yong真正的哲学都用

1、真正的哲学都是自己真正的哲学都是自己 时代的精神上的精华时代的精神上的精华乌市高级中学：刘晓燕乌市高级中学：刘晓燕实话实说：实话实说： 你和父母之间会有思想上的你和父母之间会有思想上的冲突吗？具体在哪些事情上？冲突吗？具体在哪些事情上？怎样的冲突？怎样的冲突？ 你认为产生这些冲突的原因是什么？你认为产生这些冲突的原因是什么？哲学家论哲学与时代的关系哲学家论哲学与时代的关系 “哲学并不站在它的时代哲学并不站在它的时代以外，它就是对它的时代的以外，它就是对它的时代的实质的知识实质的知识”。“每个人都每个人都是他那时代的产儿。哲学也是他那时代的产儿。哲学也是这样，它是被把握在思想是这样，它是被把握在

2、思想中的它的时代。中的它的时代。”黑格尔黑格尔 黑格尔认为哲学与时代黑格尔认为哲学与时代是一种怎样的关系？是一种怎样的关系？ 课堂探究课堂探究: : 人们的思想产生都离不开人们的思想产生都离不开时代背景。任何一种思想都是时代背景。任何一种思想都是一定时代环境中经济、政治、一定时代环境中经济、政治、文化生活的反映。作为系统化、文化生活的反映。作为系统化、理论化的世界观的哲学，同样理论化的世界观的哲学，同样如此。如此。哲学家论哲学与时代的关系哲学家论哲学与时代的关系马克思马克思 马克思认为哲学与时代是一种怎马克思认为哲学与时代是一种怎样的关系？样的关系？ “哲学并不站在它哲学并不站在它的时代以外，

3、它就是的时代以外，它就是对它的时代的实质的对它的时代的实质的知识知识”。“每个人都每个人都是他那时代的产儿。是他那时代的产儿。哲学也是这样，它是哲学也是这样，它是被把握在思想中的它被把握在思想中的它的时代。的时代。”黑格尔黑格尔马克思马克思 马克思与黑格尔关于时代与哲学的马克思与黑格尔关于时代与哲学的关系论述有什么相同和不同之处？关系论述有什么相同和不同之处？( (一一) )哲学是时代精神的总结和升华哲学是时代精神的总结和升华( (一一) )哲学是时代精神的总结和升华哲学是时代精神的总结和升华 我国战国时期，七国争雄、王下纷扰，我国战国时期，七国争雄、王下纷扰，战乱频繁、兵荒马乱。但是这个时代

4、，却战乱频繁、兵荒马乱。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。和学术派别，形成了百家争鸣的局面。材料：材料：结合课本结合课本P16P16思考：思考：为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？百家争鸣百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不是指春秋战国时期知识分子中不同学派的

5、涌现及各流派争芳斗艳的局面。战同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。战国主要思想学派分为十家国主要思想学派分为十家儒、墨、道、儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在人刘歆在七略七略诸子略诸子略中将小说家去掉，中将小说家去掉，称为称为“九流九流”, ,俗称俗称“十家九流十家九流”就是从这就是从这里来的。里来的。“百家争鸣百家争鸣”反映了当时社会激烈反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想化思想, ,奠定了整

6、个封建时代文化的基础奠定了整个封建时代文化的基础, ,对对中国古代文化有着非常深刻的影响。中国古代文化有着非常深刻的影响。 春秋战国时期，新旧阶级之间各阶春秋战国时期，新旧阶级之间各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层，各派政治力量代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求对宇宙（层）或本集团的利益和要求对宇宙对社会对万事万物作出解释或提出主对社会对万事万物作出解释或提出主张。他们著书立说，广收门徒张。他们著书立说，广收门徒, ,高谈高谈阔论阔论, ,互相辩难于是出现

7、了一个思想互相辩难于是出现了一个思想领域里领域里“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。孔子孔子孟孟子子荀荀子子孔子孔子的的理论核理论核心是心是“仁仁”,而体现而体现仁的制仁的制度或行度或行为的准为的准则是则是“礼礼”。孟子孟子宣扬宣扬“仁政仁政”，认为认为“民民贵君轻贵君轻”，主张主张“法法先王先王”。荀子荀子赞扬赞扬富国强兵富国强兵的制度或的制度或政策政策,尤其尤其赞扬秦国赞扬秦国儒儒 家家墨子墨子主张主张“尚贤尚贤”，反对世卿世禄制度，反对世卿世禄制度，要求打破旧的等级观要求打破旧的等级观念；主张念；主张“非攻非攻”，要求有一个安定的政要求有一个安定的政治局面，反对互相侵治局面，反对互相侵犯

