅是最终成功

18、的结果（像陨石，）痛苦的价值不仅仅是最终成功的结果（像陨石，最终结果是成为了一颗普通石子），有时与痛苦搏斗最终结果是成为了一颗普通石子），有时与痛苦搏斗的过程也是美丽的（像陨石，它划破天际的那一刻，的过程也是美丽的（像陨石，它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影）。一类立意已经在天空中留下了自己最美的身影）。一类立意但写成经历痛苦取得成功（如司马迁著但写成经历痛苦取得成功（如司马迁著史记史记等），为二类立意。等），为二类立意。只写只写“过程最美过程最美”或或“享受过程享受过程”、“过程比结过程比结果更重要果更重要”，泛谈，泛谈“过程过程”的，为二类立意。的，为二类立意。3.综合整

19、则材料，钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续综合整则材料，钻石翡翠嘲讽陨石丑，可陨石继续为路人提供方便，而且，它们只看到陨石现在的普通，为路人提供方便，而且，它们只看到陨石现在的普通，却不知它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自却不知它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影。由此得出立意：己最美的身影。由此得出立意：（1）不要随意嘲讽别人，每人都有自己的美（人给）不要随意嘲讽别人，每人都有自己的美（人给有所长）一类立意有所长）一类立意但只论但只论“各有所长各有所长”忽略忽略“不要嘲讽别人不要嘲讽别人”的前的前提为二类立意。提为二类立意。（2）美丽不在外表而在内在（内在指奉献，或者敢）美

20、丽不在外表而在内在（内在指奉献，或者敢于同痛苦抗争等）。一类立意于同痛苦抗争等）。一类立意但若只就但若只就“内在美内在美”笼统论说为二类立意。笼统论说为二类立意。（3）再普通平凡的东西也有价值，或者在平凡岗位）再普通平凡的东西也有价值，或者在平凡岗位上也会实现人生价值或平凡中蕴含伟大。上也会实现人生价值或平凡中蕴含伟大。作文升格即使卑微如尘，也要坚守内心即使卑微如尘，也要坚守内心 （升格作文）（升格作文） 高三高三19班班 迟晨迟晨 沟壑纵横的黄土，卑微沟壑纵横的黄土，卑微如蚂蚁，依然坚守内心对蚁群如蚂蚁，依然坚守内心对蚁群的责任，创造出精妙绝伦的蚁的责任，创造出精妙绝伦的蚁洞奇迹；波诡云谲的

21、大海，卑洞奇迹；波诡云谲的大海，卑微如细沙，依然坚守内心对发微如细沙，依然坚守内心对发光的渴望，蜕变成熠熠生辉的光的渴望，蜕变成熠熠生辉的闪耀珍珠。自然如此，人亦然。闪耀珍珠。自然如此，人亦然。在艰难的环境中不得不卑微如在艰难的环境中不得不卑微如尘，但坚守内心的一方净土，尘，但坚守内心的一方净土，依然绽放出人生的绚烂芳华。依然绽放出人生的绚烂芳华。即使卑微如尘，也要坚守内心即使卑微如尘，也要坚守内心 高三高三19班班 迟晨迟晨 沟壑纵横的黄土，卑微如沟壑纵横的黄土，卑微如蚂蚁，依然坚守内心对蚁群的蚂蚁，依然坚守内心对蚁群的责任，创造出精妙绝伦的蚁洞责任，创造出精妙绝伦的蚁洞奇迹；波诡云谲的大海

22、，卑微奇迹；波诡云谲的大海，卑微如细沙，依然坚守内心对发光如细沙，依然坚守内心对发光的渴望，蜕变成熠熠生辉的闪的渴望，蜕变成熠熠生辉的闪耀珍珠。自然如此，人亦然。耀珍珠。自然如此，人亦然。在艰难的环境中不得不卑微如在艰难的环境中不得不卑微如尘，但坚守内心的一方净土，尘，但坚守内心的一方净土，依然绽放出人生的绚烂芳华。依然绽放出人生的绚烂芳华。 人生之路漫漫其修远，曲人生之路漫漫其修远，曲曲折折，坎坷不平，很多时候，曲折折，坎坷不平，很多时候，我们不得不在黑暗中摸索。曼我们不得不在黑暗中摸索。曼德拉说：德拉说：“习惯于黑暗却不屈习惯于黑暗却不屈服于黑暗，我们可以卑微如尘，服于黑暗，我们可以卑微如

23、尘，不可扭曲为蛆虫。不可扭曲为蛆虫。”人的躯体人的躯体可以被践踏或毁灭，但人高贵可以被践踏或毁灭，但人高贵的灵魂不能被践踏，也不能被的灵魂不能被践踏，也不能被毁灭，只有你自己才会将灵魂毁灭，只有你自己才会将灵魂抛入泥污浊淖。在人生的路上，抛入泥污浊淖。在人生的路上，即使暂时顺从艰难的环境，也即使暂时顺从艰难的环境，也要坚守内心，心向光明和自由。要坚守内心，心向光明和自由。 人生是一条漫长的路，人生是一条漫长的路，曲曲折折，坎坷不平，很曲曲折折，坎坷不平，很多时候，我们不得不在黑多时候，我们不得不在黑暗中摸索前进。曼德拉说：暗中摸索前进。曼德拉说：“习惯于黑暗却不屈服于习惯于黑暗却不屈服于黑暗，

24、我们可以卑微如尘，黑暗，我们可以卑微如尘，不可扭曲为蛆虫。不可扭曲为蛆虫。”在人在人生的大海上，御风而行，生的大海上，御风而行，即使卑微的顺从艰难的环即使卑微的顺从艰难的环境，也要坚守内心，到达境，也要坚守内心，到达彼岸。彼岸。 “卑微地活着总比懦弱地死要好，卑微地活着总比懦弱地死要好，至少心里有自己的方向至少心里有自己的方向”。舒婷如是说。舒婷如是说。越王勾践国亡被囚，在吴国，他受人欺越王勾践国亡被囚，在吴国，他受人欺凌，遭人侮辱，卑微如尘，。凌，遭人侮辱，卑微如尘，。但他内心但他内心里没有忘记沦为亡国奴的越国百姓，没里没有忘记沦为亡国奴的越国百姓，没有忘记复国的信念，有忘记复国的信念，为了

25、这个信念，他为了这个信念，他甘愿受辱三年，卑微地寄人篱下。甘愿受辱三年，卑微地寄人篱下。但最但最终十年生聚复越国，三千越甲灭强敌。终十年生聚复越国，三千越甲灭强敌。苏武被弃于荒凉的北海边，命如草芥，苏武被弃于荒凉的北海边，命如草芥，但依然但依然“富贵不能淫，威武不能屈，贫富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移贱不能移”，忠心祖国，让贪生怕死投，忠心祖国，让贪生怕死投敌卖国的李陵汗颜无地。敌卖国的李陵汗颜无地。司马迁幽于圜司马迁幽于圜墙粪土之中，隐忍苟活，但内心依然欲墙粪土之中，隐忍苟活，但内心依然欲究天人之际，著信史，成一家之言。究天人之际，著信史，成一家之言。古古之成大事者，不惟有超世之才，亦必

26、有之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。他们的内心从来没有屈坚韧不拔之志。他们的内心从来没有屈服过，他们的灵魂从来都是高高扬起，服过，他们的灵魂从来都是高高扬起，而那些卑贱扭曲匍匐在地的灵魂对他们而那些卑贱扭曲匍匐在地的灵魂对他们永远无法仰视。永远无法仰视。 “卑微的活着总比懦弱卑微的活着总比懦弱要好，至少心里有自己的方要好，至少心里有自己的方向向”。舒婷如是说。战国烽。舒婷如是说。战国烽火起，诸侯征战。越王勾践火起，诸侯征战。越王勾践十年忍辱，在吴国被监禁，十年忍辱，在吴国被监禁，他在那里，卑微如尘，受人他在那里，卑微如尘，受人欺凌，遭人侮辱。但他心有欺凌，遭人侮辱。但他心有着复国

27、的信念，为了这个信着复国的信念，为了这个信念，他甘愿受辱十年，卑微念，他甘愿受辱十年，卑微地寄人篱下。终于，经历了地寄人篱下。终于，经历了十年受辱，十年生聚，他复十年受辱，十年生聚，他复兴了越国，使越国重又崛起，兴了越国，使越国重又崛起，创造了一代佳话。倘若越王创造了一代佳话。倘若越王勾践在牢狱之中渐渐消沉，勾践在牢狱之中渐渐消沉，臣服于吴国，又怎会有卧薪臣服于吴国，又怎会有卧薪尝胆的盛世美谈？尝胆的盛世美谈？ “一颗优秀的灵魂，即使四周荒一颗优秀的灵魂，即使四周荒芜，也能从自身的充实中得到一种满芜，也能从自身的充实中得到一种满足。足。”纪伯伦如是说。纪伯伦如是说。希腊诗人埃里希腊诗人埃里蒂斯