8、；他提出犯；他提出“兼爱兼爱”的理论，对卑贱的人的理论，对卑贱的人也要给予平等的地位，也要给予平等的地位，当然这在当时只能是当然这在当时只能是一种幻想。一种幻想。 墨墨 家家 老子老子提出了提出了祸祸福相依福相依等朴素的等朴素的辩证法观点辩证法观点。主主张张“无为而治无为而治”，倡导倡导“小国寡民小国寡民”的理想境界。的理想境界。 庄周庄周认为宇宙认为宇宙万物的本源叫万物的本源叫做做“道道”。事物万变无常事物万变无常，没有什，没有什么是非标准；他还认为要想社会么是非标准；他还认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。还说人生只是一场大梦。庄庄周周

9、老子老子 道道 家家韩非与法家韩非与法家观点：观点： 以法治国以法治国 君主专制集权君主专制集权 立法革新立法革新吴起、孙膑与兵家吴起、孙膑与兵家文德文德”、“武备武备”重视视军队的素质重视视军队的素质和作战技能等和作战技能等客观客观因素因素 强调战争强调战争规律规律 重视人的作用重视人的作用知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆 阴阳家阴阳家除了除了用阴阳用阴阳解解说说事物存在和发展变化外，事物存在和发展变化外，还引进了还引进了“五行说五行说”，即，即用金、木、水、火、土解用金、木、水、火、土解释天地万物的构成和变化。释天地万物的构成和变化。 纵横家纵横家是一个以政治游说为是一个以政治游说为特

10、点的谋士集团。他们或是劝说特点的谋士集团。他们或是劝说诸多诸多弱国联合起来抗击强国弱国联合起来抗击强国，或，或劝说劝说强国拉拢一些弱国强国拉拢一些弱国以打击另以打击另一些弱国，破坏弱国间的联合。一些弱国，破坏弱国间的联合。阴阳阴阳家家纵横纵横家家墨家墨家墨子墨子儒家儒家孟子孟子道家道家老子老子 法家法家韩非子韩非子 贵族地主贵族地主小生产者小生产者没落的奴隶主阶级没落的奴隶主阶级新兴的地主阶级新兴的地主阶级百家争鸣百家争鸣春秋战国时期：春秋战国时期：春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广私

11、田出现，新兴地主私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广私田出现，新兴地主私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈阶级斗争十分激烈, ,各个阶级或阶层都要起来各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈己的主张和看法，哲学思想纷呈, ,百家争鸣。百家争鸣。春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广私田出现，新兴地主私田出现，

12、新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。鸣。生产力提高生产力提高（经济）（经济）春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广私田出现，新兴地主私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，

13、因而都对社会变革提出起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。鸣。生产力提高生产力提高要求政治改革要求政治改革（经济）（经济）（政治）（政治）春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广私田出现，新兴地主私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争了自己的主张和看法

14、，哲学思想纷呈，百家争鸣。鸣。生产力提高生产力提高要求政治改革要求政治改革（经济）（经济）（政治）（政治）思思 想想 （文化）（文化）结论一结论一: : 文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系结论一结论一: : 文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系经济、政治经济、政治文化文化结论一结论一: : 文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系经济、政治经济、政治文化文化决定决定结论一结论一: : 文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系经济、政治经济、政治文化文化决定决定反映反映 反作用反作用结论一结论一: : 文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系经济、政治经济、政治文化

15、文化决定决定反映反映结论二结论二: : 哲学与文化、政治、经济的关系哲学与文化、政治、经济的关系反作用反作用 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作是哲学？能称作是哲学？ 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作是哲学？能称作是哲学？世界观世界观 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都有的思想都是正确的？是不

16、是所有的思想都能称作是哲学？能称作是哲学？世界观世界观哲哲 学学理论化、系统化理论化、系统化形成形成 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作是哲学？能称作是哲学？世界观世界观哲哲 学学理论化、系统化理论化、系统化形成形成正确正确 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作是哲学？能称作是哲学？世界观世界观哲哲 学学理论化、系统化理论化、系统化形成形成正确正确正确反映本质正确反映

17、本质时代精华时代精华 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作是哲学？能称作是哲学？世界观世界观哲哲 学学理论化、系统化理论化、系统化形成形成正确正确不对不对正确反映本质正确反映本质时代精华时代精华 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想都有的思想都是正确的？是不是所有的思想都能称作是哲学？能称作是哲学？世界观世界观哲哲 学学理论化、系统化理论化、系统化形成形成正确正确不对不对正确反映本质正确反映本质时代精华时代精华歪曲

18、、错误反映歪曲、错误反映时代糟粕时代糟粕学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张主要主张 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期孟子孟子战国时期战国时期老子老子春秋晚期春秋晚期“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期韩非子韩非子战国时期战国时期孙子孙子春秋末期春秋末期战国时期战国时期“事备而后动事备而后动”孙膑孙膑时代精神的总结和升华时代精神的总结和升华哲学家论哲学与时代的关系哲学家论哲学与时代的关系“哲学家的成长并不像雨哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己的后的春笋，他们是自己的时代、自己的人民的产物，时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看人民最精致、最珍

19、贵和看不见的精髓都集中在哲学不见的精髓都集中在哲学思想里思想里”，“任何真正的任何真正的哲学都是自己时代精神的哲学都是自己时代精神的精华精华”。 马克思马克思结论三结论三: : 真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系 真正的哲学真正的哲学是自己时代的精神上是自己时代的精神上的的精华精华。（为什么）。（为什么）结论三结论三: : 真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系 真正的哲学真正的哲学是自己时代的精神上是自己时代的精神上的的精华精华。（为什么）。（为什么）结论三结论三: : 真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系1 1、正确地反映了时代的任务和要求；、正确地反映了时代的任务

20、和要求； 真正的哲学真正的哲学是自己时代的精神上是自己时代的精神上的的精华精华。（为什么）。（为什么）结论三结论三: : 真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系1 1、正确地反映了时代的任务和要求；、正确地反映了时代的任务和要求；2 2、牢牢地把握了时代的脉搏；、牢牢地把握了时代的脉搏； 真正的哲学真正的哲学是自己时代的精神上是自己时代的精神上的的精华精华。（为什么）。（为什么）结论三结论三: : 真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系1)1)正确地反映了时代的任务和要求；正确地反映了时代的任务和要求；2)2)牢牢地把握了时代的脉搏；牢牢地把握了时代的脉搏；3)3)正确地总结和概括

21、了时代的实践经正确地总结和概括了时代的实践经 验和认识成果。验和认识成果。(二二)哲学是社会变革的先导哲学是社会变革的先导思考：思考： 文艺复兴运动对欧洲从封文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资本主义社会转变建社会向资本主义社会转变起了什么作用？起了什么作用？ 在十四在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达学统治达10001000年的漫长黑夜，迎来了新世纪

22、年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。为资本主义制度的确立开辟了道路。材料：材料：类别类别人物人物国籍国籍称谓称谓代表作或杰出成就代表作或杰出成就文学艺术家文学艺术家但丁但丁诗人、文诗人、文艺复兴的艺复兴的先驱先驱达达芬芬奇奇绘画大师绘画大师莎士比莎士比亚亚剧作家剧作家科学家科学家哥白尼哥白尼科学家科学家布鲁诺布鲁诺思想家、思想家、科学家科学家伽利略

23、伽利略科学家科学家文艺复兴时期的重要成就文艺复兴时期的重要成就意大利意大利意大利意大利英英 国国波波 兰兰意大利意大利意大利意大利神曲神曲最后的晚餐最后的晚餐蒙娜蒙娜丽莎丽莎罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶哈哈姆雷特姆雷特奥赛罗奥赛罗提出太阳中心说提出太阳中心说发展哥白尼学说，发展哥白尼学说，认为宇宙是无限的认为宇宙是无限的制成天文望远镜，论证制成天文望远镜，论证新天文学说的正确性新天文学说的正确性文艺复兴之城佛伦伦萨(Dante，1265-1321)意大利文艺复兴的先驱意大利文艺复兴的先驱但丁但丁Dont mind others idle gossip! Like an upright towe