28、获诺贝尔文学奖之后，立刻名噪蒂斯获诺贝尔文学奖之后，立刻名噪天下。在纷繁芜杂灯红酒绿的社会环天下。在纷繁芜杂灯红酒绿的社会环境中，在蝇头微利蜗角虚名喧嚣声中，境中，在蝇头微利蜗角虚名喧嚣声中，他的灵魂渐渐散发出泥污的气息，他他的灵魂渐渐散发出泥污的气息，他的内心慢慢变得庸俗不堪。他再也不的内心慢慢变得庸俗不堪。他再也不能能“用感觉的敏锐和理智的力量去描用感觉的敏锐和理智的力量去描写现代人为自由和创新而奋斗写现代人为自由和创新而奋斗”，世，世人再也看不到人再也看不到“划时代的现代主义与划时代的现代主义与祖传的神话之间的激动人心的遇合祖传的神话之间的激动人心的遇合”。难道这不是文学界的悲哀？推而广

29、之，难道这不是文学界的悲哀？推而广之，在人类生活的方方面面，都不乏这样在人类生活的方方面面，都不乏这样的人物，有那么多蜕变扭曲的灵魂，的人物，有那么多蜕变扭曲的灵魂，轻则遭人唾骂，重则身陷囹圄，身败轻则遭人唾骂，重则身陷囹圄，身败名裂，无不让人扼腕叹息。名裂，无不让人扼腕叹息。 “一颗优秀的灵魂，一颗优秀的灵魂，即使四周荒芜，也能从自即使四周荒芜，也能从自身的充实中得到一种满身的充实中得到一种满足。足。”埃里蒂斯获诺奖之埃里蒂斯获诺奖之后，立刻名噪天下。成名后，立刻名噪天下。成名之后，他周围的环境发生之后，他周围的环境发生了变化，不再清净安宁，了变化，不再清净安宁，而变的车马喧闹。他渐渐而变的

30、车马喧闹。他渐渐沉迷于盛名，再也无法思沉迷于盛名，再也无法思考新作，致使他再也没有考新作，致使他再也没有写出过绝美的诗篇。埃里写出过绝美的诗篇。埃里蒂斯面的嘈杂的环境，没蒂斯面的嘈杂的环境，没有坚守内心的信念，失去有坚守内心的信念，失去了清醒，为盛名所累，他了清醒，为盛名所累，他不甘愿平凡，也浪费了艺不甘愿平凡，也浪费了艺术生命。术生命。 然而，然而，习惯于黑暗，并不是一味的妥协，习惯于黑暗，并不是一味的妥协，而是理性地退让，而是在保证内心不改变的而是理性地退让，而是在保证内心不改变的前提下最大限度地忍耐等待。始终坚守自己前提下最大限度地忍耐等待。始终坚守自己的内心，必然要付出惨重的代价，有时

31、甚至的内心，必然要付出惨重的代价，有时甚至要付出自己的生命。要付出自己的生命。当曼德拉在黑暗肮脏的当曼德拉在黑暗肮脏的牢狱里，虽然镣铐锁住他的手足，但他的目牢狱里，虽然镣铐锁住他的手足，但他的目光依然可以透过铁窗，遥望深邃的星空，他光依然可以透过铁窗，遥望深邃的星空，他的灵魂依然自由地飞翔。在愚昧残暴的神学的灵魂依然自由地飞翔。在愚昧残暴的神学统治欧洲的时代，虽然烈火将布鲁诺化为灰统治欧洲的时代，虽然烈火将布鲁诺化为灰烬，但他的灵魂之光却照亮了整个世界。烬，但他的灵魂之光却照亮了整个世界。但但没有灵魂或者拥有卑贱扭曲灵魂的生命，又没有灵魂或者拥有卑贱扭曲灵魂的生命，又有什么意义，这样的人虽存若

32、死，这样的人有什么意义，这样的人虽存若死，这样的人活着也不过是行尸走肉罢了。活着也不过是行尸走肉罢了。 因此，我愿做一面战旗，面对狂风，随因此，我愿做一面战旗，面对狂风，随风而动，依然高呼战斗的口号；风而动，依然高呼战斗的口号；我愿为卑微我愿为卑微的草芥，在寒冬里在冻土里，依然保持向上的草芥，在寒冬里在冻土里，依然保持向上的姿态；我愿为无名的小鸟，荆棘刺入肌肤，的姿态；我愿为无名的小鸟，荆棘刺入肌肤，即使刺得遍体鳞伤，也要唱出世上最动听的即使刺得遍体鳞伤，也要唱出世上最动听的歌谣；不论身处何时何地，我即使卑微如尘，歌谣；不论身处何时何地，我即使卑微如尘，也要坚守内心。也要坚守内心。 然而，适应