24、r , never tilt to one side in the storm wind.走自己的路，让别人去说吧！走自己的路，让别人去说吧！来自生活、端庄恬静、来自生活、端庄恬静、充满青春、笑面人生充满青春、笑面人生 达 芬 奇 是杰出的艺术家、自然科学家和工程师。他在绘画中主张“拜大自然为师”，反对单纯临摹，留下名画20余幅，是近代现实主义绘画艺术的奠基人之一。哲学通过对旧制度和旧思想的批判，哲学通过对旧制度和旧思想的批判，更新观念、解放人的思想。更新观念、解放人的思想。结论一结论一:欧洲的启蒙运动欧洲的启蒙运动伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢卢 梭梭狄德罗狄德罗英国：英国： 启蒙思想家的政

25、治学说集中宣传人启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点：权与法制的观点：天赋人权天赋人权（否定特权）（否定特权） 主权在民主权在民 （否定王权）（否定王权）人权人权（公民取（公民取代臣民）代臣民）需法律维护需法律维护 法治法治(取代人治取代人治)三权分立三权分立 （防止专制）（防止专制）社会契约社会契约 （否定神权）（否定神权）指明社会前进的方向指明社会前进的方向 在十四在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运

26、动打破了中世纪宗教神前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达学统治达10001000年的漫长黑夜，迎来了新世纪年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。为资本主义制度的确立开辟了道路。材料：材料：批判旧制度、社会弊端、批判旧制度、社会弊端、旧思想旧思想, ,解放思想解放思想动员群众动员群众, ,力量转化力量转化哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作

27、用哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念想的批判，更新人的观念, ,解放人的思想解放人的思想结论一结论一: :哲学可以预见和指明社会的前进方向哲学可以预见和指明社会的前进方向, ,提出社提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；结论二结论二: :哲学对社会变革的作用哲学对社会变革的作用结论三结论三: :动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量真正的真正的哲学都哲学都是自己是自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华真正的真正的哲学都哲学都是自己是

28、自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华真正的真正的哲学都哲学都是自己是自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华2 2、社会变革的先导、社会变革的先导真正的真正的哲学都哲学都是自己是自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华（1 1）哲学是一定社）哲学是一定社 会和时代的经会和时代的经 济和政治在精济和政治在精 神上的反映神上的反映2 2、社会变革的先导、社会变革的先导真正的真正的哲学都哲学都是自己是自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1

29、 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华（1 1）哲学是一定社）哲学是一定社 会和时代的经会和时代的经 济和政治在精济和政治在精 神上的反映神上的反映（2 2）真正的哲学是）真正的哲学是 自己时代的精自己时代的精 神上的精华的神上的精华的 原因原因2 2、社会变革的先导、社会变革的先导真正的真正的哲学都哲学都是自己是自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华（1 1）哲学是一定社）哲学是一定社 会和时代的经会和时代的经 济和政治在精济和政治在精 神上的反映神上的反映（2 2）真正的哲学是）真正的哲学是 自己时代的精自己时代的精 神上的

30、精华的神上的精华的 原因原因2 2、社会变革的先导、社会变革的先导（1 1）针砭时弊，）针砭时弊， 解放思想解放思想真正的真正的哲学都哲学都是自己是自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华（1 1）哲学是一定社）哲学是一定社 会和时代的经会和时代的经 济和政治在精济和政治在精 神上的反映神上的反映（2 2）真正的哲学是）真正的哲学是 自己时代的精自己时代的精 神上的精华的神上的精华的 原因原因2 2、社会变革的先导、社会变革的先导（1 1）针砭时弊，）针砭时弊， 解放思想解放思想（2 2）预见未来，）预见未来， 提出理想；提出理想； 动员群众

31、，动员群众， 力量转化力量转化真正的真正的哲学都哲学都是自己是自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华（1 1）哲学是一定社）哲学是一定社 会和时代的经会和时代的经 济和政治在精济和政治在精 神上的反映神上的反映（2 2）真正的哲学是）真正的哲学是 自己时代的精自己时代的精 神上的精华的神上的精华的 原因原因2 2、社会变革的先导、社会变革的先导（1 1）针砭时弊，）针砭时弊， 解放思想解放思想（2 2）预见未来，）预见未来， 提出理想；提出理想； 动员群众，动员群众， 力量转化力量转化时代产生哲学时代产生哲学真正的真正的哲学都哲学都是自己是