33、黑暗的卑微并然而，适应黑暗的卑微并不是一味的妥协，而是在保证不是一味的妥协，而是在保证内心不改变的前提下最大限度内心不改变的前提下最大限度地适应，坚守自己的内心。不地适应，坚守自己的内心。不苟且，不得意，为自己的人生苟且，不得意，为自己的人生喝彩。喝彩。 穿过世事的浮华，蹚过历穿过世事的浮华，蹚过历史的长河：甘地卑微的接纳暴史的长河：甘地卑微的接纳暴力，用自己的善良收获国家主力，用自己的善良收获国家主权；孙膑被断足后适应了人生权；孙膑被断足后适应了人生的艰难，卑微地生存坚守内心，的艰难，卑微地生存坚守内心，创作出了孙子兵法创作出了孙子兵法历历史告诉我们，即使人生艰难，史告诉我们，即使人生艰难，

34、唯有适应它，甘愿卑微如尘，唯有适应它，甘愿卑微如尘，坚守内心，才会书写人生的乐坚守内心，才会书写人生的乐章。章。 愿做一面战旗，面对狂风，愿做一面战旗，面对狂风，随风而动，宣扬人生字字珠玑随风而动，宣扬人生字字珠玑的战斗檄文！的战斗檄文！ 自立自心方可傲然于世自立自心方可傲然于世【评点：题目便是评点：题目便是主题，亦应试文得分之道也，挑剔一点说，略嫌太长，有点拗口主题，亦应试文得分之道也，挑剔一点说，略嫌太长，有点拗口】 还仍记得那些为世界立心之人：史公在牢狱，屈还仍记得那些为世界立心之人：史公在牢狱，屈子被放逐，鲁迅在呐喊，嗣同在抗诉子被放逐，鲁迅在呐喊，嗣同在抗诉【评点：四个例子一评点：四

35、个例子一气呵成，显示文章厚度，可见作者日常积累之丰厚，所谓厚积薄气呵成，显示文章厚度，可见作者日常积累之丰厚，所谓厚积薄发是也！可是为什么不按时间顺序呢？发是也！可是为什么不按时间顺序呢？】他们高擎起时他们高擎起时代最锐利鲜明旗帜，用血肉之躯，铿锵之笔开出一条光代最锐利鲜明旗帜，用血肉之躯，铿锵之笔开出一条光明坦途明坦途【评点：漂亮的句子，气势如虹，掷地可做金石之声评点：漂亮的句子，气势如虹，掷地可做金石之声】。但但并非人皆有此觉悟，往往世道昏惑并非人皆有此觉悟，往往世道昏惑【评点：世道昏惑评点：世道昏惑, ,用词典雅用词典雅】我们无力抗争，但能做的唯有在扭曲的天地我们无力抗争，但能做的唯有在

36、扭曲的天地间换一种姿态蜷缩，独守住自己心间方寸之地，也便算间换一种姿态蜷缩，独守住自己心间方寸之地，也便算傲然了傲然了。【评点：亮剑！阐发自己观点。文字铿锵悦耳。建议，评点：亮剑！阐发自己观点。文字铿锵悦耳。建议，独立成段独立成段】 我想寻找，寻找那些身形卑微但人格高贵的身我想寻找，寻找那些身形卑微但人格高贵的身影，便随着历史洪流往更深处漫溯。影，便随着历史洪流往更深处漫溯。【过渡段过渡段】 在竹篱清泉边，我看到了那荷锄戴月的身影，受在竹篱清泉边，我看到了那荷锄戴月的身影，受尽污浊俗世的折磨他早已洗炼出一尽污浊俗世的折磨他早已洗炼出一份份与世无争的超脱淡与世无争的超脱淡然，他无力反抗黑暗现实，

37、改变昏庸世道便只好争得一然，他无力反抗黑暗现实，改变昏庸世道便只好争得一方宝地安放内心，只求内心不受沾染即可。方宝地安放内心，只求内心不受沾染即可。【评点：好评点：好一幅五柳先生写真，妙在根本不必提名道姓，所谓天下谁人不识一幅五柳先生写真，妙在根本不必提名道姓，所谓天下谁人不识君之谓也。考生准备的人物素材，须用像这种颁奖词式语言，而君之谓也。考生准备的人物素材，须用像这种颁奖词式语言，而且应该早做准备，不可考场磨刀且应该早做准备，不可考场磨刀】。 在滔滔汨罗畔，我瞥见了那抹白衣，与浑混天地在滔滔汨罗畔，我瞥见了那抹白衣，与浑混天地融为一体的他，隐约有一颗灼热不羁的灵魂融为一体的他，隐约有一颗灼热不羁的灵魂，挣脱俗味挣脱俗味的裹挟于空中俯瞰人间，宁怀瑾握瑜不沉醉于世，这是的裹挟于空中俯瞰人间，宁怀瑾握瑜不沉醉于世，这是他心的声音。他们身处乱世深受折磨，在黑暗中生存但他心的声音。他们身处乱世深受折磨，在黑暗中生存但不同流合污，坚守自己本心，纵使卑微处