32、自己时代的时代的精神上精神上的精华的精华1 1、时代精神的、时代精神的 总结和升华总结和升华（1 1）哲学是一定社）哲学是一定社 会和时代的经会和时代的经 济和政治在精济和政治在精 神上的反映神上的反映（2 2）真正的哲学是）真正的哲学是 自己时代的精自己时代的精 神上的精华的神上的精华的 原因原因2 2、社会变革的先导、社会变革的先导（1 1）针砭时弊，）针砭时弊， 解放思想解放思想（2 2）预见未来，）预见未来， 提出理想；提出理想； 动员群众，动员群众， 力量转化力量转化时代产生哲学时代产生哲学哲学反作用于时代哲学反作用于时代1 1真正的哲学之所以是自己时代的精神真正的哲学之所以是自己时

33、代的精神 上的精华，是因为上的精华，是因为( )( ) 它是一定时代的经济、政治在精神上它是一定时代的经济、政治在精神上 的反映的反映 它正确反映了时代的任务和要求它正确反映了时代的任务和要求 它牢牢地把握了时代的脉搏它牢牢地把握了时代的脉搏 它正确地总结和概括了时代的实践经它正确地总结和概括了时代的实践经 验和认识成果验和认识成果 A A B B C C D D课堂练习课堂练习: :C2.2.哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先体现在革的作用，首先体现在A.A.通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的 批判，更

34、新人的观念，解放人的思想批判，更新人的观念，解放人的思想B.B.反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建 神权神权C.C.为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的 精神武器精神武器D.D.反作用于一定形态的经济和政治反作用于一定形态的经济和政治. .下列关于哲学对社会变革作用的说法，下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是正确的是 预见和指明社会发展的方向，指引人们预见和指明社会发展的方向，指引人们追追 求美好的未来求美好的未来 直接作用于社会制直接作用于社会制度，引起社会形态的变化度，引起社会形态的变化 动员和掌握动员和掌握广

35、大人民群众，转化为巨大的物质力量广大人民群众，转化为巨大的物质力量 提出社会发展的理想目标，提供社会变提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证革的政治保证. . . . C. C. . .、1414世纪至世纪至1616世纪欧洲的文艺复兴运动是一场反世纪欧洲的文艺复兴运动是一场反 映资产阶级利益和要求的反封建反神权的思想映资产阶级利益和要求的反封建反神权的思想 文化启蒙运动，它促进了欧洲文化的空前繁荣文化启蒙运动，它促进了欧洲文化的空前繁荣 和为资本主义的发展开辟了道路。这说明和为资本主义的发展开辟了道路。这说明 它通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批它通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想

36、的批 判，更新人的观念，解放人的思想判，更新人的观念，解放人的思想 它预见、指明了社会前进的方向，提出社会发它预见、指明了社会前进的方向，提出社会发 展的理想目标，指引人们追求美好的未来展的理想目标，指引人们追求美好的未来 它能动员和掌握群众，从而转化为变革社会的它能动员和掌握群众，从而转化为变革社会的 巨大物质力量巨大物质力量 它培养了人们乐观向上的人生态度，唤起了人它培养了人们乐观向上的人生态度，唤起了人 们的创造意识和科学实验精神，为资本主义发们的创造意识和科学实验精神，为资本主义发 展提供了精神动力展提供了精神动力 A A B B C C D DD D、德国古典哲学主要用辩证法启迪人们

37、、德国古典哲学主要用辩证法启迪人们 的心灵，解放人们的思想，从而成为的心灵，解放人们的思想，从而成为 变革德国封建社会的前导。变革德国封建社会的前导。 上述材料说明上述材料说明( )( ) A. A.哲学是人类智慧的结晶哲学是人类智慧的结晶 B.B.哲学是社会变革的先导哲学是社会变革的先导 C.C.哲学是具体知识的总结哲学是具体知识的总结 D.D.哲学是历史发展的硕果哲学是历史发展的硕果B B 真正的哲学都是自己时代的精神上真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映时代的任务和要求，的精华，正确地反映时代的任务和要求，推动时代的步伐和进程。据此回答：推动时代的步伐和进程。据此回答：哲学反映时代的任务和要求，就是哲学反映时代的任务和要求，就是说说( )( ) A A哲学是经济、政治的体现哲学是经济、政治的体现 B B哲学是政治斗争的核心哲学是政治斗争的核心 C C哲学是经济工作的重点哲学是经济工作的重点